الصفحة الرئيسية   الاسلام السياسي   جرائم الحكام العرب   استراتيجيات محو الاسلام   الصهيونية والماسونية   عبدة الشيطان   الصليبية   الحرب الصليبية الحديثة   الحرب الصليبية الصلدة   
الحرب الصليبية الذكية   الحرب الصليبية الناعمة   سلب الاطفال في أوروبا   حرب الجنس   العدو الاسرائيلي   السيسي القاتل اللعين   شهداء الأعتقالات   قانون ولاعدالة بالغرب 
محاربة الاسلام في الصين   محاربة الاسلام في الهند   محاربة الاسلام في ميانمار   المؤامرة السنية الشيعية   التصوف الاستراتيجي   صراع الاديان   حكمة وموعظة   وثائقية   المصور   أرشيف

إنّ الواقع يتغيّر أسرع بكثير من التصوّر البشريّ ** إنّ الواقع يتغيّر أسرع بكثير من التصوّر البشريّ **

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

علامة من علامات يوم القيامة، كان قد أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، ‌وَأَنَا ‌خَاتَمُ ‌النَّبِيِّينَ ‌لَا ‌نَبِيَّ ‌بَعْدِي).
(لا تقوم الساعَةُ ‌حتى ‌يخرُجَ ‌ثلاثون ‌كذّاباً، كُلّهم يزعم أنّه نبيّ قبل يوم القيامة آخِرُهُم الأَعْوَرُ الدّجّال)”.

كسوف الشمس في البرتغال

تبخروا خلال دقائق.. 16 ألف جثة تحولت أنسجتها إلى زجاج

تركيا - عندما ثار بركان جبل فيزوف منذ ما يقرب من 2000 عام ، دفنت مدينة بومبي الرومانية وسكانها أحياء ودفنوا في الرماد، و تم القضاء على مدينة هيركولانيوم القريبة من بومبي أيضا، ولم يتم العثور سوى على آثار قليلة لأهلها.
وبينما يربط معظمنا ثوران جبل فيزوف في عام 79 ميلادي ببومبي، كشفت دراسة جديدة عن التأثير المدمر الذي أحدثته الكارثة على سكان مستوطنة مجاورة أخرى، تسمى “هيركولانيوم”. وقد وجد الباحثون دليلا على أن “تيارات الحمم البركانية”، وهي تدفقات ساخنة وسريعة الحركة من الغاز والجسيمات البركانية، ضربت المدينة الرومانية الصغيرة آنذاك.
وفي الورقة البحثية المنشورة في مجلةScientific Reports)) ، وصف فريق جيولوجيين من جامعة “روما تري”، كيف عثروا على دليل على وجود تيار حممي ضرب “هيركولانيوم” بعد فترة وجيزة من انفجار فيزوف، ما أدى إلى تبخير الأشخاص الذين يعيشون هناك. وأول ما اندلع البركان طرد تيارات الحمم البركانية (PDC) بدرجات حرارة عالية للغاية تقدّر بـ550 درجة مئوية (1022 درجة فهرنهايت)، ما أدى إلى تبخر السكان في غضون دقائق، في حين أن سلسلة من التيارات الأصغر عند درجات حرارة منخفضة تصل إلى 465 درجة مئوية (870 درجة فهرنهايت) دفنت المدينة تحت رواسب بركانية بسمك 65 قدما. وفي حين أن معظم الجثث في “هيركولانيوم” تحولت بسرعة إلى أكوام من الرماد، وجد العلماء سابقا أنسجة بشرية تحولت إلى زجاج بفعل هذا الحدث. وتم حرق دماغ أحد الرجال عند درجة حرارة عالية جدا، قبل أن يبرد بسرعة، ويتحول إلى شكل من الزجاج، وهي عملية تُعرف باسم التزجيج.
ويقول الجيولوجيون في ورقتهم البحثية: “على الرغم من كون ثوران بركان “جبل فيزوف” في عام 79م، واحدا من الانفجارات التي تمت دراستها أكثر من غيرها، إلا أن التوقيت الدقيق وأسباب الوفاة في بومبي وهيركولانيوم ما تزال محل نقاش”.

رائج - قصة واحدة من مدن حضارة السند الأكثر غموضًا وغرابة، والتي تحمل اسم موهينجو دارو، حيث اختفى سكانها فجأة وانهارت بشكل مفاجئ وسريع لا يمكن تفسيره، خاصة في ظل عدم وجود دليل واضح على حدوث كارثة أدت لذلك.

تقع موهينجو دارو في مقاطعة السند في باكستان، على بعد حوالي 390 كيلومترًا شمال شرق كراتشي. تأسست موهينجو دارو حوالي عام 2600 قبل الميلاد، وكانت واحدة من أكبر المستوطنات في حضارة وادي السند، التي ازدهرت بين 2600 و1900 قبل الميلاد. كانت المدينة في ذروتها موطنًا لما يقارب 40 ألف شخص، مما يجعلها واحدة من أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في العالم القديم.

تميزت موهينجو دارو بتخطيطها المدني المتطور، حيث كانت مقسمة إلى أحياء سكنية وتجارية وحكومية. تم بناء المنازل من الطوب المحروق، وكانت مزودة بنظام صرف صحي متطور. كما تم العثور على حمامات عامة ومباني عامة أخرى في المدينة.

كذلك، كان لموهينجو دارو ثقافة غنية ومتنوعة. تم العثور على العديد من القطع الأثرية في المدينة، بما في ذلك التماثيل والأختام والأدوات والجواهر. تشير هذه القطع الأثرية إلى أن سكان موهينجو دارو كانوا يتاجرون مع حضارات أخرى، وأنهم كانوا يتمتعون بمهارات فنية عالية.
لا تزال أسباب انهيار حضارة وادي السند، بما في ذلك موهينجو دارو، غير معروفة. يعتقد بعض العلماء أن تغير المناخ أو الجفاف قد أدى إلى انهيار الحضارة، بينما يعتقد البعض الآخر أن الغزو أو الاضطرابات الاجتماعية قد تكون السبب.انهارت المدينة فجأة واختفى سكانها أيضا فجأة وتم التخلي عنها لأسباب غير مفهومة تمامًا. ويقال أن المدينة كانت على الأرجح ضحية لكارثة حدث بسرعة، ولم تنهار بشكل طبيعي وبطيء. ومع ذلك، لا توجد أي علامة على حدوث فيضانات أو حريق، ولا أي معركة مدمرة. فقط تم اكتشاف العشرات من الهياكل العظمية في الموقع، وجميعهم لا يبدو أنهم كانوا ضحايا مذبحة أو واقعة كارثية. الشيء الوحيد المؤكد، إنه بحلول عام 1800 قبل الميلاد، كانت معظم المدن الكبرى في المنطقة مهجورة بالكامل تقريبًا.

إحدى النظريات المطروحة بقوة هي أن الجفاف الشديد ضرب المنطقة، مما أدى إلى انهيار الزراعة والمستوطنات الكبيرة. أكد على ذلك دراسة أجريت في عام 2023، والتي قدمت بعض الأدلة القوية على هذه النظرية، حيث نظر العلماء في جامعة كامبريدج إلى طبقات النمو في السمة الجيولوجية للتعرف على هطول الأمطار التاريخي في المنطقة، وكشفوا أنها تعرضت لظروف قاحلة للغاية منذ حوالي 4200 عام، والتي استمرت لعدة قرون. ومع ذلك، لا يتفق الجميع مع هذه الفكرة.

تم اكتشاف موهينجو دارو لأول مرة في عام 1911 من قبل عالم الآثار البريطاني هاركورت ماكاي. منذ ذلك الحين، تم التنقيب عن المدينة على نطاق واسع، وتم الكشف عن العديد من أسرارها.

زار علماء الآثار منطقة موهينجو دارو لأول مرة في عام 1911. وأجريت العديد من الحفريات في عشرينيات القرن العشرين وحتى عام 1931. كذلك، أجريت تحقيقات صغيرة في ثلاثينيات القرن العشرين، وأجريت حفريات لاحقة في عامي 1950 و1964.

ووفقا للأبحاث التي أجريت، يشير تخطيطها المنظم إلى أن المستوطنة لم تكن نتاج نمو فوضوي، بل كانت نظامًا مبكرًا لتخطيط المدن، حيث تم بناء جزء كبير من المدينة المخطط لها باستخدام الطوب الموحد، مما يشير إلى أنها كانت مادة بناء موحدة.

وفي عام 1926، اكتشف العلماء تمثالا برونزيا مصغرا لأنثى عارية، التي عرفت باسم الفتاة الراقصة. إلى جانب بعض التماثيل الحجرية لشخصيات ذكورية جالسة، مثل تمثال "الملك الكاهن" الملون بشكل معقد، والذي أطلق الباحثون عليه هذا الاسم على الرغم من عدم وجود دليل على أنه كان كاهنًا أو ملكًا.

كذلك عثر الباحثون على الكثير من المصنوعات اليدوية مثل العاج واللازورد والعقيق والخرز الذهبي، بالإضافة إلى مباني المدينة المبنية من الطوب المحروق، ومسبح للماء أطلقوا عليه اسم "الحمام العظيم"، والذي يقع فوق كومة من التراب، ويعتبر أقرب هيكل تمتلكه منطقة موهينجو دارو يشبه المعبد.

تعتبر موهينجو دارو واحدة من أهم المواقع الأثرية في العالم والتي توفر نظرة ثاقبة على حضارة وادي السند. وفي السطور التالية، نستعرض معكم أبرز المعلومات عن المنطقة.

. تقع موهينجو دارو، في باكستان الحديثة داخل مقاطعة السند الجنوبية الغربية.

. يمتد الموقع على مساحة 24 هكتارا أي ما يعادل 59 فدانا.

. بنيت حوالي 2500 أو 2600 قبل الميلاد.

. يبلغ عدد سكانها 40 ألف نسمة.

. تم التخلي عنها وتركت لتدمر في الفترة من عام 1800 قبل الميلاد إلى 1700 قبل الميلاد.

. واحدة من أقدم الحضارات الحضرية في العالم.

. يعتقد أن اسم "موهينجو دارو" يعني "تل الموتى" في اللغة السندية.

. كانت المدينة محاطة بجدار ضخم لحمايتها من الغزاة.

. تم العثور على العديد من الحبوب والبقوليات في موهينجو دارو، مما يشير إلى أن الزراعة كانت جزءًا مهمًا من اقتصاد المدينة.

. كان لدى موهينجو دارو نظام كتابة خاص بها، والذي لا يزال غير مفهوم تمامًا وتفتقر حتى إلى القصور والمعابد، ولا يوجد فيها مقر مركزي واضح للحكومة أو دليل على وجود ملك أو ملكة.

ندوة للمركز الكاثوليكي حول" دور وسائل الإعلام في خدمة الأخوّة الإنسانيّة والوئام"

 2023-2-4 -عمون - أقام المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام، بالتعاون مع كاريتاس الأردن، ندوة احتفاليّة أحيا خلالها اليوم الدولي للأخوّة الإنسانيّة الذي يحتفل به في الرابع من فبراير وأسبوع الوئام بين الأديان الذي يحتفل به في الأسبوع الأوّل من فبراير، بعنوان: "دور وسائل الإعلام في خدمة الأخوّة الإنسانيّة"، وذلك في قاعة كرم امسيح ، قرب كنيسة قلب يسوع .
وشارك بالندوة النائب البطريركي للاتين في الاردن ، والقائم باعمال السفارة البابوية في الاردن، والقائم بأعمال السفارة الاماراتية بالانابة ، والوزير المفوّض في سفارة مملكة البحرين ، وعدد من رجال الدين المسيحي والاسلامي ، ومثقفون واعلاميون. وفي الجلسة الافتتاحيّة التي أدارتها الإعلاميّة داما الكردي، وبعد السلام الملكي، وقراءة من الإنجيل المقدّس، وآيات من القرآن الكريم، ألقى المدير العام للمركز الكاثوليكي كلمة أشار فيها إلى أنّ الندوة تأتي إحياءً بمرور أربع سنوات على توقيع وثيقة الأخوّة الإنسانيّة في 4 -2- 2019 بين البابا فرنسيس وشيخ الأزهر فضيلة الإمام أحمد الطيب، كما تأتي بمناسبة مرور 13 عامًا على إطلاق أسبوع الوئام بين الأديان الذي تقدّم به ملك الاردن إلى الأمم المتحدّة عام 2010.
وشدّد مدير المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام على أنّ دور الإعلام الهام في نهضة الوئام والأخوّة الإنسانيّة، ذلك أنّه أصبح اليوم متاحًا في يد الجميع، وأحيانًا كثيرة يكون، مع كلّ أسف، هادمًا للأخوّة والكرامة الإنسانيّة وللوئام بين البشر. لكنه أيضًا، يستطيع أن يكون خادمًا للحقيقة والجمال والطيبة والأخلاق، وبالتالي أن يكون خادمًا لبنيان الوئام والأخوّة بين البشر ضمن احترام معتقداتهم ورموزهم الدينيّة وتقاليدهم وعاداتهم وشعائرهم، مؤكدًا على دور الدين في أن يكون عامل محبّة وسلام، وليس فرقة وخصام.
وألقى النائب البطريركي للكنيسة اللاتينيّة في الأردن كلمة أشار فيها إلى أنّ وسائل الإعلام الرقميّة قد جعلتنا أكثر قربًا، لكنها لم تجعلنا أكثر أخوّة. كما أنّها أصبحت ساحات لبث التعصّب والكراهيّة، وزيادة العزلة والتقوقع، وعزّزت الانفصام فما لا نستطيع قوله وجهًا لوجه أصبحنا نقوله عبر الشاشة. وهكذا تساهم وسائل الإعلام في عولمة اللامبالاة أمام القضايا التي تمسّ حياة الإنسان. وشدّد على أهميّة وسائل الإعلام لتحويل هذه العولمة إلى عولمة للتضامن بين البشر، فما يصيب إنسان ولو كان بعيدًا، أو من ديانة أخرى، سيؤثر علينا بالضرورة مهما كان البعد، ولنا في انتشار فيروس الكورونا والحرب بين روسيا وأوكرانيا مثال على ذلك، مؤكدًا على أهميّة الخروج من الدوائر الضيقة للقاء الآخر مهما كان عرقه أو لونه أو دينه، فالله خلقنا شعوبًا وقبائل لنعيش في أسرة بشريّة، وبيت واحد اسمه كوكب الأرض.
وفي كلمة سفير الامارات في عمّان، والتي القاها القائم بالأعمال بالإنابة، تحدث فيها عن جهود الدولة وقيمها الثابتة من أجل نشر ثقافة التسامح والتعايش والإخوة الإنسانية ونبذ العنف والتطرف والكراهية وتحقيق السلام بين الشعوب. وشدّد على أنّ الإمارات تؤكد على قيمها الثابتة في مواصلة العمل من أجل تحقيق السلام، ونشر ثقافة التسامح والإعتدال والتعايش بين الشعوب ونبذ العنف والتطرف والكراهية، وتغليب لغة الحوار والعقل والدبلوماسيّة وبناء جسور التواصل والتفاهم"، مشيرًا إلى أنّ الإمارات "أعلنت في مثل هذا اليوم، الرابع من فبراير من كل عام، موعدًا لمنح جائزة زايد للأخوة الإنسانية في أبوظبي، وذلك احتفاءً بجهود وإسهامات الأفراد والكيانات والمؤسّسات، التي تهدف إلى تقدم البشرية وإثراء التعايش السلمي في المجتمعات".
أما الشيخ د. حمدي مراد فأشار في كلمته إلى أن ملك الاردن استشرف ما يحيط العالم من أزمات وفي مقدمتها الفرقة الإنسانيّة التي تتنازع فيها المعتقدات والأفكار، ليطلق رسالة عمّان عام 2004، وكلمة سواء عام 2007، ثم أسبوع الوئام بين الأديان عام 2010، وجميعها مبادرات تمد يد المحبّة لكل أصحاب المعتقدات، وتشكّل مسارًا إنسانيًّا واحدًا عند منهج الخالق عزّ وجلّ الذي أراد للبشريّة سعادة الدنيا وسعادة الآخرة، بعيدًا عن التنازع والتعصّب وإقصاء الآخر والحروب والنزاعات.
ودار نقاش بين الحضور والمحاضرين ، حول أهمية التعلم في المدارس على قيم الاخاء والمودة، وعلى أهمية تعزيز الحضور الاعلامي الايجابي، وبالاخص عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، ليس لصالح التفرقة والكراهية والخصام ، بل في خدمة المحبة و الوئام.

البهائيون في الاردن

2023-2-5 -عمون - عقد البهائيون في الاردن جلسة “إرساء أسس الوئام من منظور رسالة عمان" بحضور عدد من رجال الدين النصارى والمجتمع المدني وإعلاميون. وجرى نقاش عن كيفية ترسيخ ثقافة العيش المشترك من خلال خدمة مجتمعنا والتركيز على هويتنا المجتمعية والنبل الانساني المتأصل في كافة المكونات بما فيه من تنوع وتعددية.

 دعوات دينية وثنية :

* العقيدة البوذية كأساس حضاري .
* العقيدة الهندوسية والبرهمية كأساس حضاري .
* العقيدة المجوسية كأساس حضاري .

بقلم محمد ماهر مكناس

إن العالم الشرقي بدياناته الوثنية المختلفة من هندوسية وبوذية ومجوسية وسيخية وبرهمية وغيرها من الديانات المختلفة لايمكن بحال من الأحوال أن تكون صالحة لإقامة حضارة عالمية إنسانية ولا يمكن بحال من الأحوال الاعتماد على أي من هذه الديانات الوثنية لتكون أساسا لبناء حضارة عالمية إنسانية .. لا يمكن لأية ديانة من هذه الديانات الوثنية أن تقود العالم أجمع إلى حضارة عالمية إنسانية .. ذلك لأن مبادئ هذه الأديان ومنذ البداية تعتمد على الخرافات والأساطير والشعوذات والأوهام وهذا بدوره سيصطدم وبشكل مباشر وعنيف مع الفطرة البشرية أولا ومع العلم ثانيا ومع مفهوم الحضارة العالمية الإنسانية ثالثا .. إذ لا مجال لمثل هذه الأديان والعقائد من أن تلعب دورا قياديا عالميا يؤدي إلى قيام حضارة عالمية إنسانية
الديانة البوذية كأساس حضاري :
تعتبر الديانة البوذية من الديانات الوثنية القديمة جدا والتي ظهرت قبل ظهور الإسلام بفترة طويلة حيث استطاعت هذه الديانة الوثنية أن تنتشر وتتوسع في مناطق الوثنيين عندما جاء بوذا إليهم بتعاليم قيل عنها أنها أخلاقية وقيل عنها أنها تربوية وقيل عنها أنها سامية في أجواء من الجهل والتخلف والعقائد الباطلة المنحرفة وذلك في مناطق شرق آسيا في العهود القديمة عندما كانت الوثنية تنتشر وتسود في كثير من بلاد العالم .. ولم تستطع الديانة السماوية اليهودية أن تنتشر وتقضي على الديانات الوثنية بسبب عنصريتها ـ طبعا بعد تحريفها ـ إذ يعتبراليهود أنهم شعب الله المختار وأنهم وحدهم المكلفون بأمور الدين اليهودي وبقية الناس غير أهل للتكليف بل ويعتقدون أكثر أن الجوييم وهم غير اليهود خلقهم الله كالحمير ليركبهم بنو إسرائيل .. إن مثل هذه العقيدة لا يمكنها أن تنتشر بين الناس ولايمكنها أن تقضي على الوثنية بشكل من الأشكال ... ثم جاءت النصرانية بعدها وقد ابتليت بمؤامرات كبيرة من اليهود السابقين لها ومن الوثنيات اليونانية والرومانية فاستطاعت بدعم من الدولة الرومانية أن تتوسع في اتجاه الغرب محملة برصيد هائل من وثنيات الرومان فلم تستطع أن تقضي على وثنيات الشرق لأنها كانت محملة بوثنيات الرومان إضافة إلى أمر هام وهو استعلاء الدولة الرومانية على كافة شعوب العالم واعتبارهم عبيدا للأسياد الرومانيين وهذه العقيدة بهذا المفهوم الطبقي العنصري الذي لم يات به المسيح عليه السلام لم تستطع الانتشار والتوسع شرقا لتفضي على الديا نات الوثنية .. وعندما جاء الإسلام تقلص انتشار الديانة البوذية حتى لم يعد يتجاوز المناطق التي يعيش فيها أصحاب هذه الديانة في شرق آسيا بل على العكس من ذلك فقد أخذ الإسلام يتوسع وينتشر بشكل كبير على حساب الديانة البوذية في مناطق شرق آسيا وجنوب شرق آسيا حتى وصل المد الإسلامي إلى إلى الصين والفيليبين وإندونيسيا وغيرها وكل ذلك كان على حساب تقلص الديانات الوثنية وعلى رأسها البوذية حيث أسلم عدد كبير من أصحاب هذه الديانة وتحولوا إلى الإسلام وذلك في عهود الإسلام الزاهرة .. وتعتبر الصين واليابان وبعض دول جنوب شرق آسيا أكثر المناطق التي تنتشر فيها الديانة البوذية حيث يبلغ أعدادهم أرقاما قياسية على مستوى العالم إلا أن حصول الثورة الشيوعية الصينية على يد الزعيم الصيني ( ماوتسي تونغ ) قد حصر هذه الديانة في مواقعها ومنع انتشارها وقوض أركانها بل يمكننا أن نقول أنه مسحها من الوجود الصيني بشكل كامل خاصة وأن الصين قبل الثورة الشيوعية كانت تشكل أكبر المعاقل البوذية في العالم .. أما الآن فلا يوجد في الصين إلا عدد قليل من المعابد البسيطة في أطراف الصين يؤمها عدد قليل من البوذيين يمارسون بعض الطقوس بينما تم إغلاق وتدمير معظم هذه المعابد البوذية على أرض الصين .. لقد منع ماوتسي تونغ الأديان كلها انطلاقا من القاعدة الماركسية : ( الدين أفيون الشعوب ) .. ونظرا لأن الديانة البوذية هي ديانة وثنية أصلا تقوم على العديد من الخرافات والأوهام والأباطيل التي لا يقبلها عقل ولا يقرها منطق لذلك فقد انتهت إلى غير رجعة في أهم معاقلها في الصين وذلك بسبب الثورة الشيوعية الصينية .. فلم تعد هذه الديانة قابلة للانتشار في العالم فلا نكاد نعرف أن مسلما أو نصرانيا أو يهوديا أو حتى هندوسيا اعتنق الديانة البوذية منذ فجر التاريخ وحتى الآن .. إن الدعوة البوذية دعوة فقدت أصالتها وفقدت أنصارها وفقدت فاعليتها وتأثيرها على الناس وفقدت إنتشارها حتى في أهم معاقلها وهي بالتالي دعوة لايمكن أن تكون دعوة عالمية إنسانية ولا يمكنها والحال هذه أن تقوم ببناء حضارة عالمية إنسانية تنشر العدل والسلام والعزة والكرامة في ربوع العالم كله .. أما عن المبادئ والأسس والعقائد والشرائع التي تقوم عليها الديانة البوذية فهي عقائد وثنية باظلة منحرفة قاسية في تعاليمها تعتمد على تدريب المؤمنين بها على الصبر على الجوع والعطش والتعب وتطبق الأعمال الشديدة والرياضات القاسية وتلزم أتباعها بالطاعة العمياء .. كما تعتمد على على طقوس رياضية وحركات تمثيلية وعلى تقديس الأصنام والتماثيل وخاصة تمثال بوذا الذي ينتشر وبشكل كبير جدا في المناطق البوذية حيث يقوم الصناع والنحاتون بإنتاج مثل هذه التماثيل بطرق متعددة وأساليب متنوعة من الخشب ومن العاج ومن الكريستال والبرونز والأبانوس والبلاستيك وغير ذلك وتباع بأغلى الأثمان للجهال الوثنيين الذين يسجدون لهذه التماثيل ويتباركون بها وبقدمون لها طقوس العبادة والأناشيد الدينية المختلفة كل يوم .. إن مثل هذه الديانات الوثنية قد عفا عليها الزمن وتجاوزتها أحقاب التاريخ وفقد أنصارها في معاقلها وقل أتباعها وتقوقعت فلا تستطيع الانتقال والانتشار خارج مناطقها علما أن الزعيم الصيني الشيوعي ماوتسي تونغ قد قضى على جذرها في الصين التي كانت وإلى عهد قريب تعتبر من أهم التجمعات البوذية في العالم .. إن الديانة البوذية باعتبارها دعوة وثنية متخلفة متناقضة مع العقل والفطرة البشرية فإنها لا يمكن أن تشكل دعوة عالمية ولا يمكن أن تكون إنسانية وبذلك لا يمكنها أن تقوم ببناء حضارة عالمية إنسانية في مستقبل الأيام بحال من الأحوال

الديانة الهندوسية والبرهمية كأساس حضاري :

تعتبر الديانة الهندوسية من الديانات الوثنية المنتشرة في بلاد السند والهند منذ أقدم العصور إلا أن ظهور الديانات السماوية في منطقة الشرق الأوسط وخاصة الدين الإسلامي أوقف انتشار هذه الديانة تماما وحصرها في محيطها الأساسي في بلاد السند والهند بل أكثر من ذلك انتشر الإسلام وبشكل كبير جدا في هذه البقعة من العالم على حساب الديانات الوثنية الموجودة في السند والهند .. ويعتبر الدين الإسلامي أقوى حركة دينية استطاعت أن تخترق القارة الهندية وتحول عددا كبيرا من الهندوس إلى الديانة الإسلامية حيث تحول مئات الملايين إلى الإسلام .. لقد قام المسلمون الأولون بفتح بلاد السند والهند وإقامة حضارة إسلامية زاهرة في هذه البلاد لاتزال آثارها شاهدة حتى يومنا هذا .. ولا تزال كثير من المدن الهندية تحتفظ بالآثار الإسلامية الرائعة بل حتى بالأسماء الإسلامية مثل أحمد آباد وحيدر أباد وغيرها ..
ولقد أحست بريطانيا عندما كانت تحتل القارة الهندية بالخطر من دخول الهندوس في الدين الإسلامي أفواجا فقامت بأكبر جريمة عرفتها القارة الهندية وهي تمزيق القارة الهندية إلى ثلاثة أجزاء وهي باكستان وبنغلاديش والهند ثم كشمير ومن ثم إثارة النعرات الطائفية والصدامات المسلحة بين المسلمين والهندوس مما أدى إلى وقف المد الإسلامي والتوسع الإسلامي في القارة الهندية وبالتالي وقف انتشار الإسلام الذي كان يسير ضمن القارة الهندية بكل عنف وقوة على حساب الديانة الهندوسية والبرهمية وغيرها من الديانات الوثنية المنتشرة في الهند .. إن الهندوسية والبرهمية قد محتهما ظروفهما الخاصة المعقدة كدين غيرقابل للإنتشار وبقيت في موطنها الأصلي كثقافة وليس كتشريع ودين وروحانيات .. ذلك لأن هذه الديانات تلازمت مع الفقر والجوع والجهل قرونا طويلة فلم يدخل العلم والحضارة إلى هذه المناطق إلا بعد أن قامت بريطانيا بتأجيج النعرات الطائفية الدينية وإثارة الأحقاد بين أبناء البلد الواحد .. لقد تحول عدد كبير جدا من الهندوس إلى الإسلام قبل أن تدخل بريطانيا إلى القارة الهندية حتى وصل عدد المسلمين في الهند اليوم إلى مايقارب أربعمئة مليون نسمة حتى كان الأمل كبيرا بتحول القارة الهندية كلها إلى الإسلام خلال أقل من قرن واحد لو سارت وتيرة التحول إلى الإسلام على وتيرتها السابقة ... ولكن بريطانيا الصليبية أحست بالخطر في أشد الأيام تحولامن الهندوسية إلى الإسلام وفي أشد الأيام تلاحما وتعاونا بين المسلمين والهندوس ضد الاستعمار البريطاني فقامت بإثارة الأحقاد وبث النعرات العنصرية والطائفية حتى وصل الأمر إلى تمزيق القارة الهندية التي كانت تشكل أكبر تجمع سكاني في العالم .. إن الهندوسية لم تستطع في يوم من الأيام أن تتجاوز حدودها القطرية بسبب أفكارها البدائية التافهة التي لاتملك أي رصيد حضاري أو تشريعي ولو نظرنا إلى معتقداتهم ومقدساتهم لرأينا العجب العجاب فهم يقدسون الحيوانات مثل البقر والفيلة والأسود والنمور وغير ذلك وإنك لتعجب من أشكال الآلهة التي يعبدونها وتعجب أكثر من الطقوس الدينية التي تقدم لهذه الآلهة التي تعد بمئات الآلاف من الأشكال والصور التي تفنن دهاقنتهم في رسمها وتصويرها أضف إلى تقديسهم البقر .. ولقد رأيت بأم عيني كثيرا من المشاهد التي تتقزز منها النفوس وتقشعر منها الأبدان رأيت في الشوارع في بومباي وفي منطقة ساكيناكا الصناعية التي تعتبر من أشد مناطق بومباي ازدحاما رأيت بقرة تقعد في وسط الطريق تجتر ماخزنته من طعام والمنطقة أصبحت في أزمة مرورية خانقة والسيارات تصعد على الأرصفة وعلى الجزر التي في وسط الشارع والازدحام يزداد ويزداد حتى توقف المرور بشكل شبه كامل والبقرة لاتزال مستريحة وقاعدة في وسط الطريق واستمر الموضوع ساعات طويلة دون أن يتجرأ شخص مثقف واعي ويسحب هذه البقرة إلى مكان بعيد ليسهل عملية المرور ولكن لا أحد يتجرأ على هذا العمل لأن البقرة حيوان مقدس في الديانة الهندوسية ... ومثال آخر رأيته في ضواحي بومباي حيث تكون هذه المناطق أشد فقرا وجهلا وتأخرا رأيت امرأة تغسل بقرة بالماء والصابون وبعد الانتهاء من غسل جسم البقرة الخارجي أدخلت يدها في فرج البقرة وأخذت تتمسح ببول هذه البقرة .. ترى من يستطيع أن يقبل مثل هذه الديانة التي تقدس البقرة وبول البقرة وروثها ..؟! .. لقد أصبحت الديانة الهندوسية تخترع آلهتها تماما كما الجاهليات القديمة تصنع تماثيل ألآلهة وصور الآلهة ثم يعكفون عليها عابدين .. مثال ثالث وهو عيد من أعيادهم حيث يصنعون رمزا ضخما للآلهة على شكل فيل ضخم يضعونه في بداية نهر الغانج ويمشي خلف هذا الفيل الضخم عشرت ا لآلاف بل مئات الآلاف من البشر من شمال أومنتصف القارة الهندية حتى يصلوا وخلال أيام إلى مصب نهر الغانج في المحيط الهندي فيدفعون هذا الإله إلى المحيط لتأكله أمواج المحيط أي أنهم يسبحون ربهم ثم يغرقونه .. ترى من يستطيع أن يطفئ نور عقله من الناس على مستوى العالم ثم يقبل بمثل هذه السخافات والخرافات .. ولوبحثت في أشكال صور الآلهة لأصابك الدوار من كثرة هذه الآلهة فهناك آلهة على شكل امرأة جميلة وبدينة لها خرطوم يشبه خرطوم الفيل ولها ستة أيدي وحولها الفئران من كل جانب .. وصورة أخرى لآلهة على شكل جسم أسد وله رأس رجل شاب جميل الطلعة وله عدة أيدي ويحمل القوس يحاول أن يصوبه إلى هدف معين وهناك المئات من الأشكال والتماثيل والصور لايمكن حصرها وهذا نتيجة وجود مئات الطوائف الهندوسية والبرهمية المختلفة بشكل كامل أو جزئي وإن اتفقت واتحدت بوثنيتها وتقديسها للبقر الذي يعدونه حيوانا مقدسا.
إذن لقد انحسرت الديانة الهندوسية والبرهية عن واقع الحياة بشكل عام حتى في موطنها الأصلي وانحسرت المفاهيم الدينية عندهم وتعددت أحوالها ومشاربها واقتصرت على بعض الخرافات والأوهام إضافة إلى وجود قوى خفية تحاول تأجيج نار النعرات الطائفية والأحقاد الدينية كلما خبا أوارها وذلك بافتعال أحداث وتوريط بعض الناس من هذه الطائفة أو تلك حتى تشتعل نار الفتنة من جديد لتأكل الأخضر واليابس من كلي الجانبين وشياطين الإنس يضحكون ويفرحون ولكن من بعيد .. لقد انحسرت المفاهيم الدينية عند الهندوس فلم يبق منها إلا النعرات الطائفية والأحقاد التي يقودها الجهلة من كلي الجانبين والحكومة الهندية تقف عاجزة أمام الأحداث الدامية التي تقع بين فترة وأخرى بل تنحاز إلى الهندوس في كثير من الأحيان وتدعم عصابات الإجرام العنصرية في أحيان أخرى دون أن ترد الحق إلى نصابه .. إنحسرت المفاهيم الدينية عند الهندوس فلم تعد تشبع أرواح المؤمين بها فلم يعد يرتاد معابدهم إلا نسبة ضئيلة من المتدينين الهندوس الذين هم من كبار السن أو أصحاب الهوى والغايات الخاصة .. ولقد زرت بعض معابد الهندوس في الهند فوجدتها تمتلئ بالتماثيل والصور لأشكال معينة من الآلهة أو الأشخاص المقدسين عندهم أو لحيوانات مثل البقر التي تجمع على تقديسها معظم الطوائف الهندية وهناك عدد من الأشخاص يقومون يحركات التعظيم لهذه التماثيل والصور ويصدرون أصواتا مبهمة بين الحين والحين وهناك رجل كبير بالسن يحمل بيده عصا ويتفوه بعبارات يرددها الموجودون هناك من الهندوس .. وعلى الرغم من قذارة المكان الذي كان مليثا بالطين والأوحال نتيجة الأمطار آنذاك إلا أنهم لم يسمحوا لي بالدخول إلى المعبد إلا بعد خلع الحذاء وقالوا إن هذا من تعاليم الكتاب المقدس عندهم .. والجدير بالذكر أن تمسك الهندوس بتعاليم دينهم وطقوسهم الدينية أصبح محدودا جدا وانتشار هذه الديانة في الديانات الأخرى أصبح معدوما تماما حيث لم نسمع أن شخصا اعتنق الهندوسية من ديانة أخرى منذ فجر التاريخ حتى الآن بل على العكس من ذلك فقد بدأت هذه الديانة تتآكل ويتناقص عدد أتباعها يوما بعد يوم بعد أن تعلم الناس هناك وتثقفوا فلم يعد يقنعهم تقديس البقرة التي يذبحها الناس في كل أنحاء العالم دون أن تستطيع رد هذا الذبح عن نفسها ..بل لقد أصبح كثير من الهندوس يأكلون لحوم الأبقار عندما يبتعدون عن موطنهم الأصلي وهذا ما رأيته وعلمت به لدى أبناء الطائفة الهندوسية المقيمين في كندا وفي السعودية ودول الخليج بل في كل بلد من بلاد العالم .. إن الهندوسية دعوة وثنية محلية تصطدم وبشكل مباشر مع العقل والفكر السليم فهي بالتالي لايمكن أن تكون دعوة عالمية إنسانية ولا يمكن بالتالي أن تقوم عليها حضارة عالمية إنسانية .. لقد تزعم ( المهاتما غاندي ) حركة المنبوذين الهندوس وأعلن أنه سيقضي على حالة المنبوذين بعد الخلاص من الاستعمار البريطاني ليبني حضارة كبرى للهند والسند وسجل ذلك في الدستور عام ( 1948 م ) ولكننا نجد بعد أكثر من سبعين عاما من هذا الإعلان أن هذه الحركة قد فشلت فشلا ذريعا في حل مشاكل مئات الملايين من الهنود وإنقاذهم من الفقر والجوع والجهل والمرض بل إنقاذ مئات الملايين من النوم في الشورع وعلى أرصفة الطرقات بل على العكس من ذلك فقد أصبحت عصابات الهندوس تعتدي على العقائد والأديان الأخرى بتحريض ودعم من السلطات الهندية والزعماء الهندوس وأحزابهم مما يشكل زعزعة للأمن الهندي بين فترة وأخرى .. لقد فشلت الهندوسية في حل مشاكلها الخاصة فشلا ذريعا فهي بالتالي لا يمكنها إنشاء حضارة عالمية تحل مشاكل العالم أجمع وبذلك تكون الهندوسية قد قدمت استقالتها من قيادة المجتمع الهندي ثم قدمت استقالتها من قيادة المجتمع الدولي فهي لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون دعوة عالمية إنسانية كما أنها لاتمتلك أية مقومات لبناء حضارة عالمية إنسانية بهذه المفاهيم البسيطة المنحطة المناقضة لأبسط البديهيات العقلية والفكرية والحضارية.
لقد حكم المسلمون الهند ثمانية قرون فلم يكرهوا أهلها على الإسلام ولم يضطهدوهم وهم يعبدون البقروالأوثان فلما حكمها الهندوس أعملوا في المسلمين الحرب والقتل والتشريد ومن العجيب أن يصرح الزعيم الإنساني الهندوسي (جواهر لال نهرو ) ويقول : ( إن تقرير المصير حق لكل المجتمعات العرقية والدينية إلا في كشمير ) ولم يستنكر ذلك أحد في العالم الإسلامي ولا في العالم الحر وذلك لأن كشمير يقطنها شعب مسلم ...

المجوسية كأساس حضاري:

لقد كان للديانة المجوسية فبل الإسلام دولة وسلطان حيث كانت تسيطر على بلاد فارس وجزء من العراق وجزء من أفغانستان .. إلا أن ظهور الإسلام وانتشاره السريع وقضائه على دولة الفرس المجوسية قد طغى على هذه الديانة الوثنية التي تقدس وتعبد النار .. لقد تم اسقاط دولة الفرس المجوسية في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .. لقد تم تحطيم دولة الفرس التي تقوم عليها هذه الديانة الوثنية في معركة القادسية ومنذ ذلك اليوم لم تعد للديانة المجوسية دولة أوسلطان ولم يعد للمجوس وجود على مستوى العالم إلا بعض الأقليات المتشرذمة الموزعة هنا وهناك والتي لاتزال تقدس النار وتقيم لها بعض الطقوس الدينية الخاصة بهذه الديانة الوثنية .. إن هذه الديانة على اعتبارها ديانة وثنية تعبد النار لا تنسجم مع العقل والفكر الإنساني بحال من الأحوال ولاتنتشر إلا في مواقع قليلة جدا على مستوى العالم وهي ديانة غير قابلة للتطور والانتشار حيث لا نجد أن مسلما أو نصرانيا أو يهوديا أو حتى بوذيا أو هندوسيا قد غير دينه إلى المجوسية عبر التاريخ الطويل بل على العكس من ذلك فهي ديانة تتآكل من داخلها فلم تعد تقنع حتى أصحابها .. إن الديانة المجوسية لا تصلح لأن تكون دعوة عالمية إنسانية ولا يمكنها أن تقود الإنسانية إلى بناء حضارة عالمية إنسانية تنشر العدل والخير والسلام والعزة والكرامة على ربوع العالم أجمع .. ولكن على الرغم من ذلك فقد استطاعت المجوسية عبر التاريخ أن تتحول وتتحور وتلبس لبوس الإسلام حتى فرخت العديد من الطوائف التي تعرف تاريخيا بالطوائف الشعوبية والتي كان لها أكبر الأثر في الكيد للإسلام والمسلمين .. لقد قام الشعوبيون المجوس وعلى مدار التاريخ بتفريخ العديد من الطوائف الضالة المنحرفة التي تظاهرت بالإسلام وأبطنت المجوسية والكفر والإلحاد.
إن هذه الدعوات الوثنية أو تلك الدعوات المنحرفة التي انبثقت عنها دعوات عفا عليها الزمن وتجاوزها التاريخ إلى غير رجعة وهي بحملها تلك الأفكار الوثنية الضالة المضلة سواء كان ذلك بتقديس وتأليه الأصنام والأوثان أو تلك التي تعتقد بتقديس وتأليه أشخاص من البشر هي دعوات منحرفة ضالة لا يمكنها لا يمكنها أن تكون عالمية في يوم من الأيام لأن شعوب العالم كلها ترفضها ولا يمكنها كذلك إنسانية لأتها دعوات لاتعرف الإنسانية بلا هي دعوات إقليمية فئوية محلية ضالة وبالتالي لا يمكنها بحال من الأحوال أن تقوم ببناء حضارة عالمية إنسانية بحال من الأحوال ...

اندثار حضارة صينية متقدمة "ليس لها مثيل"

عمون-"سبونتيك" -2021-11-30  ظهرت قبل حوالي 5300 عام، حضارة غامضة قديمة شرقي الصين، حيث بنت هذه الحضارة الغريبة مدينة رائعة "ربما لم يسبق لها مثيل" في كل المنطقة والعالم، بحسب المراجع العلمية.
تظهر الآثار المتبقية لمدينة "Liangzhu" الصينية العديد من علامات التقدم الكبير من النواحي الاجتماعي والثقافية والتكنولوجية، في فترة تتزامن مع العصر الحجري للأرض، خاصة في مجالات الزراعية وإنشاء المزارع المائية السمكية أيضا.
وتعد الآثار الباقية للمدينة الغامضة، التي نشأت على طول ضفاف دلتا نهر اليانغتسي شرقي الصين، دليلا موثقا على قدرة المجتمع النيوليتي الفريد على الامتدادات الأخيرة من العصر الحجري.
ورصد العلماء وجود عناصر معمارية مميزة جدا، بما في ذلك الهندسة الهيدروليكية الذكية التي مكنت هذه الحضارة من إنشاء القنوات والسدود وخزانات المياه، الأمر الذي جعل العلماء يطلقون عليها لقب "فينيسيا الشرق" من العصر الحجري الحديث.
انهارت هذه الحضارة المتقدمة نسبيا بعد حوالي ألف عام من نشأتها، بشكل غامض، منذ حوالي 4300 عام، وهجرت المدينة الجميلة بشكل مفاجئ.
ويشير الجيولوجي كريستوف سبوتل، من جامعة إنسبروك النمساوية، إلى أنه "تم العثور على طبقة رقيقة من الصلصال على الأطلال المحفوظة، مما يشير إلى وجود صلة محتملة بين زوال هذه الحضارة المتقدمة وفيضانات نهر اليانغتسي أو فيضانات من بحر الصين الشرقي".
وعلى الرغم من ذلك، لم يكن من الممكن للعلماء التوصل إلى استنتاجات واضحة بشأن سبب وجود طبقة الطين الغريبة هذه، لكن بعض جمع صور جديدة تم تأكيد حدوث هذا الفيضان.
وبحسب الدراسة الجديدة المشنورة في مجلة "Science Advances"، قام فريق دولي من الباحثين بالبحث عمق رواسب الطين القديمة، وفحصوا التكوينات المعدنية أو (speleothems) مثل الصواعد الموجودة في اثنين من الكهوف تحت الماء في المنطقة، والتي تحافظ على التوقيعات الكيميائية للظروف المناخية منذ فترة طويلة.
وأظهر التحليل الذي أجراه فريق البحث بقيادة العالم الصيني هايوي زاهنغ، من جامعة "Xi'an Jiaotong" الصينية، لعينات الصواعد أن انهيار مدينة تزامن مع فترة هطول نسب عالية جدا من الأمطار والتي من المحتمل أن تستمر لعقود قبل 4300 عام من اليوم، ربما بسبب زيادة وتيرة "النينيو"، وهي ظروف التذبذب المناخي الجنوبي.
وبدوره، اعتبر سبوتل أن هذه النتائج دقيقة جدا بالنسبة لتلك الحقبة، "من المحتمل أن تكون الأمطار الموسمية الغزيرة قد أدت إلى فيضانات شديدة لنهر اليانغتسي وفروعه حتى أن السدود والقنوات المتطورة لم تعد قادرة على تحمل هذه الكتل المائية، ودمرت مدينة وأجبرت الناس على الفرار".
ووفقا للباحثين، فإن الحالات السابقة لتغير المناخ في منطقة دلتا نهر اليانغتسي ربما أثرت أيضا على ثقافات العصر الحجري الحديث الأخرى التي سكنت المنطقة قبل ظهور هذه الحضارة أيضا"، بحسب المقال المنشور في مجلة "sciencealert" العلمية.
وكتب الباحثون في دراستهم: "تظهر الدراسات الأثرية وجود مجمعات هيدروليكية واسعة النطاق مثل السدود الترابية الكبيرة بالقرب من مدينة ليانغشو، والتي تم بناؤها قبل حوالي 5300 و 4700 سنة من الوقت الحاضر. وهذا يشير إلى أن مجتمع Liangzhu كان يدير بشكل فعال موارد المياه من خلال استخدام البنية التحتية الهيدروليكية للتخفيف من حدة الفيضانات وضمان استمرار عملية الري في فترة الجفاف".

بسم الله الرحمن الرحيم

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا  كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

 2020-10-13 "هندي"عابد لترامب من دون الله ،خر صريعا بعد ان علم بمرض ترامب

هندي جعل من ترامب آله وما ان من علم بمرضه مات

قالت صحيفة “إنديان إكسبريس”، إن الهندي بوسا كريشنا، الذي جعل من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب معبودا له، توفي بنوبة قلبية، لأنه لم يستطع تحمل نبأ إصابة ترامب بكورونا. ونقلت الصحيفة عن أسرة كريشنا، أن المذكور قام عدة مرات بعد إصابة ترامب بفيروس كورونا، بنشر مقاطع فيديو عاطفية على “فيسبوك” تمنى فيها لترامب وزوجته، الشفاء العاجل. وقال ابن عم كريشنا، للصحيفة، إن قريبه استيقظ صباح الأحد، وتصرف كالمعتاد ثم سقط جثة هامدة.من جانبه أكد أحد أقاربه: “لقد أصيب بالاكتئاب، بعد أن سمع أن ترامب أصيب بفيروس كورونا. لم يأكل إلا قليلا. وعندما أحضرناه إلى المستشفى بعد سقوطه، أعلن الأطباء أنه مات بنوبة قلبية”. وبحسب الصحيفة، بدأ هاجس ترامب يظهر لدى كريشنا قبل حوالي أربع سنوات، بعد أن ظهر ترامب له في المنام.

ماذا قال صانع سفينة تايتنك ؟

إن صانع سفينة تايتنك كان ملاح متغطرس وكان ينظر إلى ما صنعت يداه نظرة المبهور بالمعجزة التي صنعها وقد قال” هل يقدر الله أن يغرق هذه السفينة؟”، فهي السفينة التي تم الإعلان عن رحلتها الأولى في المحيط الأطلسي والتي قيل أنها لا تغرق ولكن حان الوقت ليشاهد كل العالم بنفسه بأن هذه المعجزة كيف أنها كان محط للفشل وقد تحطمت في قعر المحيط .

إن اسم التايتنك يعني المارد وقد كان اسماً مبالغاً فيه في تسمية هذه السفينة حيث أن باعتقادهم أن هذه السفينة قد اتصفت بصفات لم تتوفر بالسفن الأخرى وتجلت هذه الصفات في :
الضخامة. عدم القابلية للغرق. الفخامة.
فهي ضخمة حيث أن ضخامتها يعادل ارتفاع ارتفاع مبنى مكون من 11 طابقاً، بالإضافة إلى طولها الكبر والذي كان يعادل أربع مجموعات من الأبنية التي تكون متجاورة، أما عن صفتها بأنها غير قابلة للغرق لأنها كانت تنفرد وتحتوي على قاعين أحدهما ممتد عبر الآخر، حيث أن الجزء السفلي من السفينة يتكون من 16 قسماً وهذه الأقسام من المستحيل أن ينفذ منها الماء.

برلماني أميركي:الذات الإلهية إرهابية في نصوص الإنجيل
نائب برلماني أميركي ( ولاية نبراسكا ) رفع دعوى قضائية يتهم فيها الذات الإلهية بالتهديدات الإرهابية الماضية والمستمرة واستند في ذلك إلى نصوص الإنجيل التي يؤكد فيها الرب أنه يسبب الكوارث تلو الأخرى ويرهب ملايين البشر المحكمة الامريكية رفضت الدعوى القضائية ضد «الله» لعدم وجود عنوان محدد له.

 نصف السكان الهولنديين أصبحوا الآن ملحدين أو لاأدريين

ذ

2022-3-24- الابحاث التي أجراها المعهد الهولندي للبحوث الاجتماعية رسمت لأول مرة خريطة لمجموعة الأشخاص غير المتدينين " الكفار" في هولتدا. الدراسة،تميز بين الملحدين واللاأدريين. الملحد ينكر وجود إله ، بينما يعتقد اللاأدري أن الإنسان لا يستطيع معرفة ما إذا كان هناك إله.اعتمادا على البحث والسؤال الدقيق، ووفقا للأرقام ، يظهر لنا أن حوالي نصف السكان الهولنديين أصبحوا الآن ملحدين أو لاأدريين. "هذا العدد تضاعف تقريبا منذ قياسان للمعهد الأول في منتصف الستينيات والثاني في أواخر السبعينيات."البحث هو جزء من دراسة أكبر. في جزأين سابقين، ركز فيهما الباحثون على المسلمين والمسيحيين في هولندا.تنصح اللجنة واضعي السياسات بالتركيز على التفاهم والقبول المتبادلين بين الجميع وتعزيز مجتمع يمكن للجميع المشاركة الكاملة فيه.

اللهم لا يهزم جندك ، و لا يخلف وعدك سبحانك و بحمدك ، تحصنت بالله الذي لا آله الا هو ، الهي و آله كل شيء ، و اعتصمت بربي و رب كل شيء ، و توكلت على الحي الذي لا يموت ، و استدفعت الشر كله بلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ، حسبي الله و نعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الله و كفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله منتهى ، لا آله الا هو ، عليه توكلت و هو رب العرش العظيم

العلامة أحمد ديدات : ( نحن المسلمين لم نفعل شيئًا حقًا من أجل ملايين الضالين فى العالم , يجب علينا أن ننقذهم من " الشرك " و إلا فإنهم سوف يجروننا معهم الى الخسران المبين فى الدنيا و الآخرة , إن الذين يعبدوا آلهة من البشر فى أرض الله الطيبة اليوم أكثر من هؤلاء الذين يعبدون الله الواحد سبحانه و تعالى بعدة ملايين ،والشقاء الذى يعيش فيه العالم الإسلامى هو بسب إهمالنا الكامل فى مشاركة " دين الله " مع شعوب العالم , إن نشر الإسلام أول فرض على المسلم , إذا سقطت هذه الدعامة فأنت على خطر عظيم ، لتعلم أن عقاب الله يأتى بغتة )

المشكلة الكبرى فى الفلسفة وفى كل شىء بما فى ذلك السياسة، هى صياغة الأسئلة، وليست الإجابات، فالأسئلة هى الأصل، والإجابات تتوقف عليها، ومن البدهى أن السؤال الخاطئ يؤدى إلى إجابة خاطئة.

الشخصية تتكون من العقلية والنفسية، فالعقلية تنمو بالعلم والربط الصحيح بين المعلومات والسعى الحثيث نحو الانتقال من الفكر السطحي إلى النفاذ إلى الفكر العميق الذي يسعى لمعرفة حقائق الأشياء ثم النفاذ بذلك كله إلى الفكر الحر المستنير الذي يربط الأسباب بمسبباتها ويربط العالم بخالقه سبحانه وتعالى. وأما النفسية فتنشأ عن الإخلاص والعمل

الجهل بتعاليم الإسلام،مشكلة خطيرة لأن معرفة الإسلام معرفة جيدة ستدعم الإسلام وستقطع الطريق على الذين يستغلون ذلك؛ فإن كان المسلم ليس محصنا تحصينا كافيا، فمن السهل على غيره أن يستغله، ومن السهل عليه هو شخصيا أن ينخدع

امرأة عادت من الموت لتروي ما يحصل في العالم الآخر
الطبيب: “تحدث مثل هذه الحالات عندما يستنسخ الدماغ نفسه كأسلوب للبقاء حياً”

نقلت وسائل الإعلام حدثاً غريباً من نوعه، وقالت إن امرأة عادت من الموت للتحدث عما يوجد بعده،. حيث ماتت المدعوة “فرانسين” سريرياً بسبب تناولها جرعة زائدة من المخدرات، وعادت واستيقظت لتتحدث عن شعورها ورحلتها إلى ما بعد الموت.
وقالت فرانسين: “كنت أعوم فوق جسدي وشاهدت كيف يحاولون إحيائي. ولكن فجأة أحاطت بي مخلوقات مخيفة، أطلقت عليها اسم ملائكة الظلام ”. وأضافت، كانت هذه المخلوقات تتحدث معي وتقول لي “من النور إلى الظلام”، ولكني لا أتذكر جميع كلماتها، وكان كلامها مقفى، بحروف متشابهة.
وتابعت المرأة وصف رحلتها مع “ملائكة الظلام” وقالت أنهم مزقوها إلى أجزاء، وكانت تطير معهم في ممرات المستشفى، وبعدها هربوا جميعاً إلى سطح المستشفى ثم وجدت نفسها في “الجحيم” مستلقية على ظهرها تحت شيء ثقيل.
وتقول، “كنت أسمع صراخ أرواح الآخرين وآلامهم، عندما كان مخلوق شرير يستجوبني، وبدا لي الأمر أنه مخلوق خالد، وكان هذا المخلوق يريد أن يعرف بما أؤمن ومن أعبد، ولم أجب عن سؤاله لأني كنت خائفة جداً.”
وتابعت قائلة: “ولكنني أخيراً قلت له أؤمن بالسيد المسيح، وهو لن يسمح لأحد بإيذائي، بعد هذا تم إخراجي من الجحيم، وكشف مسار حياتي وأخطائي.” وتقول موضحة حول طريقة معاملتها السيئة مع الآخرين : “لقد كشفوا لي كيف كان سلوكي يؤذي الآخرين ويؤلمهم، عندها أدركت، بأنه كان علي أن أحبهم أكثر”.
وتضيف، بعد هذا وجدت نفسي في “رحم أمي” وهناك شعرت بالأمن والطمأنينة، ولكن هذا الشعور انتهى بعد ولادتي مباشرة،
 حيث سمعت القابلة تقول “عاهرة” أخرى جاءت إلى الدنيا. لقد تكرر هذا كثيراً وشعرت وكأنني في جحيم أبدي. ويذكر أن هناك دراسات كثيرة أجريت حول هذه الرؤى، ولم يعتبرها العلماء شيئاً خارقاً ولا تعني أن الإنسان كان فعلاً في الجحيم أو الجنة، أو أنه شاهد حياة الآخرة. ويقول رئيس قسم بحوث الإنعاش والإعادة إلى الحياة في كلية طب لانغون في نيويورك، “تحدث مثل هذه الحالات عندما يستنسخ الدماغ نفسه كأسلوب للبقاء حياً” أي كحالة دفاعية.

نصباً تذكارياً يرمز إلى السلام بين شعوب العالم ودعي " بخاتم السلام "

الإيمان والدين" لعبة الأمم "

عمون - 2019-8-24 الجمعية العامة لمنظمة أديان من أجل السلام التابعة للأمم المتحدة، تُعد أكبر منظمة دولية يشترك فيها رؤساء الأديان وقياداتها من مختلف أنحاء العالم. وافتتح الرئيس الألماني النسخة العاشرة من المؤتمر في ولاية بافاريا الألمانية، وشارك به 900 شخصاً قادمين من 140 دولة. الرئيس الألماني دعا  في حفل الافتتاح الزعماء الدينيين إلى المشاركة في التغلب على النزاعات، وقال أن الأديان بوصفها داعماً قوي التأثير ومرناً بالنسبة للسلام، يمكنها تقديم خدمة لا غنى عنها ولا يمكن الاستغناء عنها بالنسبة للبشر. وأضاف أن اساءة استغلال الإيمان والدين تشكل دوافع بشكل أساسي للنوايا غير الدينية والأهداف السياسية.
وتم في المؤتمر الذي استمر خمسة أيام مناقشة خمسة محاور رئيسة حول الدين في صنع السلام في عالم اليوم وهي الهيئات التابعة للمنظمة الدولية: البحث والعمل على إيجاد السلام الايجابي، ومنع وتبديل الصراعات العنيفة، وتحفيز المجتمعات العادلة والمتناغمة، والحث على نمو انساني كامل، وحماية الأرض، وقد اعتبرت خمسة أسس لبناء المستقبل المشترك. المؤتمر ركز على دور رأي الشباب في صناعة السلام.
وفي بيانهم الختامي، دعا المؤتمرون لتعزيز المصالحة كبعدٍ أساسي للسلام الإيجابي داخل الأشخاص والمجتمعات والدول، وفقًا لميثاق سلام من أجل التسامح والمصالحة، بالإضافة إلى صياغة تحالفٍ على أساس قيمي، مبني على إعلان القيم المشتركة عبر الأديان والتقاليد الدينية.
كما أعربوا عن ألمهم لسوء استخدام الأديان، لاسيما بطرق يتم فيها تحريفها لإذكاء العنف والكراهية، مؤكدين على قناعتهم بأن الأديان تدعو كل البشرية إلى مسؤولية مشتركة في رعاية بعضنا البعض في مختلف نواحي الحياة، مشددين على التزامهم بتعزيز السلام الإيجابي، باعتباره مصلحة عامة، مسترشدين في هذا السياق بالتقاليد الدينية، وباحترام الاختلافات ما بين الأديان والتقاليد الدينية المتعددة.
كما أكد المؤتمرون بأنهم سيعملون من أجل تعزيز التسامح والمصالحة العامة.

 والعمل من أجل رفاه اللاجئين والمهاجرين، وتطوير برامج لمرافقتهم ودعمهم. وحثّ المجتمعات الدينية على استثمار مواردها، بما يتماشى مع تحقيق أهداف التنمية المستدامة، كما واتخاذ إجراءات ضد التغيّر المناخي بشكل عام، والدعوة إلى سياسات تحمي الأرض. والالتزام بشراكة كاملة لدعم الحملة الدولية لمناهضة الأسلحة النووية".

لتكن رؤيتكم عالمية ... وحضر من ادعى بهاء الله " الدين البهائي "
الموقع الإلكتروني للجامعة البهائية حول العالم

بعد الدين الابراهيمي .. البهائيون يستيقظون ويدعون الى الدين البهائي .. حضرة بهاء الله

 احذروا من الدعوة المشبوهة إلى وحدة الأديان

الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد دعوة خبيثة ماكرة،والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه، وجرُّ أهله إلى ردة شاملة
 وحدة الأديان !!! فكرة مرفوضة شرعًا محرمة قطعًا..

كنيسة مسجد .. ملصق يدعو لوحدة المسجد والكنيسة وتبادل الادوار بينهما

 في 25-1- 1418هـ    
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات، وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان): دين الإسلام، ودين اليهود، ودين النصارى، وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء: مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد، في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة، ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب. وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:
أولا: أن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، التي الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، التي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبقَ على وجه الأرض دين يُتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) {آل عمران: 85}. والإسلام بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم هو ما جاء به دون ما سواه من الأديان.
ثانيًا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام أن كتاب الله - تعالى - : (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولاً وعهدًا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها، فلم يبق كتاب منزل يُتعبد الله به سوى: (القرآن الكريم) قال الله تعالى
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق {المائدة: 48}.
ثالثًا: يجب الإيمان بأن (التوراة والإنجيل) قد نُسِخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم منها قول الله تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم) {المائدة: 13}
وقوله جل وعلا: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون {البقرة: 79}. وقوله سبحانه: وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون {آل عمران: 78}.
ولهذا فما كان منها صحيحًا فهو منسوخ بالإسلام، وما سوى ذلك فهو محرف أو مبدل. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه غضب حين رأى مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال - عليه الصلاة والسلام - : "أفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! ألم آتِ بها بيضاء نقية؟ لو كان أخي موسى حيًا ما وسعه إلا اتباعي"(رواه احمد والدارمي وغيرهما) .
رابعًا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدًا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين، كما قال الله تعالى: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) {الأحزاب: 40}.
فلم يبق رسول يجب اتباعه سوى محمد صلى الله عليه وسلم ، ولو كان أحد من أنبياء الله ورسله حيًا لما وسعه إلا اتباعه صلى الله عليه وسلم - وأنه لا يسع أتباعهم إلا ذلك - كما قال الله تعالى: ) وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكــم إصـري قالوا أقررنــا قال فاشهــدوا وأنا معكم من الشاهــدين ) {آل عمران: 81}.
ونبي الله عيسى - عليه الصلاة والسلام - إذا نزل في آخر الزمان يكون تابعًا لمحمد صلى الله عليه وسلم وحاكمًا بشريعته. وقال الله تعالى: (الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) {الأعراف: 157}.
كما إن من أصول الاعتقاد في الإسلام أن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم عامة للناس أجمعين، قال الله تعالى: (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون) {سبأ: 28} وقال سبحانه: (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا) {الأعراف: 158} وغيرها من الآيات
خامسًا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم وتسميته كافرًا، وأنه عدو و ورسوله والمؤمنين، وأنه من أهل النار كما قال تعالى: (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة ) {البينة: 1}
وقال جل وعلا: (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية) {البينة: 6} وغيرها من الآيات.
وثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار".
ولهذا: فمن لم يكفِّر اليهود والنصارى فهو كافر، طردًا لقاعدة الشريعة: (من لم يكفِّر الكافر فهو كافر).
سادسًا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية والحقائق الشرعية؛ فإن الدعوة إلى: (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد دعوة خبيثة ماكرة، والغرض منها خلط الحق بالباطل، وهدم الإسلام وتقويض دعائمه، وجرُّ أهله إلى ردة شاملة، ومصداق ذلك في قول الله - سبحانه - : (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) {البقرة: 217} وقوله جل وعلا: (ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) {النساء: 89} .
سابعًا: وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر، والحق والباطل، والمعروف والمنكر، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين، فلا ولاء ولا براء، ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله، والله - جل وتقدس - يقول: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) {التوبة: 29}
ويقول - جل وعلا - : (وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين ){التوبة:36}
ثامنًا: إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر ردة صريحة عن دين الإسلام؛ لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد فترضى بالكفر بالله - عز وجل - ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الكتب، وتبطل نسخ الإسلام لجميع ما قبله من الشرائع والأديان؛ وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعًا محرمة قطعًا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.
تاسعًا : وتأسيسًا على ما تقدم:
1 - فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا ورسولاً، الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة، والتشجيع عليها، وتسليكها بين المسلمين، فضلاً عن الاستجابة لها، والدخول في مؤتمراتها وندواتها، والانتماء إلى محافلها.
2 - لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردَين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد!! فمن فعل ذلك أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد، لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل).
3 - كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد، لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله، ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة ولأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان، ولا شك أن إقرار ذلك أو اعتقاده أو الرضا به كفر وضلال؛ لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين، واعتراف بأن تحريفات اليهود والنصارى من عند الله، - تعالى الله عن ذلك -.
كما أنه لا يجوز تسمية الكنائس (بيوت الله) وأن أهلهـا يعبـــدون الله فيها عبادة صحيحة مقبولة عند الله؛ لأنهـــا عبادة على غير ديـــن الإسلام، والله - تعالى - يقول: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) {آل عمران: 85} بل هي: بيوت يُكفر فيها بالله. نعوذ بالله من الكفر وأهله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - في مجموع الفتاوى (22-162): "ليست - أي: البيع والكنائس - بيوت الله، وإنما بيوت الله المساجد، بل هي بيوت يُكفر فيها بالله، وإن كان قد يذكر فيها؛ فالبيوت بمنزلة أهلها وأهلها كفار، فهي بيوت عبادة الكفار".
عاشرًا: ومما يجب أن يُعلم أن دعوة الكفار بعامة وأهل الكتاب بخاصة إلى الإسلام واجبة على المسلمين بالنصوص الصريحة من الكتاب والسنة؛ ولكن ذلك لا يكون إلا بطريق البيان والمجادلة بالتي هي أحسن، وعدم التنازل عن شيء من شرائع الإسلام؛ وذلك للوصول إلى قناعتهم بالإسلام ودخولهم فيه، أو إقامة الحجة عليهم ليهلك من هلك عن بينة، ويحيا من حيَّ عن بينة قال الله - تعالى - :
(قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) {آل عمران: 64}.
أما مجادلتهم واللقاء معهم ومحاورتهم لأجل النزول عند رغباتهم، وتحقيق أهدافهم، ونقض عُرَى الإسلام ومعاقد الإيمان فهذا باطل يأباه الله ورسوله والمؤمنون؛ والله المستعان على ما يصفون. قال تعالى: (واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك )
{المائدة: 49}
وإن اللجنة إذ تقرر ذلك وتبينه للناس فإنها توصي المسلمين بعامة وأهل العلم بخاصة بتقوى الله تعالى ومراقبته، وحماية الإسلام، وصيانة عقيدة المسلمين من الضلال ودعاته، والكفر وأهله، وتحذرهم من هذه الدعوة الكفرية الضالة: (وحدة الأديان)، ومن الوقوع في حبائلها، ونعيذ بالله كل مسلم أن يكون سببًا في جلب هذه الضلالة إلى بلاد المسلمين وترويجها بينهم.
نسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاتـه العلى أن يعيذنــا جميعــًا من مضــلات الفـتن، وأن يجعلنا هـــداة مهتدين، حماة للإسلام على هدى ونور من ربنا حتى نلقاه وهو راضٍ عنا، وبالله التوفيــق، وصلى الله وسلم على نبينا محمـد وعلى آله وصحبه أجمعين

الغارديان: عدد الذين لا ينتمون لأي دين يتزايد بشكل سريع ببريطانيا

 قالت صحيفة الغارديان البريطانية، ان عدد المواطنين الذين لا ينتمون إلى أي دين يتزايد بشكل سريع في المملكة المتحدة.وأضافت نقلا عن دراسة مسحية أظهرت نتائجها أن عدد غير المنتمين إلى دين معين فاق عدد المتدينين. واوضحت الصحيفة في تقرير لمراسلتها للشؤون الدينية ، أن نسبة المواطنين غير المنتمين لدين بلغت 48,5 بالمائة من سكان المملكة المتحدة عام 2014 وهو ضعف النسبة المسجلة في التعداد السكاني لعام 2011 والتى بلغت 25 بالمائة من السكان، في حين أن نسبة السكان الذين عرفوا انفسهم على انهم مسيحيين بلغت 43,8 بالمائة فقط.ونقلت الصحيفة عن ستيفين بوليفانت المحاضر في جامعة سانت ماري البريطانية قوله "الأمر اللافت هو الزيادة الكبيرة في اعداد غير المتدينين ونسبتهم لعدد السكان" وان "المحرك الأساسي لهذه الزيادة هو هؤلاء الذين تربوا على ديانة معينة والآن يقولون إنهم لا ينتمون لأي دين وما نراه هو تسارع في زيادة نسبة هؤلاء الذين لم يكتفوا بعدم ممارسة طقوس دينية بشكل منتظم لكنهم أيضا لم يعرفوا أنفسهم بأنهم يتبعون دينا ما والسبب في ذلك هو سؤال مبهم لعلماء الاجتماع الدين.

ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي وقال له :كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟! ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له : هل أوجعتك؟ قال له المُجادل : نعم، أوجعتني !!   فقال الشافعي : كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!

 طلب الأمام أبي حنيفة من مجموعة من أصحاب الفكر  الالحادي أن يتقابلوا في موعد ومكان محددان، وظل يؤكد لهم على الموعد، وبالفعل اجتمع الكل ولم يظهر أبوحنيفة، وتأخر كثيرًا حتى غضبوا بشدة، وبرر لهم تأخره، فقال: (انتظرت واقفًا على جانب النهر لا أعلم كيف أصل إليكم، ففجأة جاءني لوحٌ خشبيٌ وظل أمامي، ثم جاءتني أربعة ألواح من كل النواحي المحيطة، ثم بدأت الألواح تتجمع وتترابط مع بعضها البعض حتى كونت قاربًا متلاصقا، فركبته فقادته الأمواج حتى وصلت إليكم).. ولكن ردوا عليه: (أتهزأ بنا؟! أنت لا تحترم عقولنا! ما هذا الكلام الذي تقوله لنا؟ هذا مستحيل)، فقال لهم: (أقررتم على أنفسكم وخسِرتُم. أبت عقولكم أن تقبل أن قاربًا بسيطًا قد اجتمع بالصدفة وقبلتم أن هذا الكون المُعجِز كله قد اجتمع بالصدفة؟!) فسكتوا

هل تنجح محاولات تنصير أطفال المسلمين ؟
ضحايا الممارسات الجنسية الشاذة لبعض رجال الكنيسة

القساوسة البيدوفيل (الذين يشتهون الأطفال جنسيا)  انتهاكات جنسية تعرض لها الأطفال على يد الكهنة الكاثوليك
الفضائح الجنسية التي قام بها رجال دين تابعين للكنيسة الكاثوليكية في عدد من الدول منها ألمانيا وأيرلندا والولايات المتحدة واستراليا
عقود من الاستغلال الجنسي والاعتداءات الجنسية على الاطفال من قبل قساوسة ورجال دين كاثوليك في أيرلندا
رئيس الكنيسة الكاثوليكية في المانيا ان الرسالة تمثل تحذيرا للكنيسة الالمانية ايضا
رئيس الكنيسة الكاثوليكية الانجليزية ان حماية الاطفال والصغار يجب ان تكون على رأس اهتمامات الكنيسة

الفضيحة الجنسية التي تعاني منها الكنيسة الكاثوليكية والمتمثل "بوجود حماية منهجية على اعلى مستويات للمتورطين بهذه الاعتداءات 

تجارب الأطفال المستغلين من طرف القساوسة في الولايات المتحدة الأمريكية
السياسة الكنسية المتبعة (خصوصا في الولايات المتحدة الأمريكية) تكتفي بنقل القساوسة الذين ضبطوا متلبسين إلى مواقع أخرى

هناك محاولات اتخذت في الولايات المتحدة لتقديم دعوى ضد الفاتيكان وضد البابا نفسه، كشركاء في المسؤولية الجنائية. لكن المحاكم الأمريكية رفضت
اضطرت الكنيسة الأمريكية عام 2008 الى دفع تعويضات ضحايا الاعتداءات الجنسية الشاذة لبعض رجال الكنيسة بقيمة 436 مليون دولار
البابا بنديتيكوس السادس عشر ندد بفضيحة البيدوفيل واعتبرها معاناة كبيرة وعاراً للكنيسة في الولايات المتحدة الأمريكية، وللكنيسة عموما وله شخصيا
البابا: يجب طرد القساوسة المدانين بالميل الجنسي للأطفال من الكهنوت

المشاعر الدينية في الولايات المتحدة لا تزال أقوى منها في أوربا "الدنيوية والشهوانية"، كما وصفها البابا الراحل بنديتيكوس

تورط 300 قس باعتداءات جنسية على 1000 طفل بولاية بنسلفانيا

قناة الحرة الامريكية -2018- 8-15 كشفت تحقيقات استمرت لعامين فى فضيحة تورط رجال دين كاثوليك باعتداءات جنسية فى ولاية بنسلفانيا الأمريكية أن قادة الكنيسة تورطوا فى حماية أكثر من 300 من الرهبان المعتدين. وأصدرت لجنة محلفين كبرى تقريرها بأن قادة الكنيسة كانوا يهتمون بحماية سمعتها أكثر من اهتمامهم برعاية الضحايا الذين بلغ عددهم أكثر من ألف طفل، تم التحقق منهم من خلال سجلات الكنيسة. واتهم التقرير قادة الكنيسة بعدم تشجيع الضحايا، فى ست أبرشيات رومانية كاثوليكية فى أنحاء الولاية، على الإبلاغ عن الانتهاكات.

الفاتيكان يتكتم على الفضائح و الأوربيون يرتدون عن الكنيسة 

على مدى سنوات، واجه الناشطون الحقوقيون، الذين تولوا الدفاع عن الأطفال الذين استهدفهم تحرش رجال الدين، بجدار من الصمت وبنقص في الشفافية، تجلى برفض الفاتيكان تكرارًا لطلبات لجنة حقوق الطفل التابعة للأمم المتحدة، للحصول على بيانات حول حالات الانتهاك وقد تحججت السلطات الدينية في الفاتيكان مرارا وتكرارا  بأن المعلومات لا تقدم إلا لدول تطلبها رسميًا، لاستخدامها في تنفيذ إجراءات قضائية. 

من جهة أخرى صدرت إشارات تحذير من بعض الكنائس  تفيد بتزايد إعراض الجمهور المسيحي الأوروبي عنها بسبب الفضائح والخواء الروحي ، فقد أعلن الكاردينال "كورمك ميرفي أوكونور" رئيس الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا وويلز "أن المسيحية أوشكت على الانحسار في بريطانيا، وأن الدين لم يعد يؤثر في الحكومة، أو في حياة الناس".

كما أن تقارير عديدة  كشفت على أن الفضائح الجنسية لعدد من القساوسة كانت أحد الأسباب المباشرة التي دفعت الأوربيين إلى الابتعاد عن الدين المسيحي ، الذي لم يعد بالنسبة للمسيحيين يجيب عن الكثير من الأسئلة التي يطرحها الشباب، وهو ما دفعهم إلى الاتجاه نحو الحركات الحديثة، كحركة المحافظة على البيئة والحركات الاجتماعية التي تنمي طاقاتهم". ورغم كل هذا فإن متاعب الفاتيكان ومعاناته وانكساراته وفضائحه لم تنته عند هذا الحد، بل إن هناك تقارير صادرة عن الفاتيكان نفسه،  تتحدث عن قيام الكثير من القساوسة والأساقفة في الكنائس الكاثوليكية باستغلال سلطتهم الدينية، للإعتداء الجنسي على الراهبات، واغتصابهن، وإجبارهن على الإجهاض، أو تناول أقراص منع الحمل وأمام كل هذه الفضائح  لم يعد بإمكان الكنيسة الكاثوليكية الدفاع عن نفسها في وجه الاتهامات التي لم تستطع إخفاءها فضلا عن إنكارها، فقد كانت جميع الحجج ضدها، وضحاياها بعشرات الآلاف، ولا يزال الكثيرون يكشفون بشكل يومي تقريبا عن جرائم القساوسة والكرادلة ضد الأطفال، حتى كتب أحدهم إن " الله يحارب الكنيسة بأفعال قساوستها ورؤوسها " وكتب آخر " اللعنة تصيب الكنيسة " . مما لاشك فيه أن جرائم الشذوذ الجنسي هزت كيان الفاتيكان هزا، وجعلت شرف الكنيسة يذهب أدراج الرياح مع الفضائح والفضائع التي ارتكبها القساوسة والكهنة والكرادلة وغيرهم، لكن المستغرب هو أنه لم يصدر حتى الآن بشأنها أي قرار من الفاتيكان بتسريح القساوسة المتورطين ، وذالك خوفا من أن تبقى الكنائس خاوية على عروشها، أكثر مما هي عليه الآن.

أبدى بابا الفاتيكان فرنسيس الأول غضبه الشديد من الفضائح التي عصفت بالفاتيكان في السنوات الأخيرة والتي تتراوح بين قضايا اعتداء القساوسة على الأطفال إلى الصراع الداخلي واتهامات بالاختلاس وغسل الأموال.
وقال :" يوجد الكثير من الفضائح التي لا أريد أن اذكرها بشكل فردي ، ولكن كلنا لدينا علم بها" ، .وتساءل قائلا :" إنه عار على الكنيسة ! ولكن هل نشعر بالعار تجاه تلك الفضائح ، تجاه تلك النكسات التي تسبب فيهاالقساوسة و الاساقفة والأفراد العاديون "، أن الآثمين ربما كانوا يشغلون مناصب مؤثرة في الكنيسة ولكن تم حرمانهم من نعم الرب .وأضاف أن "الفضيحة حدثت بسبب تردي وانحطاط رجال الدين وهو ما أدى إلى ضعف وفساد هذه الطبقة".

 للمرة الأولى، أصدر الفاتيكان إحصاءات شاملة بشأن كيفية معاقبة القساوسة المتهمين بالاغتصاب والتحرش بالأطفال، معلنًا فصل 848 قسيسًا، فيما وقع عقوبات أقل على 2572 آخرين خلال العقد الماضي. وكشف رئيس الأساقفة ومندوب الفاتيكان الدائم بالأمم المتحدة، عن هذه الأرقام في اليوم الثاني من جلسة استجواب عقدتها لجنة أممية معنية برصد تنفيذ معاهدة الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب. وشدد المندوب على أن المعاهدة تنطبق فقط على الانتهاكات التي ترتكب داخل دولة الفاتيكان، ومع ذلك أعلن إحصاءات عن كيفية تعامل "الكرسي الرسولي" مع الفضائح الجنسية عالميًا، ولم يبد أي خلاف بشأن ادعاء اللجنة بأن العنف الجنسي ضد الأطفال يندرج تحت ممارسات التعذيب .. وأضاف منذ عام 2004، تمت إحالة أكثر من 3400 قضية اعتداء جنسي إلى الفاتيكان، لاسيما 401 حالة في عام 2013 فقط. وأنه خلال عشر سنوات، فصل 848 قسيسًا، أو أعيدوا إلى الحياة العادية بأمر من البابا. كما عوقب نحو 2572 بالتكفير عن الذنب مدى الحياة والصلاة.

قام بابا الفاتيكان بغسل وتقبيل أرجل 12 شخصًا متنوعى الأديان والجنسيات من ذوي الاحتياجات الخاصة بشفتيه ، أعمارهم بين 16 و86 سنة، منهم 3 أفارقة، بينهم ليبي عمره 75 سنة، واسمه حامد ، ويعاني من تشنج شبه دائم من إعاقة بجهازه العصبي نتجت عن حادث سيارة تعرض له، طبقًا لما ورد في صحيفة لافينيير الفاتيكانية الرسمية.
البابا، فعل الشيء نفسه في عيد الفصح من قبل، وبطريقة غير معهودة، فقد زار أحد سجون ضواحي روما للأحداث، وفيه أقدم على غسل وتقبيل أقدام شباب معتقلين أعمارهم بين 14 و21 سنة، ومن بينهم فتاتان، إحداهما مسلمة صربية، وذلك لأول مرة في التاريخ الفاتيكاني؛ لأن القوانين الكنسية تقضي بإقامة تلك الشعائر على أرجل الرجال فقط، لذلك لم يسبق لحبر أعظم أن غسل أقدام نساء وقبّلها من قبل. وطقس غسل الأرجل، المعروف باسم "يوم السر العظيم" كنسيًا، يجري الخميس قبل يوم من الجمعة العظيمة أو الحزينة، حيث تذكر الأناجيل أن المسيح غسل أقدام تلامذته الاثني عشر وقبّلها، تواضعًا منه؛ لأن العادة في فلسطين القديمة كانت أن يغسل العبيد أرجل سادتهم قبل عشاء ذلك اليوم.
البابا فرنسيس مثير للجدل دائمًا في دورة حياته اليومية، فقد تخلى عن معظم الامتيازات الممنوحة للباباوات، بينها الحذاء الأحمر الملكي والسيارة الفخمة والجناح الملكي في الحاضرة الفاتيكانية، لكن أكثر ما أثار به الجدل حتى الآن هو ما فعله ، وفاجأ به العالم. انه تقدم إلى "كرسي الاعتراف" في الفاتيكان، وركع على ركبتيه أمام أحد الكهان، طالبًا منه "سر التوبة" وبأن يعترف عن آثام وخطايا ارتكبها في حياته، ومنها سرقة قام بها، وعمله كحارس ليلي في أحد الملاهي، وهو "اعتراف" لم يقم به أي بابا سابق، باعتبار أن الباباوية معصومة، والبابا هو مَنْ يمنح البركة الرسولية، ويتلقى سر الاعتراف. كما اعترف البابا بأنه خالف أحد تعاليم المسيح، وهي "مَنْ ضربك على خدّك الأيمن، أدر له الأيسر" فقال إنه "لم يدره دائمًا"، وقال إنه قبل أن يصبح راهبًا اشتغل بأعمال عدة من ضمنها العمل كحارس لصالح نادٍ ليلي في بوينس آيرس، وفيها حين كان طالباً موّل دراسته من خلال العمل في مسح الأرضيات وفي أحد مختبرات الكيمياء.

اختفاء ناشط قبطي كشف فضائح جنسية ومالية بالكنيسة في مصر
الناشط المختفى معروف بنشره فضائح جنسية لكهنة الكنيسة ودخوله فى صدام مع كبار الأساقفة، ووصل الأمر إلى تهديده بالقتل.

المصريون 2016-9-29  اختفى فى الساعات الأولى من صباح اليوم، الناشط القبطى وحيد شنودة، فى ظروف غامضة، وذلك بعد اتصاله بأحد الأصدقاء يبلغه بأن سيارة شرطة تقف أسفل منزله، بعدها تم غلق صفحته على "فيس بوك" واختفى تمامًا.
جاء ذلك بعد آخر الفضائح التى نشرها "شنودة"، فى أغسطس الماضى، عبارة عن مقطع فيديو قال إنه لكاهن كنيسة بنى سعيد بمحافظة المنيا يدعى "أبونا ميصائيل" يمارس الجنس صوت وصورة مع إحدى العاهرات عبر برنامج "اسكايب". وقال "شنودة"، فى منشور له عبر موقع "فيس بوك": "المصيبة الكبرى والبركان الخام والسر المتستر عليه بأن كثيرًا من الكهنة يستغلون سر الاعتراف، بالإضافة إلى الزوجات المنفصلات عن أزواجهن بدون طلاق وعددهن كبير (المعلقات)، كفرصة ذهبية واستغلال هؤلاء النساء المفعمات بالحرمان وعمل علاقة غير شرعية، والتمكن والانقضاض على الضحية بكل سهولة". وأضاف: "مجرد جلسة اعتراف ومسكة إيد وطبطبة على الضهر وحضن أبوى والزبونة تسلم كل شيء"، متوجهًا بنداء استغاثة إلى البابا تواضروس قبل أن يتوجه إلى أوروبا لعمل فسحة رعوية جديدة "بشلح مثل هؤلاء الذئاب الخاطفة لأنه يوجد توجه عام بالتستر على مثل هؤلاء وعدم فضحهم حتى لا تتلوث سمعة الكنيسة وسمعة الكهنوت وأيضًا نناشد الآباء والأزواج حرص ولا تخون إحنا فى أيام سوداء".

كما كشف "شنودة" عن تلقيه تهديدات من الشماس أيمن نعيم، أحد المقربين من البابا تواضروس، بعد نشره صورًا خاصة له داخل أحد الملاهى الليلية مع فتيات الليل وهو يشرب الخمور. وأوضح "شنودة" أن البابا تواضروس فصل "نعيم" بسبب الفساد المالى، غير أن بعض الأساقفة ورجال الأعمال مارسوا الضغوط من أجل عودته لمنصب شماس البابا. 

احنا عندنا القساوسة في مصر كانت أسبق حيث شهدت الكنيسة في عهد شنوده واقعة غريبة حين قام القس فلوباتير رمزي راعي الكنيسة الأرثوذكسية بعزبة الهجانة بإقناع نساء الكنيسة أنه يجب عليه غسل أرجلهن من الركبة وحتى القدم مستشهدا بما فعله المسيح مع تلامذته ...وعندما اعترض بعض الحاضرين أن هذا الفعل خاص بالرجل رفض القس معللا أن المسيحية لا تفرق بين الرجل والمرأة ...وبالفعل كشفن النساء عن أرجلهن وقام القس الموقر بالجلوس تحت أرجل النساء وغسلّهنّ جميعاً من الركبة إلى القدم ... وعندما جاء الدور على الرجل تجهلهم القس وقال " بعدين ..بعدين"
ثار الجدل في الكنيسة حول فعل القس حتى قرر البعض سؤال البابا شنوده في عظته الأسبوعية ...وأمام الآلاف قرأ شنودة السؤال وتملكه الإحراج أكثر من الغضب وبعدها بساعات صدر قرار بنقل القس إلى كنيسة أرض الجولف ...من عزبة الهجانة أفقر مناطق القاهرة إلى أرض الجولف أكثرها ثراءً ...هل هذا النقل مكافأة أم عقوبة ؟!!

قسيس مصري وميول شاذة : من منا نظر للسيسي الجميل ولم يحبه .. أنا شخصياً أذوب عشقًا وحبًا فيه"

"بعد فضيحة الأب بولس عويضة الذي أعلن أنه يذوب عشقا في السيسي البابا تواضروس يصدر قرارا بمنع القساوسة من التعبير عن موقفهم السياسي في وسائل الاعلام . حيث ان القس عويضة وصف المشير السيسي بـ "القمور" نسبة للقمر  و"الوسيم"، وأنه يذوب حبا وعشقًا في جماله .. ففي كلمة ألقاها بمؤتمر حملة "كمّل جميلك" عن السيسي: قال فيه "ما هو أمور بطبعه، أمور بشكله، أمور بهيأته .. أنا فرحان إن سيأتي لي رئيس أتشرف به أمام المجتمع والناس".وتابع القسيس التغزل بالسيسي:" هو وسيم في شياكته وسيم في هيأته وسيم في ابتسامته .. أنا لو بإيدي أسميه الوسيم عبدالفتاح السيسي .. الحمدلله ربنا حبانا بواحد نتشرف بيه أمام الكاميرات وأمام الناس" .. حاجة تفرح .. وإذا كانت نساء مصر أحبته فبصراحة هما معذورين .. فمين بص للسيسي الجميل ولم يحبه .. أنا شخصياً أذوب عشقًا وحبًا فيه".

تدني الأخلاق والقيم، وسيطرة الآنية والذاتية داخل الكنيسة القبطية التي كانت تسعى دائمًا إلى التكتم على ما يدور بداخلها

26-9-2018  المصريون -شهدت الكنيسة المصرية، تطورات داخلية متسارعة خلال الأسابيع الأخيرة، فيما وصفت بأنها واحدة من أكبر الأزمات التي تواجهها منذ سنوات، وسط حالة من التكتم، ومنع قيادات الكنيسة من الحديث إلى وسائل الإعلام، أو التعليق على منصات التواصل الاجتماعي.كانت البداية مع مقتل الأنبا أبيفانيوس، رئيس دير «الأنبا مقار»، في صحراء وادي النطرون، والذي أثبتت التحقيقات أن الجاني هو الراهب المشلوح أشعياء المقاري «وائل سعيد تواضروس»، والذي اعترف بارتكابه الجريمة، بالاشتراك مع رهبان آخرين داخل الدير.
واعترف «المقاري» 34 عامًا، الذي ترهبن داخل دير القديس مكاريوس في منطقة وادي النطرون عام 2010، قبل أن يتم تجريده من قبل لجنة الرهبنة في 5 أغسطس الماضي، بارتكابه الجريمة، بضرب الأنبا إبيفانوس، بقضبان حديدية أعلى الرأس، وأرشد عن أداة الجريمة، وهو عبارة عن قطعة حديدية، تم العثور عليها بمخزن للخردة بالدير. وحاول الراهب المتهم، الانتحار بتناول مادة سامة، بعد قرار الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تجريده من رهبنته وعودته لاسمه الأصلي، كما حاول الراهب فلتاؤس المقاري، المتهم أيضًا التخلص من حياته، عن طريق قطع شريان يده، وإلقاء نفسه من أعلى مبنى مرتفع في الدير.في أعقاب ذلك، أعلن الراهب المشلوح يعقوب المقاري انفصاله عن إدارة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، واتخاذه دير الأنبا كاراس السائح بوادي النطرون، مقرًا له باعتباره بطريرك للكرازة المرقسية، معلنًا عن قيامه بترسيم الأساقفة والرهبان الذين سحبت أو رفضت الكنيسة الأم ترسيمهم، بحسب بيان أصدره. وقال المقاري: "نقر نحن رهبان مجمع دير السيدة العذراء مريم، والأنبا كاراس السائح، بوادي النطرون أن نعلن انفصالنا عن إدارة الأنبا تواضروس". وأضاف:  "الدير والرهبان الموجودين به أقروا جميعًا انفصالهم تمامًا عنه، لحين عزله من منصبه أو تعيين بطريرك جديد يتميز بروح الحكمة في تصرفاته وقراراته تجاه الكنيسة والرهبنة".

  سفيرا بابوياً في جمهورية الدومينيكان وتهمة الاعتداء الجنسي على قاصرين

رسالة الى صديق نصراني
الشيخ / صلاح أبو اسماعيل

رواية "عزازيل"

عندما تقرأ الرواية تلاحظ أنها تقترب من "التابوهات" وتحللها وتكشف عن فترة من التاريخ القبطي المبهم والغامض للكثيرين، وتكشف عن مجموعة من الرؤى والأفكار الصادمة للبعض، والمستفزة للبعض الآخر."عزازيل" لم تمر مرور الكرام، فقد قوبلت بعاصفة من التصريحات الغاضبة من بعض رجال الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية، حيث اتهم القمص "عبد المسيح بسيط" -أستاذ اللاهوت الدفاعي بالكلية الإكليريكية- الرواية بأنها تنتصر لمن تسميهم الكنيسة بالهراطقة، وتوجه هجوما شديدا للكنيسة ورمزها القديس مرقص

وبدأ بعض المحامين الأقباط في التفكير في تحريك دعاوى ضد الرواية لمنع ترويجها ومصادرتها، ومن بينهم -رئيس مركز حقوق الكلمة- الذي اعتبر الرواية مسيئة، تطعن في العقيدة المسيحية، حيث تقول ببشرية المسيح وليس بألوهيته، معتمدة في ذلك على آراء "نسطور" المطرود والمحروم من الكنيسة الذي فصل بين الطبيعتين البشرية واللاهوتية للمسيح.ويشير جبرائيل إلى أن زيدان عبر في تلك الرواية عن آرائه بهجومه الشديد واللاذع على الكنيسة القبطية، واعتبر جبرائيل الرواية حافلة بالكثير من الانتهاكات للعقيدة المسيحية، ونالت من الثوابت العقيدية، وأضاف أنه سوف يقوم بصفته -المستشار القانوني للبابا- برفع دعوى عاجلة لمنع تداول الرواية.

وعندما سئل عن التناقض بين موقفه هذا من رواية "عزازيل" وموقفه من مجمع البحوث الإسلامية، والذي وصفه بأنه "محكمة تفتيش لا يختلف عن محاكم التفتيش العصور الوسطى"، وذلك بعد مصادرة كتابه "الازدراء بأحد الأديان السماوية" الذي جمع فيه كل كتابات أشهر رجال الدين الإٍسلامي التي أساءت للعقيدة المسيحية من وجهة نظره، رد جبرائيل بأن كتابه من صميم عمله كحقوقي يعمل في منظمات "حقوق الإنسان" يرصد كل الإساءات التي توجه للأديان أيا كانت هذه الديانة، وأرجع قيام الأزهر بمصادرة كتابه إلى أنه طالب فقط فيه بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على الشريعة باعتبارها المصدر الأساسي للتشريع؛ لأنها تتناقض مع مفهوم الدولة المدنية، واعتبر المادة الثانية عقبة كئودا، -على حد وصفه- أمام الدولة المدنية، وأضاف أنه عاكف حاليا على إعداد كتاب يجمع فيه كل الكتابات التي ازدرت الدين الإسلامي

وكان الدكتور يوسف زيدان، رئيس قسم المخطوطات بجامعة الإسكندرية قد اكد أن روايته «عزازيل» لا ينبغي النظر إليها من زاوية غير زواية الإبداع الأدبي، وأبدي زيدان أسفه من هجوم الأنبا بيشوي، سكرتير المجمع المقدس، علي الرواية وتشبيهها بـ «شفرة دافنشي» واتهامه بعدم الحياد وخلط الحقائق بخياله الروائي.وشدد زيدان في تصريحات خاصة سبق ان نشرتها له جريدة المصري اليوم المصرية علي أن كل الوقائع والشخصيات الواردة في الرواية باستثناء «البطل» هي وقائع فعلية وشخصيات حقيقية، وقال: «كان التحدي الإبداعي في الرواية هو كيف أحرك الأحداث دون أن أخالف أي واقعة فعلية أو شخصية تاريخية»،لافتاً إلي أن هيبا الرهاوي «بطل الرواية» ليس هو الراهب هيبا الذي عاش في آواخر القرن الخامس الميلادي، كما يعتقد الأنبا بيشوي قائلاً: «بطل الرواية ولد في القرن الرابع، وتوقفت الأحداث عام ٤٣١م، وهي نفس سنة انعقاد المجمع الكنسي العالمي «افسسوس» الذي شهد الانشطار الكبير بين الكنائس الأرثوذكسية

وأكد زيدان أن البابا كيرلس عمود الدين، بابا الإسكندرية الرابع والعشرين، ظهر في الرواية بحسب ما يوافق شخصيته التاريخية الفعلية، داعياً المشككين في ذلك قراءة رسالته المشهورة «اناتيما» أو اللعنات التي صبها علي رأس الأسقف نسطور، منتقداً ما يسميه الأقباط تاريخ الكنيسة، مؤكداً أنه يعتبره جزءاً من تاريخ مصر الذي لا يمكن فصله عن باقي أجزاء تراثنا المشترك.وقال: «الرواية دعوة للاهتمام بالإنسان المختفي بين الصراعات المذهبية، وتؤكد أن العنف لا يرتبط بالضرورة بدين أو مذهب معين، وإنما يرتبط بأشخاص محددين توهموا أنهم من حقهم قتل الآخرين باسم الحق الإلهي»،وأضاف: أرفض مقارنة روايتي بشفرة دافنشي لأن الأخيرة كتبت بأوهام غير ثابته، وهدف مؤلفها الانتشار العالمي وتحويلها لفيلم سينمائي علي عكس الأولي فهي رواية فلسفية تأسست علي معرفة عميقة بالتراث

وطالب زيدان بأن يكون تدخل رجال الدين في أمور الدين فقط، وإلا صار من حق الناقد الأدبي أن يتدخل في المسائل الدينية، وقال «لا أحب أن أسكب النار علي الزيت ولكني أرجو من الأنبا بيشوي إعادة قراءة الرواية مرة أخري».وقلل زيدان من إمكانية تحويل الرواية إلي عمل سينمائي لاحتياجها إلي ميزانية ضخمة جداً إضافة إلي أن الجمهور العربي لم يتعود بعد علي الرؤية الفلسفية الموجودة بالرواية

من جانبه قال عضو هيئة مستشارى الكنيسة الأروذوكسية إنه تم رفع دعوة قضائية لمنع تداول الرواية لإساءتها للمسيحية، ونطالب المؤلف بالرد على استفسارات الكنيسة وتوضيح كافة المخطوطات التي استند عليها لأن هذا من حق الكنيسة ودرءا للفتنة".وأضاف : "من الممكن جدا وسط هذا المناخ الطائفى السائد في مصر أن يخرج علينا باحث لاهوتى مسيحي برواية للسيرة النبوية قد تلقى اعتراضات من الجانب الإسلامى ونصبح في سباق طائفي لا نعرف مدى نهايته.وقال "إن الرواية تقول ببشرية المسيح وليس بألوهيته، معتمدة في ذلك على آراء "نسطور" المطرود والمحروم من الكنيسة الذي فصل بين الطبيعتين البشرية واللاهوتية للمسيح. وهذا ما يتعارض مع العقيدة المسيحية

تتحدث الرواية عن فترة حرجة من تاريخ الكنيسة بين القرنين الرابع والخامس للميلاد ( زمن انشقاق كنيستي أنطاكيا والإسكندرية وعقد مجمع أفسس الذي ناقش انشقاق نسطور أسقف القسطنطينية وحرمانه)، وتتألف الرواية من380 صفحة فيها 31 فصلاً (رقاً) ولكل رق عنوان والرق الأخير هو قانون الإيمان المسيحي، وكلمة عزازيل تعني الشيطان بحسب اللغات القديمة، وبحسب ما جاء في الموسوعة الشعرية من كتاب " الباقلاني" لأبي البركات الأنباري (1119-1181م) فإن إبليس وقبل أن يرتكب المعصية كان ملَكاً من الملائكة واسمه عزازيل ولم يكن من الملائكة ملَكٌ أشد منه اجتهاداً ولا أكثر منه علماً.

العلامة أحمد ديدات : نحن المسلمين لم نفعل شيئًا حقًا من أجل ملايين الضالين فى العالم , يجب علينا أن ننقذهم من " الشرك " و إلا فإنهم سوف يجروننا معهم الى الخسران المبين فى الدنيا و الآخرة , إن الذين يعبدوا آلهة من البشر فى أرض الله الطيبة اليوم أكثر من هؤلاء الذين يعبدون الله الواحد سبحانه و تعالى بعدة ملايين ،والشقاء الذى يعيش فيه العالم الإسلامى هو بسب إهمالنا الكامل فى مشاركة " دين الله " مع شعوب العالم , إن نشر الإسلام أول فرض على المسلم , إذا سقطت هذه الدعامة فأنت على خطر عظيم ، لتعلم أن عقاب الله يأتى بغتة

موقع مدينة القدس -: مستوطنون يهود يؤدون طقوسًا في القدس المحتلة قبل يوم من عيدهم المسمى " الغفران "، حيث يقومون بتمرير الديك الرومي فوق رؤوسهم 3 مرات مرددين تمتمات وأدعية خاصة بهم، معتقدين أن خطاياهم ستنتقل إلى الدجاج الذي يقومون بذبح بعد ذلك، ويسمى هذه الطقس اليهودي " كباروت " أو الغفران .
ومن عاداتهم ان المرءة الحائض لاترى زوجها واولادها مدة الحيض ولا تخرج من غرفتها ولا احد يستعمل فوطتها ولا الكوب الخاص بها وتاكل لوحدها وكذلك فترة الوضع اربعين يوم وتحريم بعض الماكولات عليهم مثل الديك الرومى حرام.
نص كتاب التلمود وهو كتاب تعليم الديانة اليهودية على "قم بتغطية رأسك حتى لا يكون غضب السماء فوقك" ولهذا هى فرض علي اليهود فى الصلاة الخاصة بهم واما عن اختلاف الوان تلك القبعات فيرجع الى التميز بين المذاهب المختلفة لديهم فلك ان تعلم ان من يرتدى القبعة البيضاء هم المحافظين وايضا الإصلاحيين اما القبعة السوداء والتى يقوم بارتداءها الاشد تطرفا وهم فى الغالب رجال العلم اليهودى.

باحث مصري: الكشف عن مكان لقاء سيدنا موسى والخضر عليهما السلام ... "مجمع البحرين"... المذكور بالقرآن بسيناء

القاهرة - أ ش أ: أكد الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمي بسيناء ووجه بحرى أن مجمع البحرين المذكور بالقرآن الكريم في سورة الكهف من الآية 60 إلى 82 يقع بمنطقة رأس محمد بشرم الشيخ عند نقطة التقاء خليج العقبة وخليج السويس بجنوب سيناء، مستندًا للدراسة العلمية للأثري عماد مهدى عضو جمعية الأثريين المصريين والمسح التصويرى الفضائي باستخدام تقنية تصوير الأقمار الصناعية التي حددت موقع لقاء نبي الله موسى والخضر عليهما السلام على أرض سيناء منذ حوالي 3200 سنة تقريبًا، وأن التوصيف اللغوى لكلمة مجمع البحرين لا ينطبق جغرافيًا على أي مكان فى العالم إلا في رأس محمد وهي مجمع خليجي العقبة والسويس في بحر واحد هو البحر الأحمر ولفظ مجمع يختلف عن لفظ التقاء.

وزيرة السياحة الأردنية منعت الصهاينة من ادخال ملابسهم الدينية فطردت في أول تعديل وزاري
الممارسات اليهودية للسياح الشرسين الذين يبحثون عن المفقود ويطمسون الموجود والمحترفين في سياحة "النبش" وسياحة "الدفائن" والسياحة "الليلية المشبوهه"

عمون 2019-8-2 قالت وزيرة السياحة والآثار الأسبق مها الخطيب إن معاهدة السلام هي من سمحت للإسرائيليين بالدخول إلى الاردن وزيارة مقام النبي هارون، بينما منعت الأردنيين من دخول فلسطين . واضافت الخطيب تعليقا على الطقوس اليهودية التي اداها مجموعة من المستوطنين الإسرائيليين في البترا، انها خلال توليها وزارة السياحة حاولت بكل صلاحياتها أن تضع حدا لوقاحتهم عندما منعت الصهاينة من ادخال ملابسهم الدينية كونهم يأتون لإقامة صلوات عند مقام النبي هارون.
وبينت أن حينها أعلن وكلاء السياحة الاسرائيلين الإضراب وقام سفير الاحتلال بتقديم شكوى ضدها للحكومة، فقامت برفع رسوم دخولهم للبتراء كونهم لا ينفقون فلساً واحداً فيها ويتركون لنا مخلفاتهم. واوضحت ، "طبقنا الرسوم الجديدة مما زاد من شكواهم علي وفي النهاية انتهت المعركة لخروجي في أول تعديل وزاري من حكومة سمير الرفاعي رغم اننا في ذلك الحين كنّا نحقق أعلى دخل سياحي في تاريخ المملكة".
واشارت الى أن موقع النبي هارون ليس موقعاً دينياً إنما هو موقع أثري . كما أكدت مشاهدة كثير من الاسرائيليين يدفنون قطعا تبدو اثرية عليها كتابات عبرية في مواقع عدة مثل وادي بن حمّاد في الكرك وفي البترا وفي طبقة فحل.  وقالت، "قبضنا عليهم بالجرم المشهود". وعلقت على هذه المشاهدات بأن الفكر التوسعي الصهيوني لا حدود له، قائلة "هم يريدون إقناع العالم بأن أي مكان مروا منه ولو لليلتين في غابر الأزمان هو من حقهم. أما نحن فمحرّم علينا ذكر تاريخ وجودنا والذي سبقهم بآلاف السنين. الفكر الصهيوني مؤدلج تماماً بالدين والدين بالنسبة لهم حجة للتوسع".

 - أكد رئيس سلطة إقليم البترا الدكتور سليمان الفرجات، تسلسل مجموعة من اليهود إلى مسجد مقام النبي هارون واقامة طقوس تلمودية فيه، وبثوا صورا محدودة وتسجيل فيديو، لاعتقادهم ان مولد النبي هارون علية السلام ولد في هذا الوقت، مؤكداً عودة عدد من الصور المنتشرة حول الزيارة عبر المنصات الالكترونية إلى سنة 2013 .
كما أكد الدكتور الفرجات لـ عمون ، بالمسؤولية المشتركة بين وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية وسلطة اقليم البترا، لافتاً إلى إن مسؤولية الوزارة تتمثل بولايتها على المسجد والمقام ومسؤولية الاقليم بحدود سلطة الاقليم الجغرافية وأشار إلى علم الحكومة بقرب زيارة وفود سياحية يهودية عن طريق المكاتب السياحية المرخصة والادلاء السياحيين المرخصين،
ونوه رئيس سلطة إقليم البترا، إلى فتح تحقيق حول تسلل هؤلاء السياح اليهود إلى داخل المسجد والمقام رغم قرار المنع، وذلك بعد معلومات تفيد بقرب وصول افواج سياحية من اليهود ستصل تباعاً لزيارة المقام بسبب احتفالهم بعيد مولد النبي هارون عليه السلام، في هذا التوقيت، مؤكداً بان الحارس هو من قام بفتح باب المسجد والمقام، رغم المنع
ونوه إلى غضب اهالي البترا مما حدث مؤكدا أن السلطة و بالتعاون مع وزارة الأوقاف "لن نسمح بأي مظهر ديني غير إسلامي بالمقام"، وسيتم التنسيق بشكل مسبق عند فتح المقام في الوقت المناسب في المرات المقبلة.
وقال الفرجات : ان المقام للمسلمين وبنيّ أيام المماليك ولا علاقة لليهود به لا تاريخياً ولا أثرياً".

- قرر وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور عبدالناصر ابو البصل إغلاق مقام سيدنا هارون عليه السلام الكائن في إقليم البترا، وتسليم مفاتيحه لمديرية أوقاف محافظة معان وعدم السماح لأي زائر من دخول المقام الا بعد حصوله على موافقة الوزارة.وجاء قرار الوزير على خلفية دخول سياح بطريقة غير قانونية للمقام دون علم الوزارة بذلك.واستنكرت الوزارة في بيان صادر عنها ما حدث داخل مقام سيدنا هارون مؤكدة رفضها الشديد لمثل هذه التصرفات المرفوضة بشدة.ونوهت الوزارة إلى أنها ستقوم بفتح تحقيق حول ما حدث ومحاسبة من سمح لهم بدخول المقام.

- نقلت مراسلة قناة فرانس 24 في فلسطين المحتلة ليلى عودة عن صحيفة يديعوت أحرنوت تصريحات على لسان اليهود الذين صلوا في مقام النبي هارون قولهم ان "الأردنيون أهانونا ولو كان الإذلال من جانبنا للعرب الذين يزورون القدس لقامت حرب عالمية". واضافت عبر تغريدة في حسابها على تويتر نقلا عن الصحيفة "ان السلطات الأردنية تغلق قبر "أهارون كوهين " بمدينة البتراء، أمام السواح اليهود لقيامهم بأداء صلوات داخل القبر خلافاً للتعليمات".

 - قال النائب الاسلامي سعود ابو محفوظ، تلوت على الحكومة خلال مداخلتي النيابية، نحو (1200) كلمه مكتوبة، عن المخاطر التي تتعرض لها البتراء ومكوناتها، والخطر اليهودي الداهم على محيطها، وتطرقت إلى الممارسات اليهودية للسياح الشرسين، وضربت لهم مثلا مقام "هارون" وحقيقة عدم وجود مقام للنبي هارون
 وقال في بيان صدر عن مكتبه، حصلت عمون على نسخة منه: انه ليس هناك مقام لهارون ولا ما يحزنون، فهارون مات في سيناء ودفن فيها، وهذا معلوم مضيفا : ولكن المسجد الجليل والجميل الموجود في أعالي البتراء، كان لخدمة موقع عسكري مملوكي، بناه الفاتح محمد الناصر بن قلاوون الشركسي عام 1326م، على انقاض مصلى شيده الظاهر بيبرس الكازاخستاني عام 1264م، والمسجد ومحرابه ومصلاه، متاح ومستباح للسياح اليهود من كل جنس، الذين يبحثون عن المفقود، ويطمسون الموجود، والمحترفين في سياحة "النبش" وسياحة "الدفائن" والسياحة "الليلية المشبوهه".

الامام علي رضي الله عنه في بعض وصاياه لولده: إعلم يا بنى أنه لو كان لربك شريك لأتتك رسله ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ولعرفت أفعاله وصفاته ولكنه إله واحد لا يضاده في ملكه أحد.

"لماذا ينبهر الغربيون بالإسلام؟"

الشمس اقتربت من أن تشرق من مغربها

ذكرت تقارير إعلامية دولية، نقلا عن وكالة ناسا الفضائية أن الشمس اقتربت من أن تشرق من مغربها، حيث نشرت العديد من المواقع العالمية المهتمة بشؤون الفلك والعلوم المختلفة، بالإضافة إلى مواقع إخبارية كبرى مثل "ديلي ميل" و"هافينتجون بوست"، خبرًا ينقلون من خلاله تحذيرًا خطيرًا من وكالة الفضاء الأوروبية لسكان كوكب الأرض من اقتراب انقلاب الحقل المغناطيسي الأرضي وهو ما يؤدي بالتالي إلى شروق الشمس من المغرب بدلا من المشرق، بالإضافة إلى اختفاء التكنولوجيا كما نعرفها اليوم. وأكد الموقع العلمي ليف ساينس أن المجال المغناطيسي للأرض لم يعد قويًا مثلما كان في السابق بعدما تزايدت نسبة ضعفه 10 مرات عما كان من قبل خلال السنوات الماضية، وذلك خلال الـ 6 أشهر الماضية فقط.
من المعروف أن المجال المغناطيسي للأرض يشكل غلافا دائريا لحماية الكرة الأرضية من العواصف الشمسية والأشعة الكونية الضارة، وتوقفه عن دوره في حماية الأرض مما يؤدي إلى انقلاب في الحقل المغناطيسي الأرضي، وهو ما يعتبر كارثة بكل المقاييس. كما أكدت الوكالة الأوروبية أنها تراقب وتتابع عن كثب هذه التغيرات منذ شهر نوفمبر من العام 2002. تقول “كيلي  ديكرسون”، الكاتبة والصحفية بمجلة ليف ساينس “من المعروف أن الأقطاب المغناطيسية للأرض تتغير مرة كل مئات الآلاف من السنين، حيث إن هذه التغيرات جزء من دورة محددة، ولكن الملفت في هذا التقرير هو المعدل السريع لضعف المجال المغناطيسي الأرضي لأن المعدل الطبيعي هو أن ينخفض بنسبة 5٪ كل 100 عام، ولكن البيانات الجديدة تؤكد انخفاضه الآن بمعدل 5٪ كل عشر سنوات فقط ، وهو ما ينذر بكارثة في القريب العاجل. وقد توقع العلماء سابقا، أن يحدث هذا التغيير بعد مرور 2000 عام تقريبا من الآن، ولكن بهذه المعدلات الجديدة فإنه على ما يبدو قد يحدث في مدة أقل بكثير من توقعاتهم”. ويقول العلماء حسب التقارير الواردة أنه “يعني أن البوصلة سوف تتوجه إلى الجنوب بدلا من الشمال للمرة الأولى منذ ما يزيد عن مائة ألف عام، وبالتأكيد سوف يؤثر ذلك على شبكتي النقل والمواصلات والاتصالات، وبالتالي فوضى كبيرة لا حصر لها بعد انقراض متوقع للتكنولوجيا لفترة لا يعلم مداها أحد سوى الله”.

من المبادىء العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدا ايجاد الاخطاء او تقصي الاخطاء في النظريات الى ان تثبت صحتها
افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ”

المستشرق الدكتور غاري ملير أستاذ الرياضيات والمنطق في جامعة تورنتو كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة الى النصرانية وايضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس , هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير …لذلك يحب المنطق و التسلسل المنطقي للامور ….
في احدى الايام اراد ان يقرا القرآن بقصد ان يجد فيه بعض الاخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته المسلمين للدين النصراني ….
كان يتوقع ان يجد القران كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما الى ذلك … لكنه ذهل ممّا وجده فيه …. بل واكتشف ان هذا الكتاب يحوي على اشياء لا توجد في اي كتاب اخر في هذا العالم … كان يتوقع ان يجد بعض الاحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلّ الله عليه وسلّم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها او وفاة بناته واولاده … لكنه لم يجد شيئا من ذلك
بل الذي جعله في حيرة من امره انه وجد ان هناك سورة كاملة في القران تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام . لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في اناجيلهم !!
ولم يجد سورة باسم عائشة او فاطمة رضي الله عنهم …
وكذلك وجد ان عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القران في حين ان النبي محمد صلّ الله عليه وسلّم لم يذكر الا 4 مرات فقط فزادت حيرة الرجل
اخذ يقرا القرآن بتمعن اكثر لعله يجد ماخذاً عليه … ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة الا وهي الاية رقم 82 في سورة النساء :
افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ”
يقول الدكتور ملير عن هذا الاية ” من المبادىء العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبدا ايجاد الاخطاء او تقصي الاخطاء في النظريات الى ان تثبت صحتها Falsification test … والعجيب ان القران الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين الى ايجاد الاخطاء فيه ولن يجدوا …
يقول ايضا عن هذه الاية ” لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجراة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الاخطاء ولكن القران على العكس تماما يقول لك لا يوجد اخطاء بل ويعرض عليك ان تجد فيه اخطاء ولن تجد
ايضا من الايات التي وقف الدكتور ملير عندها طويلا هي الاية رقم 30 من سورة الانبياء :
“او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي افلا يؤمنون”
يقول “ان هذه الاية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص ان الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب ”
فالرتق هو الشي المتماسك في حين ان الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله ..
ناتي الى الجزء الاخر من الاية وهو الكلام عن الماء كمصدر للحياة ..
يقول الدكتور ملير ” ان هذا الامر من العجائب حيث ان العلم الحديث اثبت مؤخرا ان الخلية الحية تتكون من ا لسيتوبلازم الذي يمثل 80% منها والسيتوبلازم مكون بشكل اساسي من الماء ..
فكيف لرجل امي عاش قبل 1400 سنة ان يعلم كل هذا لولا انه موصل بالوحي من السماء؟
الدكتور ملير اعتنق الاسلام ومن بعدها بدا يلقي المحاضرات في انحاء العالم ..

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

السمع آخر حاسة تظل تعمل أثناء الاحتضار

2020-9-9 عمون - خلصت دراسة حديثة إلى العثور على دليل يؤكد أن السمع آخر حاسة تنفصل عن وظيفة الدماغ.
وفي تقرير نشرته مجلة "لا مينتي إيس مارافايوسا" الإسبانية،إن الموت يبقى من الألغاز المحيرة التي يسعى البعض لفهمه. ولعل أحد البيانات التي تمكن العلم من إثباتها أن السمع يعتبر آخر حاسة يفقدها الإنسان قبل أن يموت.
ولطالما زُعم أن السمع يظل نشطا بعد البصر وتوقف الحواس الأخرى، وحتى الوعي. ومع ذلك، هناك الآن دراسة علمية لتأكيد ذلك.
وأوردت أن هذا الاكتشاف ليس بسيطا إذا أخذ المرء في الاعتبار أن التحدث إلى أحد أفراد أسرته قبل الموت يمكن أن يكون مريحا جدا للمتحدث والشخص الذي سوف يموت أيضا. لذلك، قد تساعد الكلمات المحبة الأشخاص على قضاء اللحظات الأخيرة من حياتهم بهدوء أكبر.
السمع ولحظة الموت
أجرى باحثون في جامعة كولومبيا البريطانية بحثا عن حاسة السمع عند الوفاة، ونشرت نتائجه في مجلة "سينتفيك ريبورتس"، وقد أجريت الدراسة على مرضى في أحد المستشفيات الكندية ، وكانوا على وشك الموت. وتمت مقارنة بياناتهم مع مجموعة مكونة من أشخاص في حالة صحية جيّدة.
في هذا الإطار، قامت مجموعة من الباحثين بمراقبة المرضى من خلال تخطيط كهربائية الدماغ. وتسمح هذه الآلية بقياس النشاط الكهربائي للدماغ، واكتشاف ما إذا كانت هناك استجابة للمنبهات من البيئة.
وقد قاس الباحثون النشاط الكهربائي لدماغ المختبرين وهم واعون، وبعد أن فقدوا وعيهم أيضا. وتم إسماع هؤلاء المرضى أصواتا شائعة وأصواتا غير عادية، وكرروا التجربة ذاتها مع أشخاص أصحاء. وتوصلت نتيجة التجربة إلى أنه في كلتا الحالتين، كانت هناك استجابة دماغية مماثلة.
نتائج الدراسة
في النهاية، خلص الباحثون إلى أن الناس بإمكانهم السماع حين يدخلون في حالة من فقدان الوعي قبل وقت قصير من وفاتهم. كما أوضحت الدكتورة بلوندون قائلة "بياناتنا تظهر أن الدماغ المحتضر يمكنه الاستجابة للصوت حتى في حالة اللاوعي إلى حدود الساعات الأخيرة من الحياة". ولعل هذا الأمر يدعم فكرة أن السمع هو آخر حاسة نفقدها.
ومع ذلك، لا يعرف الباحثون ما إذا كانت التقاطات الصوت هذه تنطوي على أي مستوى من الوعي. بمعنى آخر، مازالوا لا يعرفون إلى أي مدى يمكن للناس فهم معنى الأصوات لحظات الاحتضار.
في هذا الصدد، تعتقد الطبيبة رومين غالاغر، التي بحثت حول هذا الموضوع أيضا، أن الإنسان الذي شارف على الموت يتمتع بمستوى معين من الوعي. وقد لاحظت الطبيبة خلال حياتها المهنية ردود فعل إيجابية للغاية لدى أولئك الذين كانوا على وشك الموت، واستمعوا إلى أصوات الأشخاص الذين يحبونهم. ومع ذلك، فإن الدراسة المذكورة لم تتمكن من تأكيد أو استبعاد هذا الاحتمال.
من جهته يرى الدكتور سام بارنيا من جامعة نيويورك أن "الموت عملية وليست لحظة". لذلك، عندما تتوقف الرئتان عن التنفس ويتوقف القلب عن النبض، يستمر النشاط في الدماغ لمدة 3 دقائق أخرى على الأقل. في هذه الحالة، من غير الواضح أيضا ما إذا كان الشخص على علم بوفاته، لكن بارنيا يعتقد ذلك.

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ
علماء يتمكنون بالشراكة مع غوغل من إنشاء أدق خارطة لدماغ ذبابة

(سبوتنيك) عمون - 24-1-2020 -تمكن علماء أميركيون من تصميم خارطة ثلاثية الأبعاد للدماغ، بشكل دقيق، أملا بأن تساعد هذه الخطوة على فهم الطريقة التي يعمل بها الجزء الحيوي من الجسم.
وبحسب ما نقل موقع "جينيليا"، فإن الخارطة تتألف من أجزاء ملونة بالأزرق والأرجواني والأخضر، وتشكل الآلاف من الخلايا إلى جانب الملايين من الاتصالات التي تجري في دماغ الذبابة
ولكن الخارطة لا تشمل سوى ثلث دماغ الحشرة فقط، رغم الدقة العالية لها، وهي المنطقة التي تساهم في عمليات التعلم والرؤية وشم الروائح والتنقل.
ووجد الباحثون أن أكثر من 4 آلاف من الخلايا العصبية في هذا الجزء من الدماغ، وهو ما سيساعد على فهم عادات النوم لدى الحشرات، وجرى تصميم الخارطة، في إطار شراكة بين باحثين من شركة "غوغل" وهيئة "جينيليا" البحثية في فرجينيا.
وقام الباحثون بتقطيع دماغ الحشرة إلى أجزاء متناهية الصغر عن طريق سكين ذي حرارة عالية، ثم قاموا بتصوير كل جزء على حدة، بواسطة "إلكترون" مجهري.
وفي مرحلة أخرى، قام الباحثون بدمج الصور التي جرى أخذها من أجل الحصول على خارطة شاملة، وتتبع المسارات التي تسلكها الخلايا العصبية.
وتظهر هذه الخارطة كيف ترتبط التفاعلات الجارية في الدماغ بالتصرفات التي يقدم عليها الكائن الحي.
لكن بعض الخبراء يقللون من شأن هذه الخطوة العلمية، لأنها ركزت على دماغ الحشرة، ذي العدد المحدود من الخلايا، أي الآلاف فقط، لكنها ما زالت بعيدة عن تصوير الدماغ البشري المعقد الذي يضم ما يقارب 86 مليون خلية عصبية.عمون - تمكن علماء أميركيون من تصميم خارطة ثلاثية الأبعاد للدماغ، بشكل دقيق، أملا بأن تساعد هذه الخطوة على فهم الطريقة التي يعمل بها الجزء الحيوي من الجسم.
وبحسب ما نقل موقع "جينيليا"، فإن الخارطة تتألف من أجزاء ملونة بالأزرق والأرجواني والأخضر، وتشكل الآلاف من الخلايا إلى جانب الملايين من الاتصالات التي تجري في دماغ الذبابة
ولكن الخارطة لا تشمل سوى ثلث دماغ الحشرة فقط، رغم الدقة العالية لها، وهي المنطقة التي تساهم في عمليات التعلم والرؤية وشم الروائح والتنقل.
ووجد الباحثون أن أكثر من 4 آلاف من الخلايا العصبية في هذا الجزء من الدماغ، وهو ما سيساعد على فهم عادات النوم لدى الحشرات، وجرى تصميم الخارطة، في إطار شراكة بين باحثين من شركة "غوغل" وهيئة "جينيليا" البحثية في فرجينيا.
وقام الباحثون بتقطيع دماغ الحشرة إلى أجزاء متناهية الصغر عن طريق سكين ذي حرارة عالية، ثم قاموا بتصوير كل جزء على حدة، بواسطة "إلكترون" مجهري.
وفي مرحلة أخرى، قام الباحثون بدمج الصور التي جرى أخذها من أجل الحصول على خارطة شاملة، وتتبع المسارات التي تسلكها الخلايا العصبية.
وتظهر هذه الخارطة كيف ترتبط التفاعلات الجارية في الدماغ بالتصرفات التي يقدم عليها الكائن الحي.
لكن بعض الخبراء يقللون من شأن هذه الخطوة العلمية، لأنها ركزت على دماغ الحشرة، ذي العدد المحدود من الخلايا، أي الآلاف فقط، لكنها ما زالت بعيدة عن تصوير الدماغ البشري المعقد الذي يضم ما يقارب 86 مليون خلية عصبية.

 رغبتها باعتناق الاسلام تعود الي ما قرأته حول الامام الحسين عليه السلام وما حدث في واقعة كربلاء ..؟؟
ألمانية تعتنق الاسلام

 طهران/ 25 / ديسمبر2017 ارنا- اعتنقت امرأة المانية الاسلام واختارت المذهب الشيعي وذلك لدي زيارتها لحرم الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام الامام الثامن للشيعة في مدينة مشهد المقدسة (شرق). وهذه هي الزيارة الأولي للسيدة هانا نله رضا (25 عاما) لمدينة مشهد المقدسة حيث نطقت بالشهادتين في الحرم الرضوي وغيرت اسمها الي زهراء.
وقالت 'زهراء' أنها وصلت الي قناعة أن الاسم الذي اختارته لنفسها هو من أفضل الاسماء وأعربت عن املها بأن تسير علي نهج السيدة فاطمة الزهراء وأهل البيت عليهم السلام.
واشارت الي أن رغبتها باعتناق الاسلام تعود الي ما قرأته حول الامام الحسين عليه السلام وما حدث في واقعة كربلاء.

قررت بيتي مباريكو «40 عاماً» مواطنة من زمبابوي، الزواج من ابنها فاري«23 عاماً» ، وأعلنا ارتباطهما رسمياً ، وهو ما أثار حالة من الاستياء على مواقع التواصل الاجتماعي في زمبابوي، وكذلك في البلدة التي يقيمان بها. الخبر يثير الاستغراب والاندهاش، باستثناء بيتي وفاري اللذين يعتبران أن زواجهما أمر طبيعي لأنهما «يحبان بعضهما»، بحسب ما جاء في صحيفة «جاد أفريكان»، التي أضافت أن الأكثر غرابة من ذلك هو أن الأم وابنها يمارسان العلاقة المحرمة منذ عامين، والأم حامل بشهرها السادس.

الإيزيدون :"الشعب الذي يؤمن بالله من دون نبي"
الطائفة التي تعبد الشيطان

طاوسي ملك رئيس الملائكه السبعة ومدبر الكون الحي القيوم في كل زمان ومكان من نور وذات الخالق الكون العظيم الذي خلق الارض والسموات السبعة 14 طبقة والاسم الثاني لخالق الكون الذي له الف اسم واسم في السماء وعلى الارض وماوراء البحار ونحن الإيزيديين لا نقدس طير الطاؤوس وإنما نعتبر الطاؤوس النور الباعث من السماء أي نعتبره مصدرالنور الذي يأتينا من السماء وإنبثق نوره من نور الله وهو إسم من أسماء الله ونطلق عليه الحي القيوم ويعتبر عيد رأس السنة الإيزيدية الأربعاء العظيمة الأولى من شهر نيسان قدومه للالش العين البيضاء لزرع الخيرات والبركات في عموم المعمورة

الديانية الإيزيدية (الغامضة) ..إبليس هو ملك مقدس

ويعتقد اليزيديون أن البعض ينتقل سبع مرات من جنس إلى جنس آخر أو من جلد آخر بالترقي إلى أن يصير إلى الغزال أو الخروف.. وبعده يرتقي إلى فرس أصيل عند أحد الملوك أو الأمراء وبعد ذلك يلبس الجسد الإنساني ثانية.

واليوم يتحسس الأيزيديون كثيرًا من كلمة شيطان ويرفضون سماعها ليس لأنهم يعبدون الشيطان (لأن الشيطان الملعون الذي نعرفه ليس موجودًا لديهم أصلاً) بل السبب هو المذابح التي ارتكبت في حقهم خلال فترة حكم الأتراك بحجة عبادة الشيطان.

قدسية الرقم سبعة ( 7 ) لديهم ..
سبعة الرقم الذي بنى على أساسه الكون .. واتخذه الايزيدين رقما مقدسا لانه دخل في صميم حياتهم ..وترجع إلى العادات والتقاليد والى السند والشرعية في الاقوال المقدسة لديهم..

خالق الكون خلق من نوره 7 سبعة ملائكة .. وهم مالا اديا او ال بيت خالق الكون او الخدانات الذين يعلمون البشر .. خلق الكون في 7 سبعة ايام شمبوي كر اساسا والينيي كر خلاتا ..
ومن ثم الانفجار العظيم للدرة ..
الخالق و7 سبعة ملائكة صعد المركبة وسارو في الاتجاهات الأربعة وستقرو في لالش وقال انه هذا أحق بيت .. في قول زبون دل مكسور
الارض جعل عليها 7 سبعة قطع من اليابسة و7 من البحار .. وفي فلسفة الأقوال اليابسة هي الكاي اي الثور والماء تعني السمكة .. راجع قول كاي ماسي ..
7 سبعة طبقات للارض و7 سبعة طبقات للسماء والسماء السابعة لا احد يستطيع اختراقها 7 سبعة ايام العيد الجماعية في لالش .. عيد ا خودانا ..
7 سبعة استون ( اعمدة ) في مالا شيخادي ويعلق عليه البريا ( السدر ) تمثل الملائكة السبعة..
7سبعة خلات ( نياشين ) في هندام والكسوة التي يكتسا بها الحارس الروحي جاويش لالش ( بابا جاويش )
1 - الخلات الأول هو الشاش ( شاشك ) ويلف حول رأسه 7 سبعة مرات
2- الرست يلف حول خاصرة بابا جاويش 7 سبعة مرات
3- الخرقه البيضاء ويطلق عليها خرقي شيشمس
4- الزبون الأبيض
5-كولك يلبس على الرأس بابا جاويش ويلف الشاش سبعة مرات عليه
6- التوك
7- و7 سبعة خادم يعلق على رست بابا جاويش .. هذا كل ما يتعلق بالرجل الأول في لالش..
الأماكن المقدسة في الجغرافية الايزيدية يسمى بالزيوا
7 سبعة زيوات
1 - زيوا ايزيدا عند مدخل كلي لالش
2- زيوا مهمد رشان خلف جبل مقلوب
3-, شقسي باتي في قرية بابيرا
4-ممي شفان في قرية مام شفا
5-بيرا فات
6-هسل ممان
7,-هسن جناري اعتقد في تركي
هذا بخصوص الاماكن المقدسة ..
السدر المقدسة اي البري عددهم 7 سبعة
1- بريا شيخادي
2-بريا شيخ فخر
3-بريا شيشمس
4-بريا بري شباكي
5-بريا استيا ايس
6- بريا شيخ بكر
7-بريا شيخ حسن
طقس السما يقام 7سبعة مرات في ايام العيد الجماعية في لالش
1-سمايا شبشمس و2- سمايا قانوني .. تقام مرتين في كل يوم من أيام العيد اما السميات الأخرى تقام مرة واحدة...
3-سمايا شرفدين
4-سمايا زرزايا
5-سمايا ماكي
6-سمايا بلندا
7- ,سمايا مركبا
والأشخاص الذين يقومون بأداء هذا الطقس هم7 سبعة أشخاص على عدد الملائكة او الخدانات في الجهة اليمنى و 7سبعة اشخاص في الجهة اليسرى يمثلون أسرار الخدانات على الارض ..
كوفندا قباغي اي دبكة او ديلان يقام هذا الطقس في اليوم الخامس من العيد ويجب أن يشارك الامير وبابا جاويش وبابا شيخ في هذه الدبكة وهذا فرض ديني عليهم وواجب ان يكونو من الدبكة 7 سبعة حلقات متداخلة وهذا قبل ذبح العجل وبعد ذبح العجل .. اي يجب عليهم ان يشارك في الدبكة مرتين على ان تكتمل الحلقات 7السبعة ..
نصب الطاووس 7السبعة
رمز خلاص البشرية من طوفان في بديلا نوحي والمخاديد الذي يضع جمب نصب الطاووس 7 سبعة مخاديد .. وكل نصب يرسل إلى مكان معين في قارة اسيا .
ترسل آلى الارضي الروسية والأراضي التركية والشام يسمى بطاووس حلب وسنجار ومركهي
اما بخصوص رقم 7 سوف اكتفي بهذا لان الأخوة ما يقصرون في التعليقات .. ولا اريد ان ادخل في الألوان السبعة والطبقات الصوتية السبعة و الألوان السبعة و السلم الموسيقي والنوتات السبعة وعدة ايام طهور الأطفال السبعة و عدة ايام العروس في البيت وتعليق سبعة حبات من الحنطة والشعير والبقلاء والذرة وحب الشمس الحمص وكيف سلق ويعلق سبعة حبات بالخيط وعدة ايام حديث الولادة سبعة وكيف يلف بحبل المسد الوريسك حول منام الطفل لمدة سبعة ايام وايام عزاء الميت سبعة ايام وتعليق سبعة نقانق صغيرة من العجين الغير مخمر للشفاء والشاكرات الطاقية السبعة في جسم الإنسان انه بحق هذا الرقم مقدس إلى أبعد الحدود ..
باسل بيباني 

وفاة الأب الروحي لعموم الطائفة الايزيدية في العراق والعالم "بابا شيخ "

2020-10-3  أرنا - توفي في أربيل 2020-10-1 ، الأب الروحي للديانة الايزيدية بابا شيخ عن 87 عاماً بعد صراع مع المرض، وفق ما أفاد مسؤول ايزيدي. وبابا الشيخ اسمه الحقيقي خرتو حاجي اسماعيل وهو المرجع الأعلى لعموم الايزيديين في العراق والعالم وعضو المجلس الروحاني للديانة الايزيدية.

 الدروز

 
التعريف:
فرقة باطنية (*) تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، أخذت جل عقائدها عن الإسماعيلية، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي. نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام. عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار، كما أنها تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين.

التأسيس وأبرز الشخصيات:
• محور العقدية الدرزية هو الخليفة الفاطمي: أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله ولد سنة 375هـ/ 985م ‍ وقتل سنة 411هـ/ 1021م. كان شاذًّا في فكره وسلوكه وتصرفاته، شديد القسوة والتناقض والحقد على الناس، أكثر من القتل والتعذيب دون أسباب تدعو إلى ذلك.
• المؤسس الفعلي لهذه العقيدة هو: حمزة بن علي بن محمد الزوزني 375هـ/ 430هـ: وهو الذي أعلن سنة 408ه‍ أن روح الإله (*) قد حلت في الحاكم ودعا إلى ذلك وألف كتب العقائد الدرزية.
• محمد بن إسماعيل الدرزي المعروف بنشتكين، كان مع حمزة في تأسيس عقائد الدروز إلا أنه تسرع في إعلان ألوهية الحاكم سنة 407 هـ ‍ مما أغضب حمزة عليه وأثار الناس ضده حيث فرَّ إلى الشام وهناك دعا إلى مذهبه (*) وظهرت الفرقة الدرزية التي ارتبطت باسمه على الرغم من أنهم يلعنونه لأنه خرج عن تعاليم حمزة الذي دبّر لقتله سنة 411 هـ.
• الحسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأخرم أو الأجدع: وهو المبشر بدعوة حمزة بين الناس.
• بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموقي المعروف بالضيف: كان له أكبر الأثر في انتشار المذهب وقت غياب حمزة سنة 411هـ. وقد ألَّف كثيراً من نشراتهم مثل: رسالة التنبيه والتأنيب والتوبيخ ورسالة التعنيف والتهجين وغيرها. وهو الذي أغلق باب الاجتهاد (*) في المذهب (*) حرصاً على بقاء الأصول التي وضعها هو وحمزة والتميمي.
· أبو إبراهيم إسماعيل بن حامد التميمي: صهر حمزة وساعده الأيمن في الدعوة وهو الذي يليه في المرتبة.

• الناس في الدرزية على درجات ثلاث:
ـ العقل: وهم طبقة رجال الدين الدارسين له والحفاظ عليه. وهم ثلاثة أقسام: رؤساء أو عقلاء أو أجاويد، ويسمى رئيسهم شيخ العقل.
ـ الأجاويد: وهم الذين اطلعوا على تعاليم الدين والتزموا بها.
ـ الجهال: وهم عامة الناس.

الأفكار والمعتقدات:
• يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله ولما مات قالوا بغيبته وأنه سيرجع.
• ينكرون الأنبياء (*) والرسل (*) جميعاً ويلقبونهم بالأبالسة.
• يعتقدون بأن المسيح (*) هو داعيتهم حمزة.
• يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة.
• يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها.
• حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند.
• ولا يكون الإنسان درزياً إلا إذا كتب أو تلى الميثاق الخاص.
• يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسدٍ أسعد أو أشقى.
• ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويَّيْن.
• ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته.
• يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جدًّا ويفتخرون بالانتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى.
• يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ ‍ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم.
• يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين.
• يعتقدون أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمد الكلمة وأبو الخير وبهاء.
• يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة.
• يحرمون البنات من الميراث.
• لا يعترفون بحرمة الأخت والأخ من الرضاعة.
• لا يقبل الدروز أحداً في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه.
• ينقسم المجتمع الدرزي المعاصر ـ كما هو الحال سابقاً ـ من الناحية الدينية إلى قسمين:
ـ الروحانيين: بيدهم أسرار الطائفة وينقسمون إلى: رؤساء وعقلاء وأجاويد.
ـ الجثمانيين: الذين يعتنون بالأمور الدنيوية وهم قسمان: أمراء وجهال.
• أما من الناحية الاجتماعية فلا يعترفون بالسلطات القائمة إنما يحكمهم شيخ العقل ونوابه وفق نظام الإقطاع الديني.
• يعتقدون ما يعتقده الفلاسفة من أن إلههم خلق العقل الكلي وبواسطته وجدت النفس الكلية وعنها تفرّعت المخلوقات.
• يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة منها قولهم: الفحشاء والمنكر هما (أبو بكر وعمر) رضي الله عنهما.
• التستر والكتمان من أصول معتقداتهم فهي ليست من باب التقية إنما هي مشروعة في أصول دينهم.
• مناطقهم خالية من المساجد ويستعيضون عنها بخلوات يجتمعون فيها ولا يسمحون لأحد بدخولها.
• لا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام، وإنما يحجون إلى خلوة البياضة في بلدة حاصبية في لبنان ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق.
• لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفاً بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم.
• يصنف الدروز ضمن الفرق الباطنية (*) لإيمانها بالتقية والقول بالباطن وبسرية العقائد.
• تؤمن بالتناسخ بمعنى أن الإنسان إذا مات فإن روحه تتقمص إنساناً آخر يولد بعد موت الأول، فإذا مات الثاني تقمصت روحه إنساناً ثالثاً وهكذا في مراحل متتابعة للفرد الواحد.
• للأعداد خمسة وسبعة مكانة خاصة في العقيدة الدرزية.

من كتب الدروز:
ـ لهم رسائل مقدسة تسمى رسائل الحكمة وعددها 111 رسالة وهي من تأليف حمزة وبهاء الدين والتميمي.
ـ لهم مصحف يسمى المنفرد بذاته.
ـ كتاب النقاط والدوائر وينسب إلى حمزة بن علي ويذهب بعض المؤرخين في نسبته إلى عبد الغفار تقي الدين البعقلي الذي قتل سنة 900 هـ.
ـ ميثاق ولي الزمان: كتبه حمزة بن علي، وهو الذي يؤخذ على الدرزي حين يعرف بعقيدته.
ـ النقض الخفي: وهو الذي نقض فيه حمزة الشرائع كلها وخاصة أركان الإسلام الخمسة.
ـ أضواء على مسلك التوحيد: د. سامي مكارم.

الجذور الفكرية والعقائدية:
• تأثروا بالباطنية عموماً وخاصة الباطنية اليونانية متمثلة في أرسطو وأفلاطون وأتباع فيثاغورس واعتبرهم أسيادهم الروحانيين.
• أخذوا جُلَّ معتقداتهم عن الطائفة الإسماعيلية.
• تأثروا بالدهريين في قولهم بالحياة الأبدية.
• وقد تأثروا بالبوذية في كثير من الأفكار والمعتقدات، كما تأثروا ببعض فلسفة الفرس والهند والفراعنة القدامى.

يعيش الدروز اليوم في لبنان وسوريا وفلسطين. غالبيتهم العظمى في لبنان ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائيلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي.

إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي