2019-12-29 - رئيس الشؤون الدينية التركي قال خلال حفل استقبال رئيس رابطة الثقافة والعلاقات الاسلامية في جمهورية إيران الإسلامية والوفد المرافق له.، إن الزيارة تحتوي على رسائل مهمة للغاية للبلدين والعالم الإسلامي حيث أن نار الفتنة والتفرقة قد أحاطت بالأمة الإسلامية.واضاف :"يتم القضاء على عزة ومجد وكرامة المسلمين اليوم من قبل بعضهم البعض أكثر من أي وقت مضى في التاريخ. ونزح الملايين من الناس من أوطانهم ومنازلهم ومساكنهم. وفي هذه الفترة التي ترتفع فيها نار الفتنة من الأهمية بمكان إعادة تأسيس وحدة الأمة وتأسيس قانون الأخوة. يجب علينا، كمسلمين، أن نسعى جاهدين معا لجعل الجغرافيا الإسلامية مكانًا للسلام مرة أخرى. وأن رئاسة الشؤون الدينية قد استنفرت جميع الوسائل لإخماد نار الفتنة في العالم الإسلامي. و"باعتبارنا مسلمين؛ يجب علينا أن نسعى جاهدين معًا لجعل الجغرافيا الإسلامية مكانًا للسلام مرة أخرى،ولتحديث القيم الأخلاقية للعيش المشترك، وبناء قانون قائم على السلام.
وأشار الى أن"المسلمون الذين يعيشون في الدول الغربية مهددون بالخوف والإقصاء والعنف". وأن وسائل الإعلام الغربية تشارك عن قصد في الدعاية السوداء للإسلام والمسلمين بعد هجمات 11 سبتمبر، و قال:"عندما ترتفع الحرائق في العالم الإسلامي، يجب أن تكون آلامنا ومتاعبنا وأدعيتنا مشتركة. وعلينا أن نقاوم ونواجه معًا التيارات الدينية الضارة التي تتصور العنف والبلطجة، والتي تتعارض مع وحدة الأمة وتتجاهل التاريخَ والماضيَ والتجاربَ الدينيةَ التي قدمتها الأمة الإسلامية.وكما هو معروف، فإن المسجد الأقصى والقدس لهما أهمية خاصة ومكان خاص لنا نحن المسلمين. القضية الفلسطينية التي نعيشها اليوم ليست فقط قضية شعوب المنطقة، بل قضية جميع المسلمين. لذلك، لا ينبغي النظر إلى القضية الفلسطينية المستمرة بكل معنى الكلمة، على أنها قضية أرض. إن فلسطين هي القضية المشتركة لنا جميعا، إنها مسألة مشتركة بالنسبة لنا جميعًا ". وأن أحد أسباب تسريع محاولات إسرائيل لاحتلال القدس هو تجزئة العالم الإسلامي.
واستطرد قائلا: يستهلك المسلمون اليوم طاقتهم من خلال الحرب الأهلية والمناقشات الفارغة، وخاصة القضية الفلسطينية والبحث عن الحلول للمشاكل المشتركة للمسلمين،  حتى لتوقيف النـزاعات في العالم الإسلامي من ليبيا إلى اليمن، من سوريا إلى العراق، نلاحظ بحزن انعدام الوحدة في العالم الإسلامي.
من جهته قال رئيس رابطة الثقافة والعلاقات الاسلامية في جمهورية إيران الإسلامية بأن مشاكل الجغرافيا الإسلامية تنبع من العالم الغربي الإمبريالي.وأشار إلى أنه يجب على المسلمين الكفاح ضد الجماعات المتطرفة التي تستخدم اسم الإمبريالية العالمية والإسلام قائلا:"إن تركيا وإيران في القضية الفلسطينية تقاسمان نفس الفكرة، وهي قضية مقدّسة، وإن لدينا شراكة كبيرة مع تركيا، ولدينا علاقات وثيقة ووطيدة وتعاون كبير. وفي رأيي، بما أن العالم الكافر قد شكّل الوحدة والتضامن ضدنا، علينا نحن كمسلمين أن نبني ونحافظ على وحدتنا وتضامننا ضدهم. إن سبب وجودنا هنا اليوم هو إخبار إخواننا وأخواتنا الأتراك أننا على استعداد للتعاون معكم في العالم الإسلامي".

فکرة " التقریب بین المذاهب" بنی اساسها الامام الأکبر الشیخ محمود شلتوت وآیة الله البروجردی

طهران/ من ماجد حاتمی - منذ القدم والایرانیون ، لاسیما نخبهم العلمیة والفکریة والادبیة والدینیة والسیاسیة ، ینظرون الی مصر نظرة اجلال واکبار ، نظرا لدور مصر الکبیر والمؤثر فی الحضارة الاسلامیة والعربیة ، قدیما وحدیثا ، وهو دور لا یمکن لای بلد اسلامی فی العالم ان یتبوأه.حقیقة هذه النظرة الایرانیة الی مصر والنخب المصریة قد عایشها الفیلسوف المصری الدکتور عبد الرحمن بدوی ، خلال تدریسه فی کلیة الالهیات فی جامعة طهران فی العام الدراسی 1973-1974 ، کما جاء فی کتابه 'سیرة حیاتی'. واشار الدکتور بدوی فی کتابه الی ان الکثیر من المفکرین الایرانیین وبینهم المفکر الایرانی الشهید مرتضی مطهری ، کانوا یجلسون فی المقاعد الامامیة عندما کان یلقی محاضراته ، حیث کانت القاعة تمتلیء بالطلاب والاساتذة وهم یدونون کل کلمة کان یقولها الدکتور بدوی. وعند الانتهاء من الفصل الدراسی جمع الدکتور بدوی محاضراته فی کتاب اسماه 'تاریخ التصوف الاسلامی' ، یعتبر الان من المراجع المهمة للطلاب فی الجامعات الایرانیة.
لم یدر فی خلد الایرانیین ولو للحظة ان الدکتور بدوی مصری 'سنی' وانه قد 'یفسد عقیدتهم او انه یشکل خطرا علیها' او 'قد ینقل ما من شانه ان ینتقص من عقیدتهم ویرفع من عقیدة الاخرین' او 'ان الرجل خطر علی تشیعهم ' ، بل علی العکس تماما کانوا من اکثر الناس احتراما لافکار واراء ونظریات الدکتور بدوی ، الذی یقول فی الجزء الثانی من کتابه 'سیرة حیاتی' صفحة 262 : 'وشجعنی علی مواصلة الاقامة (ای فی ایران) الرعایة الکبیرة التی حظیت بها من جانب العلماء والاساتذة فی طهران ، وکانت شهرتی العلمیة هناک لاتقل عنها فی مختلف البلدان العربیة ان لم تزد ، و وجدت ان بعض دراساتی قد ترجمت الی اللغة الفارسیة ، مثل 'الامام علی ورهان بسکال' و مقدمة کتابی 'شخصیات قلقة فی الاسلام' ، وکان اهتمامهم اکثر بما نشرته من کتب ونصوص لابن سینا . فأحاطنی بعض اساتذة جامعة طهران وبعض العلماء المشتغلین بالدراسات الاسلامیة بعنایة فائقة وحرارة فی الاحتفاء انستنی ذکری تجربة سنوات لیبیا البغیضة'.
لم یکن الدکتور بدوی استثناء ، بل ان هناک الکثیر من اساتذة الجامعات والمفکرین المصریین درسوا ودرّسوا فی ایران ، وکانوا نافذة لیتعرف الایرانیون من خلالها علی افکار اخوانهم المصریین ، کما تعرفوا هم علی الثقافة الایرانیة ، دون ان یؤثر وجودهم فی ایران علی افکارهم وعقیدتهم ، وقد عادوا الی مصر دون ان ینقص او یزید شیء من هذه العقیدة!!.
اما العلاقة بین علماء الازهر الشریف والحوزات العلمیة فی ایران ، فکانت متمیزة و وطیدة ، ومن هذه العلاقة ، التی بنی اساسها الامام الأکبر الشیخ محمود شلتوت وآیة الله البروجردی ، انطلقت فکرة التقریب بین المذاهب الاسلامیة ، ولاخیار امام الامة الا بمواصلة درب هؤلاء العظماء ، لتقف علی قدمیها وتواکب رکب الحضارة ، التی کانت یوما رائدة لها.
لکن للاسف تصل هذه الایام من ارض الکنانة ، اخبار لا تسر من یحبون ویحترمون مصر وحضارتها وثقافتها ، فهذه الاخبار تتناقض مع ما هو معروف عن مصر واهلها وانفتاحها علی العالم الاسلامی.
من الاخبار المؤسفة والصادمة خبر إحالة الدکتور أحمد کریمة عضو هیئة کبار العلماء بالأزهر الشریف وأستاذ الشریعة إلی المحکمة التأدیبیة ، کما نُقل عن رئیس جامعة الأزهر الدکتور عبد الحی عزب ، الذی اعلن ایضا ، أن جامعة الأزهر فضلت أن یکون الفصل فی شأن کریمة للقضاء بدلاً من إصدار قرار إداری ، لافتاً إلی أن الحکم بشأنه قد یکون مغلظاً وربما یصل للفصل والإبعاد عن التدریس ونزع الصفة الدینیة والعلمیة عنه تماماً.
جریمة الاستاذ کریمة التی قیل انها اثارت ردود فعل واسعة فی الاوساط الازهریة ، کانت زیارته الی إیران وإلقاء کلمات أمام الحوزات العلمیة فیها . ولما کانت التهمة غیر مقنعة لای مواطن مصری مثقف ، حاولت جامعة الازهر ان تجعلها مقبولة من خلال التاکید علی ان استاذ کریمة فعل فعلته دون التنسیق مع الجامعة او اخذ الاذن منها! ، وذلک لابعاد تهمة الانغلاق وعدم الاستعداد لمواجهة الاخر عن الجامعة.
مع کل احترامنا لرئیس جامعة الازهر ، الا ان من الصعب القبول بهذا التبریر للعقاب الذی طال وسیطال الاستاذ کریمة ، لاننا تابعنا وبدقة ردود الفعل التی اثیرت ازاء هذه الزیارة ، جلها کانت من شخصیات سلفیة وهابیة اخترقت الثقافة المصریة بدعم من دولة خلیجیة کبری تعتبر المصدر لهذا الفکر المتکلس والمتخلف والمختلف مع الجمیع والمکفر للجمیع ، فهذا عادل نصر، المتحدث الرسمی باسم الدعوة السلفیة ، أشاد کما نقلت صحیفة 'الوطن' حینها بإحالة الدکتور أحمد کریمة الی التحقیق، وقال ' إن “الأزهر مازال حاملا لواء الدفاع عن صحابة الرسول الکریم .. هذا من حسن ظننا بالأزهر الشریف”.
الملفت ان الدکتور کریمة سافر إلی إیران ، وشارک فی مؤتمرات وندوات فکریة تحت عنوان التقریب بین المذاهب والتقی بعدد من علماء الدین الشیعة فی مدینة قم ، رد علی الهجمة التی یتعرض لها بالقول : إنه قدم مشروعاً للتعاون والعمل المشترک بین الحوزة العلمیة وجامعة الأزهر فی مجالات کثیرة، واقترح إقامة المؤتمرات المشترکة لمواجهة التطرف الإسلامی , واکد أنه سیمتنع عن السفر إلی طهران فی حال اعلنت مصر أن إیران دولة عدوة.
تصریحات الدکتور کریمة هذه تحمل رسالتین فی غایة الاهمیة ، الاولی ان الجهة او الجهات التی تخشی مثل هذه الزیارات ، هی التی ترفض ای مسعی للتقریب بین المذاهب ، والتی تروج للتطرف الدینی والطائفی فی مصر ، وهذه الجهات لیست سوی السلفیة الوهابیة بمختلف الوانها واشکالها ، والتی اذا ما تراجع الازهر امامها ، لا سمح الله ، فانها ستأخذ مصر الی حیث اخذت السلفیة بعض الدول العربیة والاسلامیة ، حیث لا یمر یوم دون ان تتلطخ شوارعها بدماء الابریاء بذریعة 'الجهاد' و 'الدفاع عن السلف والصحابة' و 'الوقوف فی وجه الرافضة والمجوس' ، بینما الحقائق علی الارض اثبتت کذب هذه المزاعم ، فهذه شعارات تختفی وراءها افکار فی غایة الخطورة ، فالسلفیة الوهابیة دیدنها نفی الاخر والقضاء علیه ان امکن ، ولا دخل لکذبة 'الصراع بین السنة والشیعة' فی کل ما یجری ، ویکفی القاء نظرة سریعة لما یحصل فی لیبیا وتونس والجزائر والصومال ومالی والنیجر ، حیث لاخوف هناک من غزو 'شیعی' ولا تمدد 'ایرانی' ولا هناک من یهدد 'السُنة'، ولکن ان الناس رغم ذلک تُقتل فی تلک البلدان باسم الدین والدفاع عن السلف الصالح والسنن!!.
اما الرسالة الثانیة فهی ، لماذا کل هذا الخوف من ایران ومن 'الشیعة'؟، لنفرض جدلا ان 'التشیع خطر علی السنة' ، فما هو سبب الخوف علی 'سُنیة' شخصیة علمیة رصینة وکبیرة مثل الدکتور کریمة ؟، هل من الممکن ان تتنازل مثل هذه الشخصیة عن عقیدتها لمجرد انها زارت ایران لبضعة ایام؟، الیس مثل هذه المواقف التی تتخذها جامعة الازهر الیوم ، هی تجسید عملی للانغلاق والتقوقع ، لتوفیر بیئة مناسبة وحاضنة للافکار التکفیریة المدمرة التی نسفت مجتمعات باکملها ؟، اذا کان حقا ان جامعة الازهر تخشی علی مصر واسلامها الوسطی المعتدل ، علیها اولا محاربة الفکر الوهابی السلفی الذی یروج لالغاء الاخر والعنف والتطرف ، ولسنا بحاجة لتذکیر اخوتنا المصریین لما یحدث فی سیناء والقاهرة واماکن اخری من تطبیقات عملیة لهذا الفکر التکفیری العبثی.
ایران لم ولن تکون یوما عدوة لمصر ، هذه الفکرة اکد علیها الدکتور کریمة من خلال تصریحاته ، لانه یعلم جیدا ، ان الشخصیة المصریة والثقافة المصریة ونظرة الانسان المصری للاسلام والمسلمین ، لا یمکن ان تری فی ایران عدوا ، مهما حاولت السلفیة الوهابیة المندسة فی الثقافة المصریة ، ان تعطب بوصلة هذا الانسان ، فهو عصی علی السلفیة.

الاعدامات السعودية لمواطينيها الشيعة في المنطقة الشرقية بالسعودية

لماذا يهتم الاعلام الغربي بالعلاقات الدموية بين السنة والشيعة ؟

 ائتلافات لحذف 200 قناة شيعية من أجهزة الريسيفر

عمون - اليوم السابع.2017-1-13 - شنَّت ائتلافات سلفية حملة ضد عدد من القنوات الفضائية التي زعمت بأنها “شيعية” وتبث مواد تتضمن سبًا وقذفًا في حق الصحابة وأمهات المؤمنين كما تروج للمذهب الشيعى بين عموم المسلمين بحسب الحملة.وقال وليد إسماعيل، مؤسس ائتلاف “الصحب وآل البيت”، وأحد المشاركين فى الحملة، إن هذه القنوات تطرح شبهات في كتب أهل السنة والجماعة وتدعو لفكر شيعي تصادمي وتدعو للشرك في مقابل التوحيد.وأشار إسماعيل في تصريحات لـ”اليوم السابع” إلى أن مصر تتعرض لحملة اختراقات شيعية عن طريق الفضائيات، وكذلك عدد من المواقع الإلكترونية الشيعية التي تتحدث باسم.وأوضح إسماعيل أن الهدف من هذه الحملة حماية أهل مصر من خطر الاختراق الشيعي، لافتًا إلى أن عدد هذه القنوات وصل إلى 216 قناة أغلبها يتم بثه عبر أقمار قريبة من “نايل سات” وهو ما يؤدي إلى التقاطها في أجهزة الاستقبال داخل مصر.

أن'الأعداء قد أحاطوا اليوم بالعالم الإسلامي،وهم بصدد إثارة الصراعات والاشتباكات بين المسلمين باسم الإسلام، وهذا أمر مؤسف،إلا أن الأكثر أسفاً هو الذين يعتبرون أنفسهم في مقام المفتي ويطلقون الفتاوى بهذا الشأن'       خطيب جمعة طهران

شيخ الأزهر يطالب : بـ" فتاوى تُحرِّم على الشيعي أن يقتل السني وتُحرِّم على السني أن يقتل الشيعي "

في حديث  الى الفضائية المصرية ،حول مستقبل الشرق الأوسط"،أكد شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب على أن مصر ليس فيها شيعة، ولذلك الآن يراد إحداث فتنة فيها من خلال تكوين قاعدة شبابية تتمذهب بالمذهب الشيعي وإقامة حسينيات ثم بعد ذلك يقاتل الشباب الشيعي الشباب السني ويتصارعان وتقع مصر كما وقع غيرها في العالم العربي .وقال فيما قاله مقتنعا به من خلال اتصالاته بالغرب:"عاجلا وليس آجلا سيعاود النمط التاريخي في المنطقة - الخلاف بين السنة والشيعة- ظهوره إلى العلن" فتركيا إسلامية وإيران إسلامية، ستتنافسان على الزعامة وستكون المنافسة كما كانت عليه منذ عدة قرون بين المذهبين السني والشيعي".ولمواجهة الفتنة الكبرى وجه دعوته الى  علماء السنة وعلماء الشيعة إلى الاجتماع بالأزهر لإصدار فتاوى من المراجع الشيعية ومن أهل السنة تُحرِّم على الشيعي أن يقتل السني وتُحرِّم على السني أن يقتل الشيعي. وقال أن أحاديثه حول الشيعة لم يكن المقصود منها إحداث فرقة أو اختلاف أو إثارة ضغائن بين السنة والشيعة، إذ الأزهر حريص جدًا على وحدة المسلمين والأمة الإسلامية، خاصة في ظل هذه الظروف القاسية التي تمر بها أمتنا الإسلامية.

شیرازي: دعوة شیخ الازهرتضع حد لقتل المسلمین وتتصدی لخطاب الاسلاموفوبیا الذی یعتمده الغرب

قم/ 31یولیو/ ارنا- أصدر المرجع الدینی ناصرمکارم شیرازی بیانا أعلن فیه إن الدعوة التی وجهها شیخ الأزهر احمد الطیب لعلماء الشیعة و السنة من اجل إدانة الجرائم التی ترتکبها الجماعات المتطرفة تحول دون اراقة المزید من دماء المسلمین. وجاء فی البیان ان احمد الطیب أکد علی ضرورة تقریب الشیعة والسنة معلنا بذلک ان الأزهر یولی اهمیة بالغة للانجازات التی قد تتحقق من خلال هذا التقریب. واضاف البیان إن شیخ الأزهر دعا جمیع علماء وزعماء الشیعة و السنة لعقد اجتماع فی الأزهر الشریف لاصدار فتوی لاستنکارالمجازر التی ترتکب ضد المسلمین .وعبر شیرازی فی بیانه عن شکره لیقظة شیخ الازهر و اشرافه الدقیق علی مایجری فی العالم الاسلامی مؤکدا ان هذه المبادرة لاتسهم فی وضع حد لقتل المسلمین العزل فحسب بل تتصدی لخطاب الاسلاموفوبیا الذی یعتمده الغرب. وأکد ان قتل غیرالمسلمین من قبل أی جماعة کانت وفی أی مکان من العالم بعید عن تعالیم الاسلام و انه عمل مدان ومرفوض من الجمیع.

السید فضل الله یدعو لمواجهة وسائل الإعلام التی تعمل لإذكاء الفتنة

بیروت – رأى فضیلة السید علي فضل الله، 'أن المرحلة الخطیرة التي نعیشها على مستوى المنطقة، تستدعي أن نتحرك إسلامیاً وعلى نطاق واسع، لنزع الصفة المذهبیة عن الملفات التي تعصف بالمنطقة، داعیاً إلى التحرك العاجل في مواجهة وسائل إعلام تعمل لإذكاء الفتنة من خلال التعرض للرموز الإسلامية التاریخیة'.و أكد السید فضل الله 'أهمیة التحرّك على مستوى المنطقة، من خلال العنوان الإسلامي الجامع، بعیداً عن العناوین المذهبیَّة التي تحاول جهات خارجیّة و وسائل إعلام متعدّدة التّرویج لها، مشیراً إلى أنَّ الخطر یكمن في إدخال المسألة السوریَّة في عمق الملفّات التي تعیشها بلدان المنطقة من خلال العنوان المذهبي'.
وقال: 'إن المرحلة تحتاج إلى تحرّك إسلامي واسع النّطاق یعمل لنزع الصفة المذهبیَّة عن هذه الأزمة أو تلك، وبتحرك على نطاق واسع لردم الهوّة بین المسلمین السنّة والشیعة'، مشیراً إلى 'الدور الكبیر للأزهر الشریف في هذا الشّأن، وإلى ضرورة التواصل معه بعیداً عن التعقیدات السیاسیّة النّاشئة من هذا الملفّ أو ذاك'. ولفت السید فضل الله إلي ان 'ثمة وسائل إعلام تمارس دوراً خطیراً فی العمل الدّائم لإثارة الحساسیات المذهبیَّة، وفي الإساءة إلي الرّموز الإسلامیّة التاریخیّة من الصّحابة الكرام وغیرهم، داعیاً إلى التصدّی لهؤلاء الّذین یخدمون المشاریع المعادیة للأمّة بطریقة مباشرة أو غیر مباشرة' .

عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر: مدّ الشيعة يدهم للسلم فيجب مدّ أيدينا أيضًا للسلم والمحبة

قال الدكتور محمد عبد العاطي، عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر، إن "الإسلام دين عالمي يستوعب ويدعو للحوار مع كل الناس وحتى الكافرين، كما قال الله سبحانه وتعالى: "تعالوا إلى كلمة سواء"، وعلى أية حال إذا كان الله يأمرنا بالتحاور مع غير المسلمين، فمن الطبيعي أن يكون هناك حوار بين المسلمين" وأن الإسلام يدعو للحوار كما قال الله سبحانه وتعالى: " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"، وقوله للرسول صلى الله عليه وسلم: "فذكر إنما أنت مذكر ليس عليهم بمسيطر"، فالشيعة في النهاية مسلمون وإذا كنا مختلفين في المذاهب، وبحسب قول الله تعالى: "هو سماكم المسلمين" ولم يقل الشيعة أو السنة، كما جاء في الآية "إن أمتكم أمة واحدة"، وذكر أيضًا في الآية "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا". وأن "ما يفعله الشيعة من سب والتجاوزات في حق الدول العربية، يجب حلها بالحوار ودعوتهم للتآخي والتعاون وأن يغير بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه، كما قال الله في كتابه: "إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم". كما أن الإسلام يأمرنا بالتعاون على البر والتقوى، وألا نتعاون على الإثم والعدوان، فالخلاف والفرقة لا يأتي إلا بالضعف، وكل هذا يجعلنا نسعى للود أفضل من العداء والقتل، وقبول الدعوة السلفية ليست لتأييدنا ما يفعلوه من انتهاكات وأخطاء، بل للبحث عن تعديل، فإذا مدّ الشيعة يدهم للسلم فيجب مدّ أيدينا أيضًا للسلم والمحبة، فالأزهر مفتوح وعنده كامل الاستعداد للتحاور مع كل الناس".

ظريف لمفتي آل سعود : نحن وأنتم لا نتبع نفس الدين ..

2016-9-7  - رد وزير خارجية ايران، جواد ظريف، على تصريحات مفتي آل سعود، عبدالعزيز آل الشيخ، والتي وصف فيها المسؤولين الإيرانيين بأنهم 'أبناء المجوس' ردا منه على هجوم للمرشد الإيراني، علي خامنئي، على بلاده. واعتبر الوزير الإيراني أن 'دين الإيرانيين مختلف' بالفعل عن معتقدات المسؤولين الدينيين بالمملكة.وقال ظريف، في تغريدة له عبر حسابه الرسمي بموقع تويتر: 'بالفعل. ليس هناك من تشابه بين إسلام الإيرانيين ومعظم المسلمين وبين ما يبشر به كبير شيوخ السعودية' على حد تعبيره.
وكان المرشد الإيراني، علي خامنئي قد هاجم بشدة السعودية ، متهما المملكة بارتكاب تجاوزات خلال الحج وحمّلها مسؤولية التدافع الدموي في مشعر منى العام الماضي، كما هاجم رجال الدين في المملكة والمفتين فيها.واستدعى موقف خامنئي ردا قاسيا من مفتي المملكة، عبدالعزيز آل الشيخ، الذي اتهم المرشد بـ'العداء للإسلام' والتحدث من منطلق الخلاف مع الطائفة السنيّة قائلا: 'يجب أن نفهم أن هؤلاء ليسوا مسلمين، فهم أبناء المجوس، وعداؤهم مع المسلمين أمر قديم وتحديدا مع أهل السنة والجماعة.'