بسم الله الرحمن الرحيم
صحيفة
العماد
الاستراتيجة
دينية * سياسية * مستقلة
11-
حرب الجنس
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا
الصفحة
الرئيسية
الاسلام السياسي
جرائم
الحكام العرب
استراتيجيات محو الاسلام
الصهيونية
والماسونية
عبدة الشيطان
الصليبية
الحرب الصليبية الحديثة الحرب الصليبية
الصلدة
الحرب
الصليبية الذكية
الحرب الصليبية الناعمة
سلب
الاطفال في أوروبا حرب الجنس
العدو الاسرائيلي
السيسي القاتل
اللعين
شهداء الأعتقالات
قانون
ولاعدالة بالغرب
محاربة الاسلام في الصين
محاربة
الاسلام في الهند
محاربة الاسلام في ميانمار
المؤامرة السنية الشيعية
التصوف الاستراتيجي
صراع
الاديان
حكمة وموعظة
وثائقية
المصور
أرشيف
بسم الله الرحمن
الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
في اليوم العالمي للرجال جربي تنسيقات رجالية تلائم إطلالات النساء
الهجوم على المساجد والصلاة واستراتيجية الحرب الجنسية ضد الاسلام والمسلمين
المساجد على لائحة الانتقام
ما علاقة القرآن والمسجد بالمجتوى الجنسي للاغنية والرقص وتعبيرات الجسد من رغبة وشهوة ؟
المأذنة ورمز للذكورة - قبة المسجد ونهد المرأة
أمريكا تريد حماية دبلوماسييها المثليين بالدول العربية والإسلامية
واشنطن - قالت وزارة الخارجية
الأمريكية إن الولايات المتحدة ستتفاوض مع الدول التى لا تعترف بالعلاقات الجنسية
المثلية لضمان امتيازات وحصانات معينة لدبلوماسييها المثليين جنسيا العاملين بهذه
الدول، التى تشمل دولا عربية وإسلامية.
أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية أن وزير الخارجية جون كيري سيعين مبعوثا لحقوق مثليي الجنس
(الشواذ) في العالم
وأن هذا الدبلوماسي "سيكون موظفا مثليا معلنا"، وهي القضية التي تعد من أولويات إدارة الرئيس باراك أوباما. وقالت الناطقة باسم وزير الخارجية
الأمريكي :"نبقى
بالتأكيد ملتزمين بحماية الحقوق الإنسانية لكل الأشخاص والترويج لها، بما في ذلك
حقوق المثليين الموضوع الأساسي لوزير الخارجية كيري".
"فيسبوك" و"إنستغرام"
ينشران محتويات جنسية للقاصرين
الفيسبوك "سوق
للمحتالين الباحثين عن الأطفال"
عمون -2023 -12-9 "RT"- يعرض "فيسبوك" و"إنستغرام" محتوى جنسيا للقاصرين، ويعملان بمثابة "سوق
للمحتالين الباحثين عن الأطفال"، وفقا لدعوى قضائية ضد الشركة الأم للمنصتين، Meta.
وتزعم الدعوى المرفوعة يوم الثلاثاء، من قبل المدعي العام لولاية نيو مكسيكو، أن
المستخدمين القاصرين في كلا المنصتين - الذين يمكنهم الاشتراك دون التحقق من العمر
- يُعرض عليهم إعلانات مرتبطة بمواقع إباحية للبالغين، ويتم توجيههم إلى حسابات
تنشر "صور الجماع والصور الجنسية للقاصرين"، حتى عندما لم يعرب الطفل عن أي اهتمام
بهذا المحتوى.
وأنشأ محققون من مكتب المدعي العام راؤول توريز، عددا من الملفات الشخصية الوهمية
لاختبار سياسات التنفيذ الخاصة بشركة Meta. وفتح الفريق حسابين يتظاهران بأنهما
يعودان لفتاة تبلغ من العمر 13 عاما ووالدتها، وأشارا إلى أنها "مهتمة بالاتجار
بابنتها". ووصل كلا الحسابين إلى الحد الأقصى المسموح به على "فيسبوك"، وهو 5000
صديق في غضون أيام، وتعرّض حساب الأم لوابل من "التعبيرات غير المناسبة عن الحب أو
الاهتمام" بابنتها، ولم يتم الإبلاغ عن أي منها بواسطة "فيسبوك".
وتمت إضافة الابنة، التي أطلق عليها المحققون اسم "عيسى"، إلى مجموعة دردشة شارك
فيها الأعضاء "مقاطع فيديو إباحية وصور عارية لفتيات قاصرات"، والتي ظلت نشطة بعد
بلاغات عديدة لمشرفي "فيسبوك".
وأشارت الدعوى القضائية إلى أن "رسائل عيسى والمحادثات مليئة بالصور ومقاطع الفيديو
للأعضاء التناسلية، والتي تتلقاها على الأقل 3-4 مرات في الأسبوع"، موضحة أنه لم
يتم حظر أي من الرجال المسؤولين عن هذه الرسائل من قبل "فيسبوك"، على الرغم من
الابلاغ عنها.
وتمت بعد ذلك مشاركة الملف الشخصي للابنة والملف الشخصي لفتاة مراهقة وهمية أخرى من
خلال حساب مجهول يعلن عن فتيات قاصرات "يبيعن" الجنس، في حين تمت متابعة حساب آخر
على "إنستغرام" يُزعم أنه ينتمي إلى فتاة تبلغ من العمر 13 عاما من خلال حسابات
أشارت ملفاتها الشخصية إلى أنها بـ"بيع المواد الإباحية للأطفال".
وبينما تضمنت الدعوى بعض الصور المنقحة للمحتوى الذي شاهده المحققون، فقد نصت على
أنه يجب حذف صور أخرى لأنها كانت "مزعجة".
وتسعى الدعوى إلى الحصول على مبلغ 5000 دولار من شركة Meta مقابل كل انتهاك مزعوم
لقانون الممارسات غير العادلة في نيو مكسيكو، وتتهم الشركة بانتهاك قوانين الإزعاج
العام من خلال تعريض صحة وسلامة "الآلاف" من أطفال نيو مكسيكو للخطر.
وردا على الدعوى، قالت Meta: "إن استغلال الأطفال جريمة مروعة. نحن نستخدم
تكنولوجيا متطورة، ونوظف خبراء في مجال سلامة الأطفال، ونبلغ عن المحتوى إلى المركز
الوطني للأطفال المفقودين والمستغلين، ونتبادل المعلومات والأدوات مع الشركات
الأخرى وجهات إنفاذ القانون للمساعدة في وضع حد للمحتالين".
ورفعت الدعوى بعد أقل من أسبوع من إعلان شركة Meta أنها تعمل على تعزيز ميزات سلامة الأطفال، بعد سلسلة من التقارير الصادرة عن صحيفة "وول ستريت جورنال"، التي كشفت أن شركة Meta فشلت في الحد من نشاط شبكات الاستغلال الجنسي للأطفال على "فيسبوك" و"إنستغرام".
عبد الجبار فان دي فين :
جميع المتحولين جنسًا هم أشخاص مختلين عقليًا بسبب صدمات الطفولة
جعلوا الشذوذ الجنسي هو الاساس في المجتمعات الغربية والعلاقات الزوجية هي
الاستثناء
هذا البيان يتحدث كثيرا. أولا وقبل كل شيء، يظهر لنا أن هذا الشخص لا يبدو سعيدا جدا إذا اضطر إلى مشاهدة كيف يتحرك، يمشي، ينظر ويتصرف في كل ثانية من اليوم. هذا يبدو أشبه باضطراب عصبي إلزامي. علاوة على ذلك، يظهر لنا أنه على دراية تامة بذلك وبالتالي فهو ليس امرأة على الإطلاق، إذا اضطر إلى إجبار نفسه على عدم التصرف بالرجولة أكثر من اللازم. ثالثا يظهر لنا ان مثل هذه العمليات لن تدعك تكمل من الجنس الآخر النساء اللواتي يردن أن يكونوا مثل الرجال سيحتفظن دائمًا بصوت سنفوري مجنون، كن قصيرًا جدًا ومبالغًا كما لو كانوا لاعبي كمال أجسام، الرجال الذين يريدون أن يبدوا مثل النساء سيستمرون في التميز بسبب طولهم أو أيديهم أو أنفهم الزائد. وبالطبع، إجبارهم العصبي على التصرف أنثوي بشكل مفرط لدرجة أنهم يبدون غير طبيعيين. يبدو أنه لا توجد حياة مرحة. وهذا بالضبط ما ينبثق من التصريحات والأرقام الانتحارية للأشخاص الذين خضعوا للعلاجات والعمليات. هذه هي الطريقة التي يشرح فيها مشارك واحد في الدراسة الهولندية شيئًا سمعناه أكثر في السنوات الأخيرة:
"كنت آمل أو أعتقد أن الانتقال سيجعلني سعيدًا. في البداية تعتقد: إذا انتقلت إلى الجنس الآخر سأكون سعيدًا، ولكن اتضح أن الأمر ليس كذلك. "
لا، إنها ليست حبوب
سحرية. ومع ذلك، لم يسع البحث الهولندي إلا وضع سبب كل هذه المشاكل في أشخاص
مثلي؛ أشخاص لا يدعمون هؤلاء الفقراء في أوهامهم. لقد وصلوا إلى نتيجة مبدعة
ومضحكة وهي أننا، المعارضين، نقول لهؤلاء المتحولين جنسياً أنهم ليسوا حقاً من
الجنس الآخر وأنهم بالتالي سيواجهون مشاكل عقلية وسيكرهون أنفسهم. حقيقة أن تلك
الميول الانتحارية كانت موجودة بالفعل قبل العلاجات، فهي فقط ترميها تحت
السجادة للراحة، وكذلك أن 15 عملية جراحية بكل مضاعفاتها مثل الالتهاب والألم
والنزيف وموت الأعضاء التناسلية لن تجعل أحدا أكثر سعادة.
ولكن نعم، إذا اعترفت بذلك بصوت عالٍ في عالم الطب، فسوف تركل
ساقك المتقرحة.. النظر في الاتجاه الآخر، لا شيء يحدث.
"انظُرْ
كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ"
تكريماً لليوم العالمي للمرأة : منح جائزة
أمرأة لرجل متحول لكونه "المرأة الشجاعة
الدولية"
عمون - منحت إدارة بايدن رجلا متحولا يسمى ألبا رويدا جائزة "المرأة الشجاعة
الدولية" تكريماً لليوم العالمي للمرأة خلال حفل أقيم يوم 2023-3-8 في البيت الأبيض.
وبحسب ما ذكرته صحيفة DailyWire الأمريكية، حصلت / أو حصل رويدا على جائزة المرأة الدولية
الشجاعة إلى جانب 10 نساء مقدمة من وزير الخارجية والسيدة الامريكية الأولى زوجة بايدن.
ألبا رويدا هو / أو هي سياسية أرجنتينية أصبحت أول سياسية متحولة جنسيًا بشكل علني في
البلاد تشغل منصبًا حكوميًا رفيعًا عندما شغلت منصب وكيل الوزارة لسياسات التنوع في
وزارة شؤون المرأة والجنس والتنوع بين يناير 2020 ومايو 2022.
وفقًا لوزارة الخارجية الامريكية، فإن الجائزة مخصصة "لنساء غير عاديات من جميع أنحاء العالم
يعملن على بناء مستقبل أكثر إشراقًا للجميع".
2023-2-2-12 - رصد -عمون - أفاد مصدر قضائي قضائي ، بصدور مذكرات قبض بحق "زينة الراوي" و"رزان محمد" و"نتالي أحمد" بتهمة "نشر المحتوى الهابط". وقال المصدر لـ (بغداد اليوم)، إن "مذكرات قبض صدرت اليوم بحق رزان محمد ونتالي وزينة الراوي بتهمة نشره محتوى سيء على مواقع التواصل الاجتماعي". وقضت محكمة جنح الكرخ في بغداد، في وقت سابق من اليوم، بالحبس مدة سنتين بحق المودل "عسل حسام" بعد إدانتها بنشر "محتوى هابط" في مواقع التواصل الاجتماعي، ضمن حملة اعتقالات تشنها السلطات.
حرب الجنس
عبدة الشيطان
والشذوذ
بايدن يوقع مشروع قانون زواج المثليين ليصبح ساريا المفعول
.. والمفعول به
الحماية الفدرالية الامريكية للواط .. والقانون يحميهم والله يلعنهم
ف ب -عمون 13-12-2022 - وقع الرئيس الأمريكي جو بايدن ، على مشروع قانون يمنح الحماية الفدرالية للزواج من نفس الجنس ، مشيدا بالخطوة باعتبارها "خطوة حيوية نحو المساواة، من أجل الحرية والعدالة". وبعد أن ألغت المحكمة العليا حقوق الإجهاض في يونيو 2022، اجتمع المشرعون من اليسار واليمين معا لمنع أي تحرك مماثل للحد من زواج المثليين، والذي أقرته المحكمة في عام 2015. وفي وقت سابق، أقر مجلس النواب الأمريكي، قانونا يحمي زواج المثليين في جميع أنحاء الولايات المتحدة، في ظل مخاوف من احتمال إصدار المحكمة العليا حكما يقوض هذا الحق.
إنها فتنة صنعها الحاقدون على أنفسهم وعلى كل القيم النبيلة بغية الظهور العارض والالتفاف للذات لإثبات وجودهم، ولو كان الإثبات على خطأ
في الاردن فقط : مذكرة نيابية تطالب الحكومة بفرض رقابة صارمة على محتوى نتفليكس
عمون -2022-9-26 الاردن - طالب نواب في مذكرة نيابية الحكومة الاردنية فرض الرقابة الصارمة على ما تبثه منصة نتفلكس. كما طالب النواب الحكومة بتوجيه تحذير لشبكة نتفليكس، حفاظا على مجتمعنا من المفاهيم التي تخالف فطرة الانسان السوي وتؤدي إلى دمار الاسرة. وجاء في نص المذكرة:
نحن النواب الموقعين ادناه وعطفا على قيام شركة نيتفلكس الامريكية والتي تقدم خدمة البث عبر الانترنت ومع توفر خدماتها بالوطن العربي وباشتراكات زهيدة جدا تصل الى 4 دولار شهريا ووصول عدد مشتركيها الى 137 مليون مشترك ومع قيامها ببث المحتوى المخالف للقيم المجتمعية والدينية والتي أصبحت تروج من قبل الشبكة بشراسة وخاصة موضوع الحرية الجنسية والحض على الفجور وتشجيع الشذوذ الجنسي والتحول الجنسي وتغيير الجنس وحيث اصبح هذا الموضوع مؤرقا لمجتمعنا نرجو الرئاسة الجليلة وبالسرعة الممكنة الايعاز على لدى الحكومة لفرض رقابتها الصارمة على ما تبثه من مواد مخله بالنظام العام والاداب وتوجيه تحذير لشبكة نتفليكس حفاظا على مجتمعنا من هذه المفاهيم التي تخالف فطرة الانسان السوي وتؤدي إلى دمار الاسرة.
فى محاولة لتوعية المجتمع ضد التجريف العقلي والثقافي وتوضيح الصورة الحقيقية للدول الغربية التى تختبىء خلف الواجهة المزيفة للحقوق والحريات
ما هى معلوماتك عن المؤسسات الانجيلية فى المنطقة العربية؟ وما
علاقة هذه المؤسسات الانجيلية بالتوجهات الدولية لترسيخ المثليه الجنسيه؟
وما علاقة شركة " ديزني " اللتى تتعمد نشر المثليه الجنسيه بين اطفال العالم
والمؤسسات الماليه الانجيلية !
وكيف كشفت الحرب الاوكرانية المستور عن استعمال الدول الاوروبية أوكرانيًا كوعاء
لأنتاج الأطفال
( البطن البديلة) لتجارة الاطفال واشباع رغبات الطبقة الحاكمة فى اوروبا ونزعتها
البيدوفيليا والطقوس الشيطانيه حتى ان جميع مؤسسات ألدولة تعمل لصالح هذه الطبقة
الحاكمة مستغلين فى ذلك حالات الفقر عند الأمهات البديلة سواءً في اوكرانيا او
الدول الاوروبية نفسها مثل سويسرا والمانيا والدول الاسكندنافية.
وكيف استطاعت هذه المؤسسات الانجيلية من اختراق المنطقة العربية اواخر القرن التاسع
عشر ( الجامعة الامريكيه فى بيروت ) والمدرسة الالمانية في القاهرة مستهدفًين
الكنائس الشرقية حتى وصلت مدارسهم آلى كل نجوع الدولة المصريه.
وما هى الأهداف الحقيقية وراء أنتشار المدارس الانجيلية بهذه السرعة ؟
حتى اغلب المدارس الدولية تقف خلفها احدى المؤسسات الانجيلية سواءً في اوروبا او
الولايات المتحدة الاميركية.
وكيفية أستخدام علم النفس التربوي بطرق احترافية للتاثير على التوجه العقلي والنفسي
والجنسى للأطفال وخاصة فى المراحل التعليمية الاولى،
والعمل الممنهج على ترسيخ نظرية ( التغريب ) alienation واللتى تعمل على التباعد
الاجتماعي بين الطفل واهله وتصبح مصداقية المدرسة اعلى من مصداقية الآهل !
الجدير بالذكر ان اغلب عصابات الاتجار بالأعضاء البشرية نجد وراءها بصورة مباشرة او
غير مباشرة احدى المؤسسات الانجيلية
Bio TEX Com
Global Surrogacy
كنائس الشواذ جنسيا في امريكا تستقبل جميع الاديان
الرجل المسلم وأنا .. مقال في مجلة " هولندا حرة "
2022-6-25
هولندا استراليا وفي امريكا
خلق ثقافة الشذوذ الجنسي للمسلمين والرضا والقبول به .. حرب الجنس والاخلاق
هل تنجح أوروبا وأمريكا في
تحويل المجتمعات الاسلامية الى مجتمعات شاذة جنسيا وتمارس اللواط ؟
اتفاقية "السيداو" التي تبيح الشذوذ والأعمال المنافية للآداب في المجتمع الاسلامي
في ماليزيا .. جلد امرأتين لممارستهما "المثلية" في سيارة
الثلاثاء، 04-09-2018 10: وكالات
عوقبت امرأتان في ماليزيا بالجلد بسبب ممارسة علاقة
جنسية مثلية في سيارة. وتعرضت المرأتان ويبلغ عمرهما 22 و32 عاما لست ضربات بعصا
الخيزران في المحكمة الشرعية العليا في إقليم تيرينغانو. وقال أحد المسؤولين إن هذه
هي أول مرة يحكم فيها على متهمين بممارسة الجنس المثلي بالضرب بالعصا في مكان عام.
وحضر عملية الضرب مئة شخص.وقالت المنظمة الحقوقية الماليزية "منظمة إغاثة النساء"
لوكالة أنباء رويترز إنها منزعجة لهذا الخرق لحقوق الإنسان. وقال عضو في المجلس
التنفيذي للإقليم يدعى ستيف البحري ماماتن إن الهدف من العقاب لم يكن التسبب بالأذى
بل أن يتعظ منه الآخرون. وقد أقرت المرأتان بالذنب وغرمتا مبلغ 800 و 619 دولارا
أمريكي على التوالي، بالإضافة إلى الضرب بعصا الخيزران. وقالت منظمة إغاثة النساء
"يجب عدم تجريم العلاقات الجنسية القائمة على التوافق فما بالك بجلد المعنيين".
وقالت صحيفة ذا ستار إن الضرب بعصا الخيزران لتطبيق الشريعة الإسلامية لا يشبه
الضرب بها وفقا للقانون المدني، حيث ليس الهدف في الحالة الأولى التسبب بالألم.
يذكر أن هناك نظامين حقوقيين في ماليزيا يعملان جنبا إلى جنب: نظام إسلامي يحكم
قضايا الأحوال الشخصية كالزواج والطلاق ونظام مدني لأتباع الديانات الأخرى.
مجلس مدينة أمستردام أطلق حملة تستغرق ثلاث سنوات و
مليون يورو لاستعادة مكانة أمستردام كعاصمة
للشذوذ الجنسي في العالم
المملكة
الهولندية قننت اللواط والسحاق واصبح الزواج قانوني
ورسمي
إدانة أمريكية وألمانية رسمية لما فعله الشاب العراقي من قتل شقيقه المتحول جنسيا
2022-2-2 ما تزال قضية إنهاء عراقي لحياة شقيقه الذي تحول لأنثى
تشغل حديث مواقع التواصل، وتطورت الأمور للإدانات الدولية، حيث أدانت الولايات
المتحدة الأمريكية، مقتل المتحول جنسيا على يد أخيه بمدينة دهوك، وطالبت السلطات
بالتحقيق في هذه “الجريمة” وتقديم مرتكبيها إلى المحاكمة.
وأصدرت القنصلية الأميركية في أربيل عاصمة اقليم كردستان العراق، بياناً علقت فيه
على الحادثة، بالقول: “إنها تابعت بقلق التقارير الإعلامية التي تفيد بوقوع جريمة
قتل، أزاد دوسكي، و"ذهابها" ضحية لما يعرف باسم (جرائم الشرف)”.وأضافت
القنصلية في بيان: “إننا ندين بشكل قاطع هذا العنف والتمييز اللذين لا ريب فيهما
أصل هذه الجريمة. نطلب من السلطات إجراء تحقيق شامل ومحاكمة الجاني إلى أقصى حد
يسمح به القانون”.
هذا وكانت القنصلية الألمانية في أربيل، قد نددت أيضاً بالجريمة إذ نشرت صورة
الضحية في تغريدة على “تويتر”، وعلقت عليها قائلة: “يجب أن تكون كرامة الإنسان
مصانة، ولا ينبغي المساس بها”.
2022-2-1 كشفت مديرية شرطة دهوك في العراق مقتل شاب على يد
شقيقه، حيث أوضح مدير ناحية مانكيش أن الشاب الذي لقي حتفه متحول جنسيًا.وذكرت
وسائل إعلام عراقية أنه عثر على جثة قرب قرية تابعة لناحية مانكيش بمحافظة دهوك.
وقال مدير الناحية إن “الجثة هي لشاب متحول جنسيا، كان يروج خلال الفترة الأخيرة
عبر شبكات التواصل الاجتماعي لتحوله من ولد إلى بنت، لذلك قام شقيقه بقتله”، مضيفا
أن “هذه معلومات أولية وهي بحاجة إلى تحقيق مفصل”. وأشار إلى أن عائلة الشاب أبلغت
قوات الشرطة عن إقدامها على قتل ابنها، وزودتها بمكان وجود الجثة.وصرح بأن قوات
الشرطة عثرت على الجثة. وأفاد المتحدث باسم شرطة دهوك بأنه “لم يتم إلقاء القبض على
أي شخص، حتى الآن”، لافتا إلى أن القاتل يقيم خارج إقليم كردستان، توجه قبل عدة
أيام إلى محافظة دهوك وخرج مع شقيقه الذي يدعى (د.أ.) (23 عاما) وقتله.
وقال الناطق الإعلامي باسم قيادة شرطة دهوك، إنه تم العثور على "جثتها" قرب قرية
بابوخكي. حيث قال: “إن القاتل الذي يقيم خارج إقليم كردستان، توجه قبل أيام عدّة من
خارج العراق إلى محافظة دهوك قبل ارتكاب جريمته”وأن الضحية "البالغة" من العمر 23
عاماً "كانت تظهر على منصات السوشيل ميديا وهي تضع الماكياج على وجهها وترتدي شعراً
مستعاراً، لأنها كانت مشهورة بالعمل في مجال التجميل بمدينة دهوك."
الإماراتي بدر خلف تحول إلى فتاة رسميًا
2022-2-5 -أعلن خبير التجميل الإماراتي بدر خلف، أنه أصبح رسمياً إمرأة، وكتب في منشور أكد فيه أنه وبحسب الطبيب المختص أصبح قادراً على الحمل والإنجاب كما أكد بدء الدورة الشهرية لديه قريباً : "الدكتور يقولي من الاسبوع الجاي بتبدا عندي الدورة واقدر احمل واولد طبيعي اخيراً تحقق حلمي انه تجيني الدورة"، معلناً بذلك تحقق حلمه أخيراً. وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي أول صورة لبدر بعد هذا التحول ولفت الانظار بالانوثة التي اصبحت لديه خصوصا بعد ان قام بعدة تعديلات في شكله.
مستنكرا (مدعو النبوة):
نحذّر الجمعيات الحقوقية المتلبسة والماكرة!
في حديث مع “وكالة أنباء تركيا” قال رئيس ومؤسس اللقاء المعروفي في لبنان الشيخ زياد أبو غنّام“لا بد لنا أن نشير إلى أمر خطير، أنه ومنذ فترة نشعر أن هناك يداً خفية غير معلنة تعبث بالفكر الإنساني والروح الإيمانية والعقل النوراني”. أن “هذه اليد الخفية تهدف إلى هزّ صورة الإيمان والأديان والمعتقدات تحت عناوين إنسانية راقية، يشبهون إلى حدٍ قريب بعض رجال الدين الذين يستغلون الدين لمصالحهم الخاصة ويفسرونه ويصدرون الفتاوي كما يحلو لهم، بحجة الإيمان وتطبيق الشريعة أو التعليم، بينما هم يزرعون الحقد والكراهية وكلّ أشكال العنف”.
و“من هنا،نحن كرجال دين مسؤولين عن توعية المجتمع، نحذّر هذه المنظمات التي تدّعي أنها تريد تحصيل حقوق الطفل أو حقوق المرأة أو ما يعرف بحرية المعتقد، ففي كلّ هذه الحقوق والشعارات الراقية هناك أخطبوط غير مدرَك للعيان يوسوس ويزعزع الإيمان ويبعد الناس عن العقيدة وعن المسالك الروحانية، ونعرفه نحن بمعتقدنا أنه شبكة إبليس اللعين، الذي يكبّر الأنا والأنانية ويدّعي التأمّل عبر التحرّر ونزع الحشمة والحياء من نفوس النساء، ورفع الأصوات بالجحد والإلحاد واللادينية والخمول والمثلية والشذوذ في عقول الرجال”.
و“لكي لا نُتّهم بالتحريض على هذه المنظمات المحلية والعالمية، ها هو النبي نشأت في لبنان، وإن راجعنا ملفّه الشخصيّ فهو أقرب ما يكون إلى الشاذ جنسياً وفكرياً.. كما حال النبيين الاثنين اللذين ظهرا مؤخراً عبر شاشات التلفاز”. وهنا نعود ونحذّر الجمعيات التي تدخل حرمة المنازل وخصوصية العائلة وتفاصيل يومية خطيرة تحت شعار (نحن حدّك إنتِ مش وحدك)، ويضعون أرقاماً للتواصل ويجمعون المعلومات ويدرسونها، ليزرعوا الأفكار السوداء في فكر الزوجة عن عدم طاعة زوجها وإطلاق حريّتها وتفعيل دورها بشعار (حقوق المرأة)، فيجعلون منها عدوا للعائلة وللأسرة وسبباً رئيسياً للتفكك الأسريّ. وأن “قلّة من يعملون بجدٍّ وجدّية من أجل الأم والتربية والطفل والعائلة والمجتمع، وإن أردت تدمير المجتمع، دمّر الأم ودمّر التربية”.
خلق ثقافة جديدة للمسلمين من خلال حرب الافكار بهدف محو قدسية القرآن لدخول حرب الجنس بغرض تدمير أخلاق المسلمين لانجاح حرب الارهاب المزعوم بهدف الغاء فريضة الجهاد
– إذاعة هولندا العالمية تستعرض هدفها
ووسائلها بكل صراحة ووضوح تام:
تقول السيدة
مرتيلا فان بومل حول الاذاعة
: في الوقت الراهن تعتني الاذاعة بتوفير المعلومة المستقلة
لافريقيا والصين وامريكا اللاتينية
مع التركيز على كسر المحرمات والتابوهات فيما يتعلق
بالمواضيع التي تتناول الجنس. اضافة
لنشر مشروع بوصلة الناخب لتعزيز العملية الديمقراطية في العديد من البلدان كما تغطي
الاذاعة مناطق الحرب في بلدان الربيع العربي. اضافة للموجة القصيرة تعتمد الاذاعة
حاليا على الانترنت وشبكات التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر، اضافة لنشر
محتوى برامجها عبر شركائها في مختلف انحاء العالم..
الكثير من البنات المسلمات نشطات جنسياً. فلديهن أصدقاء في مختلف المدن، بعيداً عن سيطرة آبائهن صحيفة فولكس كرانت الهولندية
الاعلانات في الشوارع الاوروبية "هولندا كنموذج " شذوذ وجنس وأنعدام للاخلاق والآداب
النائب البرلماني
الهولندي
خيرت فيلدرز:
لقد مللنا من الحجاب إلى حدّ القرف وسوف نفعل
كل ما بوسعنا للتقليل من ارتدائه
لقد سبق أن قدمنا مشروع قانون لحظر النقاب أنه رمز لاضطهاد
المرأة ...
الحجاب تشويهً لمنظر الشارع الهولندي..
شكله غير مقبول
الاعلانات التي تحمل صور نساء كاسيات عاريات توجد في العديد من المدن الهولندية، . ففي مدينة اوتريخت اعترضت واحدة من أعضاء المجلس البلدي من الحزب المسيحي الديمقراطي في عام 2007 على ملصق إعلاني للملابس الداخلية وتظهر فيه امرأة نصف عارية. ولم يلبث أن توالت ردود فعل غاضبة عليها واتهمت بأن حزبها يسعى إلى التضييق على حرية التعبير
اللواط
مغالطات وتفسيرات خاطئة ولبس الحق بالباطل والتلاعب بالمعاني والمصطلحات والألفاظ . هو شذوذ نفسي وفكري وعقلي وعاطفي وهو مرض واضطراب في السلوك والنظرة للحياة . المرض له علاج وتصحيح وتوجيه وإرشاد. بداية اللواط على الأرض هي زمن سيدنا لوط عليه السلام وليس قبله .. قول الحق سبحانه وتعالى : ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين . أئنكم لتأتون الرجال .. الآية .مما يدل على ان تاريخ اللواط لم يكن من قبل هذا الزمان. وقوله تعالى على لسان لوط : هؤلاء بناتي هن أطهر لكم. وقوله:هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين . يدل على وجود العلاج وطريقة المعالجة . أما دعوات وتبريرات الذين يدعون للفاحشة " قال تعالى : إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم .." هو مجرد أغراء وأدعاء يخفي من وراءه هدف خطير هدم الإسلام بواسطة الانحراف والشذوذ الجنسي فهي في تلك الآية القرآنية:ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما . من انحراف جنسي وسلوك شاذ وانقطاع عمارة الأرض .
إذا أردتم غزو الإسلام وتحطيم شوكته والقضاء على عقيدته التي أتت على كل العقائد السابقة واللاحقة، والتي كانت السبب الأول والرئيس لاعتزاز المسلمين وشموخهم وسيادتهم وغزوهم للعالم، فعليكم أن توجهوا جهودكم إلى هدم نفوس الشباب المسلم والأمة الإسلاميّة بإماتة روح الاعتزاز بماضيهم وتاريخهم وكتابهم القرآن، وتحويلهم عن كل ذلك بواسطة نشر ثقافتكم وتاريخكم، ونشر روح الإباحية، وتوفير عوامل الهدم المعنوي. المستشرق الأوروبي "شاتلي" في كتابه "غزو العالم الإسلامي" صــ 264
"مجدّدا نحن بحاجة إلى أن نناشد الغرائز المتدنية لدى الجماهير" .. جوزيف جوبلز، عبقري الدعاية للزعيم النازي
من عروض الموضة لعام 2022
ما نشهده من إساءة إلى الإسلام والمسلمين هو مجرد بداية لحرب جديدة تدور رحاها في كل عقل وقلب مستهدفة عقيدتنا وقيمنا الإسلامية، وستعتمد هذه الحرب بشكل أساس على الإنترنت ومدوناتها ومنتدياتها والبريد الإلكتروني وتكنولوجيا الاتصالات لنشر الإباحية في كل بيت وشارع ومدرسة وجامعة ...، ولهذا نجد أن العديد من سفارات الولايات المتحدة الأمريكية في البلاد العربية والإسلامية قد بدأت في إنشاء منتديات على الإنترنت وتمويلها ورعايتها لتحقيق تلك الأغراض.
" الشباب لم ينحرف وحده ولكن البيئة المحيطة به قد انحرفت ، والمناخ الاجتماعي من حوله قد فسد ، فالفن قد انحرف و الفكر قد انحرف و السياسة انحرفت لايمكن أن نحول مجتمع هابط الى مجتمع فاضل بين عشية و ضحاها بمرسوم رئاسي أو وزاري أو قانون تشريعي "
شبكة تتاجر في الفتيات المغربيات بغرض أجبارهن على ممارسة الدعارة. أعضاء هذه الشبكة كانت تقوم بأغراء الفتيات على السفر الى اسبانيا بحجة العمل في المنازل كخادمات و مربيات أطفال ، و بمجرد وصولهن لاسبانيا يجدن انفسهن في اماكن الدعارة و الفساد و يجبرن على تلبية الرغبات الجنسية للزبناء .. الشبكة مكونة من مغاربة و اسباني يملك مكان للدعارة في اسبانيا..
2018-12-23 قالت النائبة المعروفة بمواقفها المعادية لحزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا المعارضة عن حزب الشعب الجمهوري المعارض ومسؤولة السياسات الإجتماعية في الحزب “لاله كرابييك” في البرلمان التركى، أن الدعارة في تركيا زادت بنسبة 790% على حد قولها. وأن وزارة العدل التركية بلا فائدة،وإن العنف ضد المرأة قد زاد بنسبة 1400%، وأصبح الطلاق فى تركيا سهل جدا ويكفي أن ترسل لزوجتك sms يحتوي على كلمة طلاق، مضيفة ما هي الفائدة من وزارة الأسرة والسياسات الاجتماعية على حد قولها.
حرب الجنس .. التطرف هو كبت جنسي ..
ديلي بيست:
الحرمان الجنسي سبب انضمام
الشباب للجماعات الارهابية
كشف فيلم وثائقي بريطاني، أن
الإحباط الجنسي الذي يعانيه المسلمون في الدول الغربية، واحد من الأسباب التي
تدفعهم إلى الانضمام لتنظيم "داعش" الإرهابي في منطقة الشرق الأوسط.
وطبقًا لموقع "ديلي بيست" الأمريكي، فإن مخرج الفيلم "ضياء خان"،
أجرى حوارات مع شباب انضموا لجماعات إرهابية مثل "داعش"، ليكشف أسباب انجذاب مسلمي
المملكة المتحدة وأوربا للتطرف. وكشفت "خان" للموقع، أن
الآباء المهاجرين من جنوب قارة آسيا للدولة الأوربية، لا يشعرون بالراحة تجاه
الحياة الجنسية المنفتحة عند الغرب، وبالتالي أثر ذلك على علاقاتهم بأبنائهم، مضيفةً
أن الإحباط يدفعهم في بعض الحالات لإساءة معاملة أطفالهم أو قمع غرائزهم الجنسية.
ومن جانبه، قال "الياس كرماني": إن الشباب المسلمين الذين يعيشون مع أقرانهم غير
المسلمين في مجتمع منفتح جنسيا، ويتفاجئون بأن والديهم يقولون لهم إن الجنس محرم
قبل الزواج وبالتالي يتولد لديهم شعور بالكراهية، وان "الانضمام
لداعش يعد بإنهاء الإحباط الجنسي، لأن المقاتل يشعر بأنه قوي وجذاب وفارس أحلام
الفتيات".
مطالبات كثيرة بتقنين"زواج المحارم"وصلت إلى حد "الهوس"
ذكرت صحيفة "الاندبندنت" البريطانية أن الحكومة الاسكوتلندية ستكون مضطرة لتقنين "زواج المحارم" خلال فترة وجيزة بسبب مطالبات كثيرة بالتقنين وصلت إلى حد "الهوس" . ولفتت إلى أن أحدى لجان البرلمان الاسكوتلندي تنظر الان في عرائض إلكترونية تم تقديمها ، وتدعو إلى إباحة زنا المحارم في حال كان الطرفين بالغين وعمرهما أكبر من 21 سنة . وتقدم بالالتماس شخص يدعى "ريتشارد موريس" ويعيش في استراليا ، وتنص اللائحة البرلمانية في اسكتلندا على ضرورة نظر البرلمان في كافة العرائض التي تأتي له وتطالب بتغيير احدى القوانين . ولفت "موريس" في إلتماسه إلى أن منع هذا النوع من الزنا القائم على التراضي بين الطرفين يبعث على "التعصب" بحسب تعبيره ، لافتاً إلى أن التحيز المسبق ضد زواج المحارم ناتج عن خوف الدولة والاعلام من الكنيسة التي ترفض ذلك "بحسب رأيه" وأثار الخبر موجة من الغضب على مواقع التواصل الاجتماعي حيث تراوحت التعليقات ما بين رفض الفكرة من أساسها ، وما بين الخوف من تحوله إلى "إتجاه عالمي تقره أغلب الدول بعد إقرارها لزواج المثليين" .. فيما أتسمت بعض التعليقات بالصبغة الاسلامية وأشارت إلى أن هذه من علامات الساعة "بحسب وصفهم".
الاتحاد الأوروبي يدافع عن
حقوق المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمتحولين جنسيا في
تركيا
هكذا ينبغي أن تكون عليه تركيا تماشيا مع القيم الأوروبية والراية التركية المقترحة
يورونيوز 2019-5-29 أفاد تقرير الاتحاد الأوروبي الذي صدر اليوم إن النظام القضائي التركي شهد "المزيد من التراجع الخطير" موجها انتقادات حادة للبلاد في عدد من القضايا بدءا بحقوق الإنسان وانتهاء بالسياسات الاقتصادية.وأشار التقرير بأن هناك العديد من المدافعين عن حقوق الإنسان ونشطاء المجتمع المدني ووسائل الإعلام والأكاديميين والسياسيين والأطباء والمحامين والقضاة والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمتحولين جنسياً محتجزين - دون توجيه اتهامات.كما انتقد التقرير تقلص مساحة منظمات المجتمع المدني العاملة في مجال الحقوق والحريات الأساسية في تركيا بسبب التعقيدات الإدارية التي تفرضها تركيا. وبالرغم من هذه الإنتقادات ووصف التقرير لتركيا بأنها تبتعد عن قيم الدول الأوروبية لكنه لم يشير إلى إستبعاد محادثات عضوية تركيا في الإتحاد.
بسم الله الرحمن
الرحيم
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ
عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا
عَظِيمًا
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا
تَعْلَمُونَ
دفع الشباب المسلم في هولندا للقبول بالشذوذ الجنسي
منشور وزعته وزارة الثقافة
والرفاهية الهولندية على المسلمين في هولندا ..
النص ديال هاذ
المنشور تدار بالتعاون ديال اللجنة الوطنية لمحاربة الايدس و تمويلات وزارة الثقافة
والترفيه الهولندية !!!
"لواطيون " لبنان يعقدون اول مؤتمر علني لهم في بيروت .. بعد عامين من مؤتمر لواطيون " الاردن الذي رعته السفيرة الامريكية
عرب تايمز - خاص
19-5-2017 عقد الشاذون جنسيا والمتحولون جنسيا
- اللواط والسحاق - اول مؤتمر لهم في لبنان بعد
عامين من مؤتمر الاردن ( في 17
مايو 2015 ) بحضور السفيرة الامريكية اليس
ويلز. وقال
شواذ لبنان في مؤتمرهم الذي عقدوه في بيروت انهم يتعرضون لمضايقات
وصلت إلى حد الإقصاء الاجتماعي والسجن، مما جعلهم يخفون ميلهم الجنسي، لكن الكثير
منهم كسر الخوف
وتحدث في العلن في لقاء هو الأول من نوعه بلبنان والعالم العربي.
وتركزت شهادات المثليين في هذا اللقاء الذي نظمته مجموعة
“بيروت برايد” بمناسبة اليوم الدولي لمناهضة كراهية المثلية الجنسية الموافق لـ17
مايو، على الحديث عن مشاعرهم وأيضا عن معاناتهم في مجتمع مازال يعاملهم برفض
وقسوة. وهذا اللقاء هو الثاني من نوعه في لبنان والعالم العربي لان
الاول عقد في عمان بحضور السفيرة الامريكية التي القت كلمة
فيهم واشادت
من خلالها
بدعم هيلاري كلينتون لهم في منصة الامم المتحدة عام 2011 وقد عقد في مركز
ستايشن بيروت، وحضره نحو 250 شخصا.
وقالت ليا وهي شابة مثلية “لا أحب الرجال!”، متحدثة عن
انجذابها إلى النساء وانعدام أي انجذاب لديها إلى الرجال، فيما تحدثت سنين عن
صدمة أستاذها في الجامعة حين رآها تقبّل صديقتها.
ويعد لبنان من أكثر البلدان تحررا وتقبلا للمثليين مقارنة
بالبلدان العربية الأخرى، حيث يمكن أن تصل عقوبة المثلية في بعض القوانين إلى
الإعدام. وكثيرا ما تداهم الشرطة اللبنانية الملاهي الليلية والأماكن
الأخرى التي يُشاع أن المثليين يترددون عليها.
ويندد نشطاء حقوق الإنسان في لبنان بمادة في قانون العقوبات
تصف العلاقات المثلية بأنها “مخالفة للطبيعة”، وتعاقب عليها بالسجن سنة واحدة كحد
أقصى.
وشهد الاثنين الماضي عودة المشاركين إلى التنديد بواحد من أكثر
الإجراءات المهينة التي يتعرض لها المثليون، وهي الفحص الشرجي، فقبل ثلاثة أعوام
خضع جوزف، وهو شاب مثلي عشريني، لتحقيق قاس وهو معصوب العينين على مدى ست ساعات.
وقال متأثرا أمام المشاركين في اللقاء “هددونا بأن يخضعونا
لفحص شرجي وأن يضعونا في السجن”.
وأثار هذا النوع من الفحص استياء واسعا في وسائل الإعلام
ومواقع التواصل في لبنان خلال السنوات الأخيرة، ووصف بأنه “الفحص العار”.
وفي العام 2012، حظرت نقابة الأطباء في لبنان على الأطباء
إجراء هذا الفحص.رغم الانفتاح الذي يُعرف عن لبنان في المنطقة، مازالت العائلات
اللبنانية في معظمها عائلات محافظة.
ويروي محمد كيف تلقت عائلته خبر ميله الجنسي كوقع الصاعقة،
وكيف صاح به والده “نحن عائلة رجال.. إن بقيت هكذا سنطردك”.
وبعدما اقترح الوالد على ابنه أن يكثر من التردد على المساجد،
أجبره على الذهاب إلى الأطباء، لكن جهوده لم تغير ميول الابن.
وقال محمود “حاولت على مدى عام أن أكون كما يريدون، لكن ذلك
كان جحيما.. وكان أمامي إما أن أغادر المنزل وإما أن أبقى وأن أكون كما يريدونني
أن أكون”. وبعد حديث هذا الشاب الذي شابه الخجل، ارتفعت العشرات من الأكف
إلى الأعلى طالبة دورا في الكلام.
وروت الشابة المثلية غيدا كيف أن والدتها كانت تبكي وتقول لها
“لا أريدك أن تدخلي جهنم”، مضيفة “كان ذلك يكسر قلبي”، لأنها تخاف علي.
وتتمتع السلطات الدينية الإسلامية والمسيحية، بتأثير اجتماعي
واسع، حيث تمكنت هيئة دينية إسلامية من إلغاء مؤتمر عن المثلية كان مقررا عقده في
بيروت الأحد الماضي، لكن السلطات لم تعارض إقامة المؤتمر، وهذا في حد ذاته تطوّر
كبير، كما يرى هادي دميان منظّم بيروت برايد.
وكان المتحولون جنسيا " المثليين" في الاردن قد طالبوا خلال مؤتمرهم الذي عقد في
عمان في 17 مايو ايار عام 2015 ونشرت تفاصيله الصحف والمواقع الاخبارية الاردنية
بالمزيد من الدعم، داعين الى تحقيق حقوقهم الكاملة كمواطنين يعيشون بكرامة في
هذا البلد.
جاء ذلك خلال اجتماع عقده ناشطون أردنيون في الجمعية العالمية
لحقوق المتحولين جنسيا والحرية الجنسية للاحتفال باليوم العالمي ضد كراهية
المثليين، بحسب مجلة ماي كالي المهتمة بشؤون الحريات العامة كالحرية الجنسية.
وشارك في الاجتماع مجموعة صغيرة "مليئة بالأمل"، من أجل مستقبل
أفضل وأكثر أمانا بالنسبة للمثليين في الاردن، حسب المجلة.
ونظمت الاجتماع جماعة أردنية تطلق على نفسهاعون ( نسبة لجد
العائلة الهاشمية ) ، والتي تطالب بحماية المثليين في الاردن.
وسلطت الندوة، الضوء على مشكلة المثليين جنسيا في الاردن
والتحديات الرئيسية للأشخاص المتحولين جنسيا.
وقامت السفيرة الاميركية لدى الاردن اليس ويلز بزيارة مفاجئة
للندوة دعما للمثليين.
وشددت السفيرة ويلز، في مداخلة لها، على ما قالته وزيرة
الخارجية الاميركية السابقة هيلاري كلينتون في الامم المتحدة عام 2011 "حقوق
المثليين هي حقوق الانسان وحقوق الانسان هي حقوق المثليين".
احد الناشطين في جمعية ( عون ) طالب باطلاق حوار بلغة مشتركة
لمواجهة الاعراف السائدة في الاردن لتوفير الحرية والأمان لاعضاء وناشطي الجمعية
في المجتمع المحلي ، مضيفاً ان نوعاً مشابهاً من الحوار قد ينشر الوعي لشريحة
كبيرة من المهتمين بالحريات، ويسهل الطريق امام اعضاء الجمعية لمواجهة الاعراف
المحلية السائدة.
ونقلت المجلة عن العضو في الجمعية حسن (...) قوله "لقد وصلنا
إلى الحوار ولغة مشتركة نستطيع من خلالها تحدي المعايير الاجتماعية، والوصول إلى
اردن امن لجميع أفراد مجتمعه" .
أما دانا 21 عاما ، متحولة جنسيا وناشطة، فأكدت "ان التحدي
الأكبر للاعضاء المتحولين جنسيا في المجتمع الأردني عدم اعتراف الحكومة الأردنية
بهم"، مضيفة "اذا كنت متحولاً جنسيا لا يمكنك تغيير اسمك، ولا هويتك و لا رخصة
القيادة، أو جواز السفر".
مالك احد المقاهي الشهيرة في العاصمة عمان قال: كوني قد اعلنت
مثليتي الجنسي يعتقد الكثير من الناس ان المقهى الذي املكه هو مخصص للشواذ، مضيفاً
ان الناشطين المعلنين لعضويتهم في الجمعية يواجهون الكثير من التحديات من الاشخاص
الذين يحاربون كل ما يختلف عن الصورة النمطية للمجتمع وفقاً لرؤيتهم، ما جعل من
انشاء المقهى كمكان امن لهم غير مرحب به من قبل الكثيرين، مضيفاً ان التغيير قد
يحصل من خلال المزيد من العمل على حماية جميع مكونات المجتمع.
"جنا" ممثلة اردنية وعضو فرقة موسيقية اشتهرت خلال احد برامج
المواهب العربية قالت ان المجتمع يفرض قوانينه الذكورية والانثوية على اعضائه منذ
الصغر حيث ان المنظومة التعليمية في الاردن تحدد نوع الجنس والهوية منذ الصغر ،
منوهة ان التفريق لا يكون بلون البشرة كالاسود والابيض فقط بل يجب ان يكون هناك
اعتراف وقبول بالاشكال الاخرى لاعضاء المجتمع، مشددة على اهمية التعليم في هذا
المجال حيث ان المجتمع يفرض على اعضائه العديد من العادات كطريقة ارتداء الملابس
ونبرة الصوت وطريقة التعامل مع الناس طبقاً لجنسك.
من جانبه، قال باحث قانوني مشارك في الاجتماع، ان القانون
الاردني لا يعاقب بعضوية الجمعية العالمية لحقوق المثليين والمتحولين جنسياً،
لكنه ايضاً لا يحدد موقفه من الحفاظ على الكرامة الانسانية للمثليين في الاردن.
ونشرت المجلة صورة للسفيرة الاميركية وهي تستمع الى تجارب
المثليين في الاردن .
اللافت ان المجلة الاميركية فور نشر الخبر في الصحافة الاردنية
نقلا عنها سارعت الى حذف التقرير مع الصور، دون ابداء الاسباب.
في الاردن 338 مدرسة ..
لتخريج الحمير
عقد مؤتمر (
للشواذ جنسيا ) بدعم
من القصر الملكي
عرب تايمز - خاص-
قال معارض اردني بارز ان دولة فيها ستمائة الف مثلي (
شاذ جنسيا ) ليس عجيبا ان تكون نتائجها في التوجيهي ( لم ينجح احد ) .وجاء
تعليق المعارض الاردني تاليا لتصريح ادلى به محمد ابو غزالة رئيس دائرة التخطيط في
وزارة التربية ذكر فيه ان في الاردن 338 مدرسة حكومية و11 مدرسة خاصة لم ينجح فيها
احد في التوجيهي .. وذلك زيادة على نتائج العام الماضي حيث بلغت النتيجة 325 مدرسة
حكومية لم ينجح احد و سبعة مدارس خاصة فقط. وكانت الصحف
والفضائيات الاردنية قد ذكرت ان في الاردن ستمائة الف شاذ جنسيا اي عشرة بالمائة من
سكان المملكة وذلك عقب الكشف عن عقد (
الشواذ جنسيا )
لمؤتمر في عمان بدعم من القصر الملكي.
المسئول الاردني كشف النقاب عن ان 79 مدرسة من مدارس الحمير تقع في المفرق وحدها
... بينما جاء لواء البادية الجنوبية في الدور الثاني حيث لم ينجح احد في خمسين
مدرسة .. وفي الاغوار الجنوبية لم ينجح احد في تسع مدارس فقط.
من المعروف ان ظاهرة لم ينجح احد من ابرز الظواهر التعليمية التي بدأت تميز
الاردن الذي كان في الستينات على رأس الدول العربية في مستوى التعليم ... وقد ادت
المكرمات الملكية والبعثات العشائرية الى خفض مستوى التعليم وتخريج حمير من
الجامعات الاردنية تولى احدهم رئاسة الوزارة ( فايز الطراونة ) وتولى ابن عمه رئاسة
الجامعة الاردنية .. ومعظم جنرالات الجيش هم من خريجي مدارس المفرق والبادية
وبالتحديد مدارس .. لم ينجح احد.
اعتقال استاذ الصيدلة في جامعة
اردنية بتهمة التخطيط لقلب نظام الحكم
كتابة مقال ضد اجتماع الشاذين والسباحة مع اليهوديات
أصبح تحريض على
مناهضة نظام الحكم
عرب تايمز - خاص - قال الدكتور إياد قنيبي استاذ الصيدلة في الجامعات الاردنية ان المخابرات الاردنية اعتقلته بتهمة كتابة مقال ضد مؤتمر ( اللواط ) الذي عقد مؤخرا في الاردن .. وال.. هي اللفظة الشعبية الاردنية لمصطلح الشاذين جنسيا ( المثليين ) وقال القنيبي إن "سجني يعفيني من المساءلة أمام الله عن السكوت على المنكرات التي تحصل في البلاد، وتعفي كل من يؤيدني في ذلك"، .و قال الدكتور قنيبي إن دائرة المخابرات العامة استدعته، للحضور إلى مكتب مدعي عام أمن الدولة، الذي بدوره سأله عن مقالته التي نشرها على صفحته في "فيسبوك" تحت عنوان "الأردن يسارع إلى الهاوية وأشار قنيبي إلى أن المدعي العام ركز في التحقيق معه على نقطتين واردتين في المقالة، الأولى تتعلق بـ"زيارة طلاب أردنيين إلى الملاهي الليلية الإسرائيلية، والمسابح المختلطة ليسبحوا مع اليهوديات" بحسب قوله، والثانية تتعلق باجتماع المثليين ( الشاذين ) الذي عقد بعمان باشراف جمعية ( عون ) الاردنية التي تحظى برعاية ملكية. وأضاف: وقت التحقيق كان قصيراً جداً، ثم قيدوا يديّ من الخلف، فطلبت تقييدهما من الأمام، ففعلوا، ثم حولوني إلى سجن الموقر2، ووضعوني في زنزانة انفرادية بتهمة التحريض على مناهضة نظام الحكم.
كتبت الشاعرة الفلسطينية " لينا
أبو بكر" مقالا بصحيفة القدس العربى، محذرة من أفلام الرسوم المتحركة وما تقدمه من
التحرش الجنسى وتعليم الأطفال الإباحية وقالت الشاعرة أنها كانت ترتجف كمن أصيبت
بصاعقة كهربائية وهي تقص علي حكاية ابنها الذي تعرض للتحرش الجنسي، ثم الممارسة
الجنسية غير الكاملة مع زميله في المدرسة، فلما سألتها عن عمره، تفاجأت بأنه لم
يتجاوز الثانية عشرة، لم تكن هذه هي الحالة الوحيدة التي صادفتها في عالمنا العربي
بعد نصف عودة من المهجر، فعداك عن تحرشات المعلمين بالأطفال، وتصويرهم على أجهزتهم
الخلوية الخاصة، بعد أن يحرضوهم على خلع ملابسهم والقيام بحركات مخلة لا يفهمونها
تحت ستار الترفيه، فإن جرائم الجنس التي ترتكب في أماكن قضاء الحاجة في المدارس
ليست هينة، ولا تلقي الإدارات المدرسية لها بالا، بل تتغاضى عنها قصدا، ليس منعا
للحرج أو الفضيحة فقط بقدر ما هي أسباب عنصرية، وواسطات، ولفلفة قضايا خطيرة وكبيرة
لحماية مصالح الأقزام، تتواطأ معها وتتستر عليها بعض الجهات الرسمية مرتكبة جرائم
أكثر خطورة باسم القانون!
حاولنا الوقوف – قدر الإمكان – بعد سنوات من البحث، على أسباب هذه
الانتهاكات، وتفشي هذه الظاهرة المسكوت عنها، وهنا كانت المفاجأة!
عدد لا يستهان به من هؤلاء الأطفال يقومون بتصوير مشاهد مخلة وعري
وإيحاءات جنسية صريحة من مسلسلات كرتون على هواتفهم الخلوية، ويتداولونها في
المدرسة في ما بينهم، فهل قلت مسلسلات كرتون؟
بذاءة كوميدية شريرة
نعم إنها كذلك… أحدثكم عن برامج كرتون صممت خصيصا للأطفال، تبثها قناتا boomerang و Cartoon Network الإنكليزية والعربية، أحدثكم عن رسوم متحركة تروج للقبلات الفموية، وتدعو للبلاهة والضحك الرخيص غير الهادف لا من الناحية الترفيهية ولا الأخلاقية ولا الثقافية، تستخدم إيحاءات جنسية فاضحة صريحة مباشرة أو غير مباشرة، وعنفا وأساليب كيدية، ونماذج كرتونية تقوم بإحاكة وفبركة الحدث بتفنن فظيع بالكذب والأحابيل الشريرة، كما تجده جليا في Looney Tunes مغرقة باستخدام العنف اللفظي والعبارات البذيئة، والمشاهد المربكة والمشوشة، والمواقف المفتعلة المبالغ بها خاصة في نطاق العلاقات الأسرية التي تقوض المفاهيم والمبادئ الأخلاقية بحيث تنزل الأبوين كما في The Amazing World Of Gumball والمعلمين في المدرسة مثل Horrid Henry إلى مرتبة دنيئة توظفهم بها لنمط تجاري يحرف أنماطنا السلوكية عن بوصلتها فيجعل من الأم والأب والمدرس أو المدرسة مادة للسخرية يقلل من احترامهم وقدرهم، ويشوه القيم وبهذا تستثير فضول الطفل وتجذبه وتسلخه عن واقعه فتنوم عقله مغناطيسيا، وهي تدغدغ عواطفه، وتغرقه في قهقهات مدوية تجره إلى التعود على هذا النمط الرخيص من الكوميديا الترفيهية المنحلة والمشوهة .
«ديزني» إباحي بتمويل إسلامي
أحدثكم عن أفلام «ديزني» للأطفال، التي تعج بها محلات بيع الأقراص
المدمجة والمرخصة من الجهات الرسمية، أحدثكم عن عالم الطفولة الذي خدشوه وشوهوا
براءته ، أحدثكم عن عمليات صهر للوعي وتجريد تام من الموروث الأخلاقي في نظمنا
الاجتماعية التي تراعي الحياء والعفة والشرائع الدينية، أحدثكم عن قنوات فضائية
عربية حتى النخاع لا بل ومسلمة، بطاقمها وتمويلها وقمرها الصناعي، ومركز بثها
الإعلانية، والمشرفين على دوراتها البرامجية، وصفحات تواصلها الاجتماعية، تتفنن
بدبلجة عروض كرتونية تعج بالمؤخرات العارية، والقبلات الفرنسية بألسنة وبلا ألسنة،
بكل ما يخطر على بالك من فجور ومهازل أخلاقية مقززة، وتعري متعمد وخلع ملابس داخلية
على الملأ بحجة الإضحاك والتسلية فأي عهر بعد هذا يا إلهي؟
الخطر في بيوتكم وفي أرحام نسائكم ما دام الجيل القادم ينتظر رسوما
يمارس أبطالها الكرتونيون الجنس فوق شطآن العراة… فويحكم ماذا تنتظرون؟
فخاخ قانونية
إن كانت أهم مبادئ اتفاقية حقوق الطفل الصادرة في عام 1989 تضافر الجهود من أجل المصلحة الفضلى للطفل ووضع حقوق تتلاءم مع الكرامة الإنسانية له وتطويره وتنميته، فإن في المتاجرة بمتعته وترفيهه على حساب سلوكه ما يجرم كل من لا يطبقون المواد الخاضعة لتلك الاتفاقية. وهذه أسبابنا :
1 – المادة 16 من قانون حقوق الطفل تجرم انتهاك حرمات المنازل وحياة
الأطفال الخاصة لم تجد في كل تلك البرامج ما يخل بحرمة البيوت، وخاصة في مجتمعاتنا
العربية، أليس فيها اقتحام لملكوت الأطفال الذي فطر على البراءة والنقاء والعفة
والحياء والخصوصية؟
ألا يوقع هذا الطفل في فخ الإدمان على البذاءة مما يصل في قانون
العقوبات إلى مرتبة الإدمان على المخدرات تبعا للآثار المدمرة المترتبة عليه نفسيا
وجسديا وأخلاقيا واجتماعيا؟ أليس في هذا الإصرار على عرض هذه النوعية اختطاف للطفل
من منظومته الأخلاقية التي تربى عليها؟ مما يضيف جرائم أخرى تندرج تحت بندين آخرين
يتعلقان بالاختطاف والإدمان.. وكله يدخل في باب الانتهاك المباشروغير المباشر .
2 – المادة 17: على الدولة أن تضمن حصول الأطفال على المعلومات والمواد الإعلامية من مصادر مختلفة وأن تشجع وسائل الإعلام على نشر المعلومات ذات الفائدة الاجتماعية والثقافية للطفل وحمايته من المواد الإعلامية الضارة … فأين هي الإجراءات القانونية التي نحاكم بها من يخالفون هذا بكل وقاحة بلا ضمير ولا رادع قانوني!
3 – إن اعتبرنا أن واجب الدولة كما في المادة 18 من هذه الاتفاقية مساعدة الوالدين على تربية الأبناء بتوفير الجو الملائم والدعم ليس فقط المادي بل الرسمي، الذي يكفل حمايتهم من الاستغلال الجنسي أو الاعتداء والبغاء المنظم كما في المادة 34، فإن تغاضي الدول عن هذه البرامج القذرة يضعها أمام جرمين خطيرين باختراق المادتين المذكورتين، واستسلام الأهل لهذا التقصير ومجاراتهم للموضة الإعلامية الرائجة لا يقل جرما، لأن كل ما شرحته بغاء واعتداء جنسي على الأطفال قوامه استغلال غرائزهم وإثارتها بمواد إباحية تخدر طاقتهم الإيجابية وتدفعهم لخوض تجارب مهينة لبراءتهم وعمرهم ووعيهم مما يعني أنها تشجعهم على ممارسة بغاء أعمى بلا معرفة ولا إدراك لمجرد التقليد والانسياق وراء حاسة الفضول. وهذا أفظع من الاعتداء وأقذر!
4 – إن كان الإعلام يدخل في مجال التعليم، فإنه حسب المادة 29 عليه أن ينمي مواهب الأطفال وقدراتهم العقلية والجسدية، وهو ما لا يمكن أن يحدث إن واظبت الرقابة على ترخيص هذه السموم التي لا تطبق المادة 36 فلا تكفل الحماية من جميع أنواع الاستغلال وأشكاله، بالتالي تنافي نص الماة 35 الذي يحظر المتاجرة بالأطفال وإساءة معاملتهم، فماذا بعد؟
من دور العبادة إلى دور الدعارة
عندما تصل نسبة الأطفال في مجتمعاتنا إلى ما يقارب 43 % من معدلات
الفئات العمرية، ونسبة اهتمامنا بالمنتوج الثقافي والإعلامي لهم تصل إلى دون الدرك
الأسفل مقارنة مع نسبة الأطفال الأقل في المجتمعات الغربية ومعدلات الإنتاج
الثقافية والتوعوية الضخمة جدا الخاصة بهم وحدهم، فهذا يعني أننا شركاء بالجريمة،
ليس جهلا بل بوعي تام ولامبالاة مفرطة… ومطاطية مصابة بالتخمة والكسل والغباء
والجلافة.
إن اعتبرنا أن إعلام الطفل عليه أن يحفز الحس الجمالي وينميه،
ويشذبه، كما يفترض، فإن ما نراه من تشويه وتفكيك للمعايير السامية ما يرعب من
مستقبل يربي أطفالنا على عادات محرمة وضارة صحيا ونفسيا، دون تثقيف أو توعية جنسية
تليق بعمرهم وبخطورة ما يعرض عليهم ويتلقونه مجبرين، لأنهم ينتمون إلى مجتمعات
استهلاكية لا تنتج ولا تفكر، كل ما يهمها أن تفرض أنماطها السلوكية بالقمع والتخويف
لأنها مرعوبة من ثقافة العيب والحرام والعار، في ذات الوقت تؤدي فروضها في المساجد
طيلة النهار، وبعد صلاة العشاء بقفزة واحدة تنط من الجنة إلى الجحيم، تخرج من
دارالعبادة لتدخل دارا للدعارة .
العقاب بالتعرية
ردود أفعال لم نعهدها في أبنائنا من قبل، نراهم يجنحون إلى القسوة
والعنف بعيدا عن رقة القلب وسمو العاطفة، نعود إلى مجتمعاتنا العربية من منافينا
الغريبة، لنفاجأ بما هربنا منه في غربتنا… انظر إلى ارتفاع معدلات الجريمة، إلى
حالات الشذوذ التي أصبحت عادية تعيش بيننا ونتعود عليها كأنها موضة حضارية… نماذج
أنانية، صراعات رخيصة، انسلاخ وعزلة ثقافية وفقدان هوية، في حين يخصص تلفزيون
(Cbeebies) البريطاني برامجه للتثقيف والترفيه والتسلية وتنمية المواهب وتعليم آداب
التعامل والصداقة والترابط الأسري والتخيل والإبداع والمرح وعلم الطبيعة والحيوان
والطبخ والفضاء والرسم والضحك الهادف الذي يوظف شخصية «Mr Tumble» للتعاطى مع
الأطفال المعاقين وإدماج المجتمع معهم، فماذا نرتكب نحن بحق أطفالنا؟
قبل أن نحاكم من يقوم ببث هذه الأمور علينا إغلاق كل هذه المحطات
بالشمع الأحمر، واقتياد طاقمها إلى شرطة الآداب، ورفع دعاوى جماعية للقضاء
والمحاكمة الدولية إن تواطأ قضاؤنا معهم، واللجوء المنظم المدروس قانونيا لمنظمات
حقوق الإنسان والطفل، حول العالم، والخروج إلى الشوارع والساحات العامة، مطالبين
بتعريتهم في الميادين وعلى الملأ، فهل أكتفي أم أزيد؟!
ترويجاً من قناة الأطفال "CN عربية" للمثلية الجنسية
تداول أشخاص عبر موقع التواصل الاجتماعي صورة لما اعتبروها ترويجاً من قناة الأطفال "CN عربية" للمثلية الجنسية. وأشاروا إلى أن قناة الأطفال تنشر شعارات "المثليين" وتروج لها من خلال شخصية "العم جدو" الذي يعتبر من أشهر الشخصيات الكرتونية المحبوبة لدى الأطفال، مرفقين مجموعة من الصور التي تظهر ملابس "العم جدو" التي تحمل شعارات ألوان قوس قزح المطابقة لشعارات المثليين وتواجد النمر بجوار قوس قزح . وحذروا من القناة وما تقوم بنشره من محتويات تروج للمثلية الجنسية، وذلك بعد إقرار الولايات المتحدة لزواج المثليين رسمياً. وتتميز شعارات المثليين بألوان قوس قزح، والتي تظهر في شخصية "العم جدو" في حمالات البنطال التي يرتديها على الأكتاف بالاضافة لتواجد النمر وهو يمثل معنى جنسي للواطيين .
شاب "أرمني" "يتمختر" في شوارع عمان بلباس فاضح
عمون-15-3-2017 - قام مجموعة من الشبان بالتقاط عدة صور لشاب يحمل الجنسية الأرمنية لباسا فاضحا اثناء مسيره في احد شوارع العاصمة عمان. وأدى مسير الشاب بلباسه الملفت الى حدوث ازدحام طفيف في الشارع لتوقف السيارات لالتقاط صور له بسبب منظره الغريب والمخالف للقيم والعادات الأردنية. وبدت على الشاب ملامح السعادة والتباهي اذ واجه الكاميرات بابتسامة واشارات النصر. وقد تم القبض عليه وتوديعه للقضاء،.ووجهت عدة تهم اليه منها جرم استخدام الشبكة المعلوماتية لغايات الترويج للرذيلة ونشر صور غير اخلاقية وشاذة جنسيا من خلال صفحات التواصل الاجتماعي والقيام بأفعال منافية للحياء في مكان عام، بالإضافة الى الظهور في اماكن عامة واماكن مباحة للعامة بمظاهر منافية ومغايرة للحشمة.
انتشار الشذوذ الجنسى في عصر السيسي .. لواطيون مصر
2017-5-14 حذرت عضو مجلس الشعب المصري منى منير من خطورة انتشار ظاهرة الشذوذ الجنسى فى المجتمع المصرى، وقالت ،إن الأخطر الآن هو قيام الشواذ بالمتاجرة بأجسادهم مثلهم كالساقطات حتى أصبح الشذوذ مهنة من لا مهنة له، حيث يمارسون الدعارة بأسعار تفوق الساقطات من السيدات، ويصل سعر الشاذ لـ1500 جنيه مقابل ممارسة الشذوذ معه من الأثرياء وخاصة العرب. وأضافت: "بتنا نسمع من وقت لآخر عن تعرض أطفال لاعتداءات جنسية هذه الظاهرة إن لم يتم السيطرة عليها سيدفع ثمنها العديد من الأبرياء من الأطفال وغيرهم من البالغين الذين يتم تشويه أفكارهم عبر إقناعهم بأنهم شواذ وبهم صفات منفردة تجعلهم ينزووا بعيدا ويقعوا فريسة أيضا لمرضى النفوس ". كما انتشرت فى الآونة الأخيرة أيضا الكافيهات والمقاهي والمطاعم التي تعتبر مقرا لتجمع الشواذ ومروجى أفكاره، وقيام العاملين بها بمساعدتهم فى توسيع دائرة الشواذ. وتوسعت ظاهرة الشذوذ الجنسي فى مصر بين مختلف الفئات العمرية والشرائح الاجتماعية من كبار السن والشباب والأغنياء والطبقات المتوسطة، فقد بات خطرا فكريا ومرضا اجتماعيا فى ازدياد وأصبح يلقى قبولا لدى الشباب ممن لا يعتنقون الشذوذ لكنهم لا يواجهون مشكله فى انتشار الشواذ بل هناك من يدعون لتقبل هذه الفئة المنبوذة بدعوى الحرية وانه أمر خارج عن إرادتهم.
فتاتان مصريتان في كندا "احنا بنتين مثليتين"
"ميرال مختار" - أحدى الفتاتين- في تدوينة عبر حسابها بـ"فيس بوك"
قالت : "قصتنا بدأت من يوم ما اتقابلنا وحبينا بعض من اول يوم .. ومستنية يوم
جوازنا ويوم الي هنبني فيه عيلتنا ونجيب بنات وولاد ونعيش في تبات ونبات”. و ردت
الفتاة الأخرى التي تُدعى "نوران الجندي" ، قائلة: "لكل أصدقائي في الفيس بوك ..
أنا مثلية الجنس وهذا ليس عارًا بالنسبة لي ".
حملة صليبية ضد ايران من خلال تناول العلاقات الجنسية
الجنس في إيران المعاصرة قضية إشكالية. لا يوجد تعليم جنسي والمصدر الوحيد لمعلومات الناس عن الجنس هو ما يسمعونه من الآخرين أو الأفلام الإباحية. وكلا الرجال والنساء يعانون، إلا أن معاناة النساء هي الأكبر. يجب على الفتيات ألا يمارسن الجنس، وليس لديهن الحق في قول لا؛ ليس هذا فحسب، بل لا يُفترض فيهن أن يعرفن شيئاً عن الجنس. رُبيّن على ألا يتوقعن أي شيء. يُعلمن أن دورهن الوحيد في هذه الحياة أن يشبعن الاحتياجات الجنسية لأزواجهن.
ظلت السلطة الحكومية في إيران، منذ الثورة الإسلامية، تراكم في يدها المزيد والمزيد من السيطرة على النساء. ففي البداية قامت هذه السلطة ببساطة بفرض الحجاب على النساء، لكنها بدأت تتدخل أكثر وأكثر في جميع الأمور المتصلة بالجنس والعلاقات الجنسية. وقام البرلمان بإجازة عدد من التشريعات للسيطرة على الحياة الجنسية للناس. وأصبحت سيطرة الدولة تسري ليس على العلاقة بين الجنسين فقط، بل أيضاً على ما يفعله الناس داخل منازلهم. فإذا قُبض على اثنين مارسا علاقة جنسية، فسيتم قسرهما على الزواج. وفيما يتعلق بالمهر والصداق، فبدلاً من القطع الذهبية التي تقدمها أسرة العروس، يجب على العريس تسجيل أحد ممتلكاته كصداق للزوجة يمكن أن تبيعه في النهاية كتأمين مالي لحياتها إذا فشل الزواج.
وتصر الدولة، وهي على إيمان راسخ بسموها الأخلاقي، على عدم تخفيف قبضتها على مجال الحياة الشخصية للناس. رغم ذلك، تشهد التجارة في الأفلام الإباحية المنتجة في المنازل ازدهاراً كبيراً، يدعمها الانترنت، الويب كاميرا، الهواتف المتنقلة وما إلى ذلك من الأدوات. وفي بعض الأحيان تعود هذه الأفلام بأرباح هائلة على منتجيها نظراً إلى التكلفة المنخفضة لإنتاجها. وقد حقق أحد الأفلام في إحدى الحالات التي كشفتها الشرطة .... يورو. وتعبّر الكمية الهائلة من هذه الأفلام، التي يسوقها الباعة في الشوارع أو تُباع على شبكة الإنترنت، عن المستوى الذي وصل إليه قمع السلوك الجنسي في إيران.
المجاهرة بالشذوذ في المغرب
2016-12-12 وكالات الانباء:
المغربية هاجر متوكل (23
عامًا) نشرت مذكرات
لها على موقع إلكتروني مغربي، كأول فتاة مغربية تصرح بميولها الجنسية
الشاذة
وتدافع عنها.
هاجر متوكل تقيم حاليا في تركيا برفقة شريكتها هدى، وهي ناشطة في
جماعة “أقليات” التي تطالب بحقوق المثليين. واشتهرت هاجر بين المغاربة إثر
الفيديو الذي نشرته في اليوم العالمي لحقوق الإنسان عام 2015 حيث اعترفت بميولها
الجنسية، وكان
الاعتراف العلني صادما لقطاع كبير من المغاربة
خاصة بتوثيقه بالفيديو.
الجدير بالكر ان المغرب
شهد في السنوات الأخيرة
مجموعة من التحركات
للشاذين جنسيا "المثليين"
بدعم وغطاء دولي مما ترتب عليه الاعلان امام الشعب
المغربي والمجاهرة باتخاذ الفاح سبيلا للحياة من خلال الوقفة التي نظموها أمام مقر البرلمان
الشهر الماضي،وبدأت
الشخصيات الشاذة تتبلور في كيان متحد من خلال جمعيات بأسماء مختلفة مثل:
“كيفكيف” - مثل بعض أو نفس
الشيء _ و”أصوات” و “أقليات”.مجموعة من
العلمانيين
دافعت عن الشذوذ واللواط تحت مسمى حق
" التصرف في الجسد
" وبدعوى احترام
حقوق الأقليات بمن فيهم المثليون.
جمعية لصيانة حقوق الشواذ جنسيا في تونس
و"العفو الدولية"
تتدخل وتدعو تونس لعدم تجريم المثلية
جمعية ”شمس“ للشاذين الجنسيين في تونس تم تسجيلها قانونيا يوم 18 مايو 2015، وهي تعمل على عدم تجريم المثلية الجنسية، إضافة إلى رفع مستوى الوعي حول الأمراض المنقولة جنسيًا. ومن بين الأهداف التي تتبناها الجمعية، توجيه ودعم الأقليات الجنسية في جميع أنحاء البلاد من خلال تقديم المساعدة المالية والعاطفية والنفسية، إضافة إلى عن حقوق الأقليات وتوفير بيئة آمنة بغض النظر عن ميولهم الجنسية أو اختلافهم بين الجنسين. الجمعية أثارت جدلًا واسعًا في تونس، وتم تقديم قضية عدلية لحلها لكن القضاء التونسي مكنها من النشاط وأسقط الدعوى المرفوعة ضدها.
"العفو الدولية" تدعو تونس لعدم تجريم " قوم لوط "
عمون - دعت منظمة العفو الدولية مجلس النواب التونسي المنتخب، للالتزام بحماية حقوق الإنسان، وعدم تجريم المثلية الجنسية.وفي رسالة مفتوحة إلى أعضاء مجلس النواب الجديد طرحت المنظمة أجندة لحقوق الإنسان تسلط فيها الضوء على 10 قضايا ملحة لكي يحددها المجلس خلال الأشهر الستة المقبلة. وتشمل الأجندة انتخاب جميع الأعضاء المطلوبين في المحكمة الدستورية، وإلغاء تجريم حرية التعبير، وحماية حرية تكوين الجمعيات أو الانضمام إليها في القانون، وتنفيذ توصيات تقرير هيئة العدالة الانتقالية، فضلا عن ضمان المساواة على أساس النوع الاجتماعي، وإلغاء تجريم المثلية الجنسية.
اتفاقية "السيداو" التي تبيح الشذوذ والأعمال المنافية للآداب في المجتمع الاسلامي
أثارت تصريحات الدكتور يونس مخيون رئيس
حزب "النور"، بمؤتمر
الحزب بالإسكندرية تحت عنوان "المرأة والعمل السياسى"، بشأن موافقة الرئيس الأسبق
محمد مرسى، أثناء فترة توليه الحكم، على توقيع اتفاقية "السيداو"، والتي تبيح
الشذوذ والأعمال المنافية للآداب فى المجتمع، فى الوقت الذى رفض فيه الرئيس الأسبق
حسنى مبارك تلك الاتفاقية. ولكن في الحقيقة أن الاتفاقية وقعت
عليها مصر قبل أكثر من 30 عامًا، بحسب منظمة اليونسكو العالمية، والمجلس القومي
للمرأة. وكانت مشيرة خطاب وزيرة الدولة لشئون
الأسرة والسكان، في عهد الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك، في أواخر عام 2009، وافقت
على التوقيع على اتفاقية "سيداو" التي تمنح المرأة الحق في إقامة علاقات جنسية خارج
إطار الزوجية، رغم اعتراض الأزهر لما تتضمنه من بنود تخالف الشريعة الإسلامية.وأكدت خطاب، في دائرة مستديرة عقدتها،
بالمجلس القومي للأمومة والطفولة، في شهر ديسمبر من عام 2009، أن مصر لا تتحفظ على
الأفكار التي وردت في الاتفاقية، وأنها لا تعارض في ممارسة الضغط على بعض الدول
العربية المعترضة للموافقة على تلك الاتفاقية، بعدما أبدت عدد من الدول رفضها
الأفكار التي وردت في تلك الاتفاقية، وذلك لأنها تطعن في القيم الإسلامية وتسوى بين
رؤية الإسلام والديانات السماوية والوثنية تجاه قضايا المرأة.
وعرضت مصر استضافة الاجتماع القادم
لخبراء منظمة "سيداو" لوضع الترتيبات الأولية للمؤتمر الدولي الذي سيعقد تحت رعاية
الأمم المتحدة عام 2010.وقالت
خطاب: " هناك
اهتمام خاص توليه سوزان مبارك لدعم حقوق الطفل والمرأة وإقرار المساواة بين الجنسين
في إطار منهج حقوقي وتنموي متكامل, أدى إلى زيادة مشاركة المرأة في مجال العمل
والوظائف القيادية وإلى تعيين المرأة في القضاء وتخصيص 64 مقعدًا لها في مجلس
الشعب".وصدقت مصر على اتفاقية "السيداو"
بتاريخ 18 سبتمبر 1981، ونشرت بالجريدة الرسمية في العدد رقم 51 بتاريخ 17 ديسمبر
1981، وبذلك تكون مصر من أولى الدول المصدقة على هذه الاتفاقية.
أول زواج شاذ "مثلى" علنى ببغداد
تدخلت شرطة النجف،، لمنع أول زفاف علني لزواج المثليين في العراق. وأفاد مصدر أمني في محافظة النجف أن شرطة المدينة ألقت القبض على شابين مثليين أعلنا زواجهما بـ»زفاف علني» وتجولا بسيارة الزفاف وسط المدينة. وتناقلت مواقع التواصل الاجتماعي فيلم فيديو، يظهر فيه شابان في سيارة عليها زينة الزواج التقليدية المستخدمة في الأعراس العراقية، ويبدو أحدهما (العروس) وهو يرتدي فستان زفاف أبيض مكشوف الذراعين والصدر ويغطي بالبرقع ماكياج وجهه، بيما تأنق العريس بالبذلة الغربية. وكان الزفاف يتم في سيارة كتب عليها كلمة (الحب) باللغة الانكليزية ومزينة بزينة الأعراس. وظهر في الفيديو بعض أفراد الشرطة، التي ألقت القبض على الشابين، وهم يحاولون إزاحة «البرقع» عن وجه الشاب «العروس» للتعرف عليه بينما يرفض العريس ذلك محاولا إقناع ضابط الشرطة بأنه «لا يخالف الشرع» وقائلا إن لديه «فتوى» من رجل دين بشرعية هذا الزواج القائم على الحب العميق المتبادل. وخلال الحوار عاتب الضابط «العروسين» لظهورهما في الشارع بشكل علني وأمام الناس. وبعد تحقيق في مركز الشرطة قام عناصر الشرطة بأخذ العروسين الى جهة مجهولة بعدما تم وضع «العروس» في سيارة حوضية مكشوفة «بيكاب» بينما تم وضع العريس في سيارة أخرى رغم محاولته البقاء مع «عروسه». ويعتبر هذا الزفاف أول إعلان علني على زواج المثليين في العراق.
تقبيل بعضهن عاريات الصدر داخل أكبر مسجد في الرباط احتجاجا على توقيف شابين شاذين ومحاكمتهما
عمون - (أ ف ب) -2016-4-11 اعتقلت السلطات المغربية ناشطتين من حركة "فيمن" المدافعة عن "حقوق الاقليات الجنسية" حاولتا الاحتجاج عاريتي الصدر أمام المحكمة الابتدائية لمدينة بني ملال في وسط المغرب حيث عقدت جلسة لمحاكمة شاب مثلي، حسبما أفاد مصور وكالة فرانس برس.وعقدت جلسة جديدة لمحاكمة شاب متهم ب"الشذوذ الجنسي"، بحسب التهمة الموجهة اليه، وسط حملة تقوم بها منظمات مدافعة عن حقوق الانسان ترفض تجريم المثليين.ومع بدء المحاكمة، أقدمت ناشطتان من حركة "فيمن" للدفاع عن الأقليات الجنسية، على تعرية صدريهما أمام المحكمة احتجاجا على المحاكمة والتضييق على المثليين في المغرب.وقال ممثل الجمعية المغربية لحقوق الإنسان في مدينة بني ملال حسين الحرشي لفرانس برس ان الناشطتين كانتا تحت مراقبة شرطيات سرعان ما قمن بتغطيتهما واعتقالهما.والناشطتان موجودتان حاليا في مقر ولاية الأمن التابعة لجهة بني ملال، ولم تحدد حتى الآن جنسيتاهما. وتقول الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أنهما أجنبيتان..وسبق لناشطات من حركة "فيمن" أن أقدمن في منتصف مايو 2015 على تقبيل بعضهن عاريات الصدر داخل مسجد حسان في الرباط، احتجاجا على توقيف شابين مثليين ومحاكمتهما في الرباط..
اقتحمت ثلاث ناشطات تابعات لمنظمة «فيمين» النسائية أحد المؤتمرات الإسلامية
بمدينة برلين الألمانية وهن عاريات الصدور، وكتبن على أجسادهن عبارات مسيئة
للإسلام. على الفور تدخلت عناصر من
الشرطة والقت القبض على النساء الثلاث واقتادتهن إلى خارج المؤتمر الذي توقف لعدة
دقائق .عقب هذا الحدث نشرت منظمة «فيمين»، بيانًا على الإنترنت
هاجمت فيه الشريعة
الإسلامية متهمة الشرع بانه جزء من الاسلام الذي هو بدوره مسئول عن العديد من
الجرائم.
حركة «فيمين» من أوكرانيا،
تعمد الى استخدام العري
النصفي كنوع من الاحتجاح على وضعية المرأة والاعتراض على الحكومات والمنظمات
الدينية التي تراها مستبدة في نظرها، وتقول
إنها تهدف إلى محاربة النظام الأبوي في المظاهر الثلاثة الاستغلال الجنسي للنساء،
والدكتاتورية، والدين. 22-3-2014
على المرأة العربية أن تتمرد وتتحرر .. طالما كانت هناك رغبة متبادلة ين الطرفين
قالت منى الطحاوى، الصحفية والناشطة فى مجال حقوق المرأة، إن فكرة ممارسة الرجل والمرأة الجنس خارج إطار الزواج فى المجتمع العربى مازالت مرفوضة، مؤكدة أنه حق لهم طالما كانت هناك رغبة متبادلة ين الطرفين فى ذلك حتى تكون هناك حرية داخل المجتمع سواء كانت هذه الحرية سياسية أو مالية أو اجتماعية.وأضافت، خلال استضافتها ببرنامج «حوار» المذاع على قناة «فرانس 24» أن كتابها «الحجاب وغشاء البكارة» يتحدث عن أن المرأة تبقى مواطنة من الدرجة الثانية في البلدان الإسلامية طالما لم يكن هناك ثورة حقيقية، مضيفةً أن الدول العربية تمارس عنفًا جنسيًا، لذلك يجب على المرأة العربية أن تتمرد وتتحرر.
الصحافيَّة المصريَّة شيرين الفقي في العام 2014 في كتابها "الجنس والقلعة": ضرورة أنْ تواكب ثورةٌ اجتماعيَّةٌ الثورةَ السياسيَّة، ما يعني في نهاية المطاف ثورة جنسيَّة
الحجاب وغشاء البكارة .. دعوة الى"ثورة جنسية"
وكالات الانباء 2015-7-26
الصحافية المصرية
منى الطحاوي، في كتابها "الحجاب وغشاء البكارة" الذي تُرْجِم إلى اللغة
الألمانيَّة ، تقول إنَّ الشرق الأوسط بحاجة إلى ثورةٍ جنسيَّةٍ، حيث أنَّ الثورة
الجنسيَّة وحدها يمكن انْ تجعل حريَّة المرأة ممكنةً، فتضمن بالتالي تحقيق الحريَّة
المنشودة في البلدان الاسلامية وأن
المرأة تبقى مواطنة من الدرجة الثانية في البلدان الإسلامية طالما لم يكن هناك ثورة
حقيقية.
الصحفية الألمانية كلاوديا كراماتشيك في تقديمها
للكتاب قالت : أن المؤلفة لا تقبل بأخذ "الخصوصيات الثقافية" بعين الاعتبار.
تبدأ الطحاوي حديثها في ما تراه كرهًا متأصِّلًا للنساء في العالم العربي.قائلة :
"نحن النساء العربيات نعيش في ثقافةٍ معاديةٍ لنا من حيث المبدأ، ثقافةٌ تتسم
باحتقار الرجال للنساء. وهم لا يكرهوننا بسبب حرياتنا، كما تريد أنْ تقول الصيغة
الأمريكيَّة المبتذلة بعد الحادي عشر من سبتمبر. بل العكس، إذ ليس لدينا
حرِّيات لأنهم يكرهوننا".المؤلفة في كتابها لا تعفي دينها من مسؤوليته عن القمع
الذكوري (وهي ذاتها التي ارتدت الحجاب طويلًا عن قناعة)، كما ولا تقبل بالأخذ بـ
"الخصوصيات الثقافيَّة" بعين الاعتبار.الحديث عن هذه الخصوصيات لا يدعم سوى
المتشددين والأصوليين الذين يجعلون جسد الأنثى "حاملا ثقافيًا"، فيُلبِسُونه
التصورات الذكوريَّة للثقافة. وهكذا تُخْتَزَل النساء إلى مجرَّد غشاء بكارةٍ
وحجابٍ، أما العفـَّة والطهارة فهما المذبح الذي تجري عليه التضحية بحياة المرأة
إذا اقتضى الأمر من أجل السِمْعة الحسنة فقط: جرائم الشرف، وزواج الأطفال، وتعدد
الزوجات، وختان الإناث في مصر، والعنف المنزلي، والتأثير المتبادل بين العنف
المنزلي وعنف الدولة. انظروا على سبيل المثال إلى عمليات الاغتصاب في ميدان التحرير
وما يسمى باختبارات العذريَّة التي تـُجرى في مصر على يد الجبش وكان مسؤول كشوف
العذرية في ذلك الوقت عبد الفتاح السيسي زعيم الانقلاب. تقول منى الطحاوي بوضوحٍ لا
لَبْسَ ولا غموض فيه إنَّ الأمر لا يتعلق بالعفـَّة التي يروَّج لها، فقد وقع
التحرّش بها جنسيًا وهي شابة حتى في مكة أثناء الطواف حول الكعبة بالرغم من ملابسها
المحتشمة. ولم يكُن مسموحًا لها بالحديث عن ذلك. فالأمر يتعلق أساسًا بالسيطرة
وبحريَّة تنقُّل الإناث.وتنعت الطحاوي ما يسمى قوانين الأحوال الشخصيَّة في المملكة
العربيَّة السعوديَّة بسياسة الفصل العنصري بين الجنسين، فالنساء الراشدات يحتجن
إلى وليِّ أمرٍ -حتى وإنْ كان الابن القاصر- يتيح لأمه مثلاً الزواج مجددًا؟ وليس
لديها للتعليق على هذا إلا كلمات لاذعة: "المتديِّنون المتشدِّدون يُسَخِّفونَ
المملكة العربيَّة السعوديَّة. بلدٌ شقَّ في خلال ستة عقودٍ طرقَا سريعةً وعريضةً
عِبرَ الصحراء ولديه أفضل شبكات الإنترنت، يسجن نساءه في أجواءٍ قروسطيَّة، والعالم
يصمت إزاء ذلك". ينتمي الغرب وكذلك البقيَّة المسلمة الصامتة إلى هذا العالم. وهي
توجِّه إليه كتابها في المقام الأول، حتى وإنْ أشارت بسخريةٍ إلى ازدواجيَّة
المعايير الغربيَّة، بحيث سُمِحَ بالذات للمملكة العربيَّة السعوديَّة المعادية
للنساء (ولم يسمح لإيران) من شراء حصتها في هيئةٍ مثل "هيئة الأمم المتحدة للمرأة"،
التي تعِد بدعم وتشجيع الرياضة النسائيَّة. ومع ذلك ليس هدفها "أن يأتي الإنقاذ على
يد الغرب". بل ترغب في أنْ يصغي الغربُ لتلك النساء ويمنحهن منبرًا. نساءٌ يخاطرن
بحياتهن في الكثير من الأحيان، لكي يحصل جنسهن على ما يبدو بديهيًا للرجال: حريَّة
التنقّل والعيش كما يردن.
ولا تدع منى الطحاوي الرجال جانبًا بالرغم من ذلك، فهي تعلم أنَّ كثيرين منهم أيضًا يعانون من المعايير المزدوجة المتزمتة والمنافقة التي تفرضها ثقافتهم. لذلك ترى أنَّ هناك ضرورةً ماسَّةً للتنوير الجنسي، وذلك للجنسين ، لكن إلى حينه سيزداد غضب النساء باضطراد. هذا الغضب، صار الآن كبيرًا إلى حدٍّ مهول، وسوف يغيِّر الدول الإسلاميَّة عاجلًا أم آجلًا بشكلٍ جذري.
عبودية الشهوة : الجسد معبداً وحيداً حقيقياً على هذه الأرض
جسد
مجلة ثقافية فصلية، أولى من نوعها في العالم العربي، متخصصة في آداب الجسد وعلومه
وفنونه، تأسست عام 2008 وصدر عددها الأول في شهر كانون الأول/ديسمبر من السنة
نفسها.
تنطلق جسد من أن هناك معبداً وحيداً حقيقياً على هذه
الأرض، هو جسد الإنسان، على ما كتب يوماً الشاعر الألماني نوفاليس، لتقول طقوسَ هذا
المعبد وفلسفته وصلواته، أرضه وكواليسه وأسراره، جنونه وفجوره وهلوساته، حقائقه
وأقنعته وأكاذيبه، صوره وظلاله وتجلياته، الجميلة منها والبشعة، الملموسة
والمجرّدة، الحسيّة والروحانية على السواء، في تصميمٍ مثقّفٍ ورصينٍ وعارف وعنيد
على كسر أغلال التابو - مثلما يشاء أن يعلن اللوغو الخاص بالمجلة - توقاً إلى أعلى
سماءٍ للحرية تستحقها يد كاتب وعالم وفنان في هذه الحياة.
تصدر جسد في بيروت باللغة
العربية، وتوزَّع في جميع أنحاء العالم عبر
المكتبات.
المواطن
المثالي لعام 2010
نشاط سمير وحماسه من أجل إيجاد مكان للشاذين العرب
كان حافزا لمنحه لقب المواطن المثالي لمدينة أمستردام بأكملها لعام 2010
تعليق سمير حول حصوله على اللقب : ان
حصولي عليه يجعلني أشعر أنني أسلك الطريق الصحيح
مكان للواطيين العرب
في هولندا
السحاقيات في لبنان والمذيع اللبناني " نيشان "
2019-1-31 منح القضاء اللبناني للإعلامي نيشان حق عرض حلقة عن السحاقيات جاءت ضمن برنامجه "أنا هيك" . ورفض القضاء اللبناني دعوى رفعها عدد من المحامين لوقف الحلقة التي كان "نيشان" أعلن عن عرضها . وجاء رفض القضاء اللبناني بناء على مادة في نصوص القانون تنص على التالي: "على مقدم الدعوى بأن يكون نفسه صاحب الحق المراد حمايته في الإجراء الوقتي المستعجل، و له مصلحة مباشرة في القضية". وكان مجموعة من المحامين رفعوا دعوى لوقف حلقة تستضيف عددا من السحاقيات.
16-3- 2009
عرب تايمز -
رويترز-
أثار الفيلم اللبناني "مساعدة help" الذي يتناول قضايا
حساسة مثل: الشذوذ الجنسي، والدعارة، وإدمان المخدرات؛ انقساما بين اللبنانيين بعد
أن منعته الرقابة من العرض العام، رغم الموافقة على تصويره قبل أقل من عام وتبين ان
جماعة سمير جعجع " الكتائب المسيحية اللبنانية والتي نفذت مذابح صبرا وشاتيلا بحق
المسلمين في المخيمات " تقف وراء تمويل الفيلم الذي يقوم بدور القواد فيه مواطن
لبناني مسلم اسمه علي في اشارة خبيثة ومقصودة للاساءة الى المسلمين والى سيدنا علي
رضي الله عنه .
وتدور قصة الفيلم حول فتى مراهق لبناني مسلم اسمه في
الفيلم علي يلتقي مصادفة بعاهرة تدعى ثريا، فتبدأ بذلك سلسلة من الأحداث.ويحتوي
الفيلم على مشاهد عارية، وأخرى لتعاطي المخدرات، ومشاهد جنسية، منها لقطة لفتاة
تمارس الجنس مع رجلين مثليين. وكتب على إعلان الفيلم إنه ممنوع لمن هم أقل من 18
سنة.واعترضت مواطنة من بيروت تدعى ماريا على حظر الفيلم، لكنها أقرت قصر مشاهدته
على البالغين.
لكن لبنانية أخرى قالت لرويترز "أنا مع عرضه، لأن الشباب اللبناني لا بد أن يتعود على هذا النوع، لأن هذه البيئة عندنا، لكن كله من تحت لتحت"، بينما قالت لبنانية أخرى أكيد لازم يمنعوه لأن فيه أشياء إباحية
من جانبه، ذكر المخرج مارك أبي راشد وهو مسيحي لبناني أن إدارة الرقابة في الأمن العام سحبت إجازة عرض فيلمه "مساعدة " قبل يومين فقط من الموعد المقرر لعرضه في دور السينما، مما تسبب في خسائر مالية للمنتجين، وردود فعل متباينة من المواطنين.وقال : "الرقابة طلبت منا عددا من التعديلات ونفذناها، وعلى أساسه أخذنا إجازة العرض بتاريخ 10-7-2008 ، ثم تعاقدنا مع الصالات والموزعين. وأنهينا آخر المراحل من الصوت والموسيقى، وعملنا عرضا أوليا للفيلم، ودعونا الصحافة، ثم نتفاجأ بعد يومين أننا لن نأخذ إجازة العرض
كان المخرج يتوقع أن يثير تناوله لموضوعات المثلية والعاهرات في الفيلم جدلا، لكنه يصر عن أن المشكلات الاجتماعية يتعين معالجتها وعدم تجاهلها.وقال المخرج: "أحيانا لا بد أن نصدم الجمهور حتى يتفاعل مع الموضوع وحتى يفهم أن هذه المشاكل موجودة بمجتمعنا!. أنا لا أحكم عليهم. أنا أقول إن هذه حالات موجودة بمجتمعنا. دعونا نراها ولا نظل نغض النظر أو نهاجمهم".وأضاف أنه يسعى حاليا لعرض الفيلم خارج العالم العربي، وخاصة في أوروبا.ورغم أن فيلم "مساعدة" هو أول عمل روائي طويل للمخرج ؛ إلا أنه أخرج العديد من الأغاني المصورة والإعلانات والأفلام القصيرة.وبلغت تكلفة إنتاج الفيلم نحو 200 ألف دولار، واستغرق تصويره عامين
من جانبها، قالت بطلة الفيلم الممثلة جوانا أندراوس وهي
مسيحية لبنانية إن أداء دور عاهرة كان تحديا كبيرا في ضوء القيم الاجتماعية
المحافظة في لبنان.وقالت "أعتقد أنه تحد. ومن المؤكد أن (أداء الدور) في لبنان كان
صعبا شيئا ما في البداية. لكنه عملي وهذا كل ما في الأمر".واعتبرت أن فيلم "مساعدة"
جريء، وفيه مشاهد قوية، لكن في الوقت نفسه يتضمن الكثير من الإيجابية؛ إذ يسلط
الضوء على مشكلة تعاني منها معظم المجتمعات، وخاصة المجتمع اللبناني
كان مخرج الفيلم اللبناني قد عزا قرار الرقابة إلى أن سبب المنع هو سياسي بحت، حيث
ظهرت بطلة الفيلم "جوانا" ابنة النائب في البرلمان اللبناني أنطوان أندراوس،المرشح
على لائحة الزعيم الدرزي وليد جنبلاط، عارية، مما قد يؤثر سلبا على الحملة
الانتخابية لوالدها، بحسب صحيفة القبس الكويتية.يشار إلى أن توقيت طرح الفيلم يأتي
قبل أشهر من الانتخابات النيابيّة اللبنانية.لكن جوانا أكدت في تصريحات صحفية أن لا
شأن لوالدها بهذا الموضوع، وهو لا يتدخل أبدا في عملها، موضحة أنها كانت تعمل سابقا
في مجال عرض الأزياء، وشاركت في عرض أظهرت فيه الكثير من مفاتن جسدها.
العلاقة بين فتاتين مثليتين
قام فرنسيون وأمريكيون بإنتاجه وتم تصويره في لبنان بمشاركة ممثلين إيرانيين
لفت أنظار النقاد والجمهور على حد سواء في الآونة الأخيرة فيلم المخرجة الإيرانية الشابة والمهاجرة مريم كيشافارز "الظرف" الذي يلقي الضوء على جانب مظلم في علاقة عاطفية تجمع بين اثنين، وتحديداً العلاقة بين فتاتين مثليتين، ليثير الاهتمام والجدل خارج إيران أكثر مما في داخلها.
بالطبع لم يصور الفيلم في إيران بسبب قوانين الجمهوية الإسلامية الصارمة، اذ قام فرنسيون وأمريكيون بإنتاجه وتم تصويره في لبنان بمشاركة ممثلين إيرانيين من مختلف أرجاء العالم. ويستعرض الفيلم المصاعب والعقبات التي تواجهها الفتاتان والخيارات المطروحة أمامهما بسبب القيود المتمثلة بالنظرة الاجتماعية التقليدية، بالإضافة الى القوانين والأعراف السائدة في البلاد، مما يجبرهما على الانخراط في المجتمع الإيراني الخفي، حيث تنتشر المخدرات والجنس والمشروبات الكحولية، والتمرد على الواقع المفروض، وفقاً لموقع tvrain.ru.
وقد شارك هذا الفيلم في عدد من المهرجانات السينمائية الدولية، حيث حظي بالتقدير وحصل على جوائز لطرحه قضايا بطريقة وصفها البعض بالصرخة في وجه كبت الحريات، وعدم السماح لتناول مشاكل تهم شريحة معينة في المجتمع الإيراني بصراحة وشفافية. من جانب آخر يرى مراقبون ان هذا الفيلم مجرد تحدٍ للتيار السياسي-الديني الحاكم في إيران.
فيلم ديزني الجديد "الجميلة والوحش" .. "دعاية للشذوذ الجنسي وللخطيئة"
قال وزير الثقافة
الروسي إنه سيتم اتخاذ
اجراءات بعد فحص فيلم
ديزني الجديد "الجميلة والوحش" وما
إذا كان الفيلم يخرق
قوانين البلاد الخاصة بالـ"دعاية
للشذوذ الجنسي" .
حيث يشير القانون الذي صدر عام 2013، وأغضب الجماعات الحقوقية وجمعيات
مناصرة المثليين في العالم، إلى أن المثلية الجنسية، التي وصفت في نص القانون بأنها
"علاقات جنسية غير تقليدية"، دخيلة على الحياة في روسيا.لاووصف
عضو في البرلمان الروسي الفيلم بأنه "دعاية وقحة للخطيئة"
ويحتوي الفيلم على أول شخصية مثلية على الإطلاق في تاريخ ديزني وأول مشهد
شذوذ جنسي " حب مثلي" ..ويصور
المشهد"لوفو"،
وهو أحد اصدقاء "غاستون"،
الذي يمثل خصم بطل الفيلم، وهو الوحش.يحاول لوفو، أن يفهم مشاعره إزاء غاستون التي
تتراوح بين الرغبة والإعجاب...
لتضمنه مشاهد جنسية شاذة .. ولاية الباما الامريكية تمنع عرض فيلم الجميلة والوحش
تربع فيلم الجميلة والوحش (بيوتي أند ذا بيست) من إنتاج شركة والت ديزني على عرش إيرادات السينما الأميركية بالرغم من موقف ولاية الباما الامريكية التي أعلنت عن منع عرض الفيلم في دور السينما لتضمنه مشاهد جنسية شاذة.
تصوير فيلم إباحي داخل منطقة الأهرامات في مصر
سنة 2014، تم تصوير أحد الأفلام الإباحية داخل منطقة الأهرامات بتقنية عالية جداً
فى وضح النهار، وذلك بتسهيل من قيادات مديرية أمن الجيزة ،الذين سهلوا للمجرمين
ارتكاب هذة الجريمة بمنطقة الأهرامات، وقاموا بإخلاء هذة المنطقة من الناس وتركوا
كاميرات التصوير وطاقم الإنتاج والإخراج الخاص بالفيلم الجنسى وحدهم داخل المنطقة،
حيث تظهر الأهرامات الثلاثة خلفهم أثناء تصويرهم على مدار 14 دقيقة مدة هذا الفيلم
الذى يبث على جميع المواقع الإباحية على شبكة الإنترنت، ويظهر فيها الفيلم أنه تم
تصويره بتقنية عالية وشاركت فى التصوير العديد من الكاميرات لوجود أكثر من زاوية
للتصوير.«أصحاب
الفيلم من جنسية روسية، وترجموه إلى اللغة الإنجليزية».
الجدير
بالذكر أنه سبق تصوير فيلم إباحي عام 1997 كاملا في الأقصر وأسوان والهرم، وحصل على
جائزة " أقذر " فيلم بورنو في أحد المهرجانات الدولية.
Popular comedy star plays role of madam
Algerian film tackles prostitution, homosexuality
حملة منظمة ومؤامرة على الشباب المصري
قال وليد عبد المقصود، خبير أمن المعلومات ومكافحة الجرائم الإلكترونية، إن أجهزة التابلت الصيني تساعد على الترويج للأفلام الإباحية من خلال الإعلانات التي تظهر داخل الألعاب المثبتة على الجهاز. وحذر من أجهزة المحمول الصيني رخيصة الثمن، مطالبًا أولياء الأمور بتوعية أبنائهم من خطورة هذه الأجهزة ومراقبتهم حتى لأن هذه حملة منظمة ومؤامرة على الشباب المصري.
هاجم المجلس الجديد لنقابة المهن التمثيلية في بيان له العديد من مسلسلات رمضان التي تعرض مشاهد العري بصورة وصفتها "وقحة" وغير مبررة دراميًا وعلى طريقة الكباريه، مؤكدًا أن ذلك يفسد الذوق العام ويخلط الإبداع المتحرر في أذهان الجماهير بالإثارة الرخيصة، بحسب بيان شديد اللهجة قال فيه: "تعيش مصر مرحلة حرجة من تاريخها، تستوجب منا جميعًا التكاتف وتضافر الجهود للخروج بها من هذا المنعطف التاريخي الخطير، وتعتبر قوى الفن الناعمة هي السلاح الأوفر حظًا في أزمنة السلام، فعن طريقه يمكننا أن نقاوم تشويه الخطابات وتردي القيم وتراجع الذوق العام وطمس الهوية". وأنهم تابعوا ببالغ الأسى ما وصلت إليه هذه البرامج التي تعرض ألفاظا معيبة تسيء لأخلاق المبدعين وتقدم للجمهور نماذج سلبية من السلوك الذي لا يراعي الأخلاق العامة، بالإضافة لإثارة الرعب والتحرش وحرق الأعصاب واختراق الخصوصية وتصوير المبدعين على أنهم مرتزقة ويقبلون أي شيء حتى الإهانة من أجل المال.
دعوة للشباب المسلم
الى الجنس والخمر والتعاطي والانتحار
الفيلم الاردني (جن) الذي أنتجته شركة نت فليكس الأمريكية
مسيحية مارونية لبنانية من بيت شمعون ترتدي غطاء الرأس الاسلامي بطلب من المخرجين لافلام الجنس
2019 - 6 -
12 محتوى مسلسل"جن"،
مشاهد خادشة ولقطات إباحية، ألفاظ نابية وسيئة تدور في مشاهده تخالف التعاليم
الشرعية ولا تليق بالمجتمع ولا عاداته وتقاليده.
من
المشاهد المسربة،:
"مراهقون يبحثون عن الجنس والمشروب والتعاطي ويعكسون صورة قذرة لطلاب المدارس"
.
"عملية
محاولة انتحار ينفذها طالب في أحد المشاهد لا يكاد يفهم منها إلا الدعوة للانتحار
في مواجهة مشاكل الحب أو حين التعرض لمشاكل..".
مسؤولون في الهيئة الملكية الاردنية للأفلام أكدوا على أن الشركة المنتجة للفيلم لا
تتيح مشاهدته إلا عبر اشتراك وبالتالي لن يستطيع أيا كان إيقاف عرضه.
نقيب الفنانين الاردنيين السابق،قال في تصريحات لقناة المملكة الاردنية ان هناك جهات تقف خلف هذا العمل،
تطمح لكسر منظومة القيم في الأردن، مستدلا بذلك على استهداف المسلسل لفئة الشباب.
وأن فئة من الشباب تدعم العمل، رغم أنه يتعارض مع القيم والعادات، وذلك لأن
المؤسسات الرسمية تخلت عن الشباب وتركتهم فريسة لتلك الأفكار.
الاغتصاب تطور بشكل لافت في موريتانيا
في المؤتمر الصحفي الذي خصصته ناشطة حقوقية للتحذير من تزايد انتشار جريمة الاغتصاب ومن ارتفاع معدلات جرائم الاغتصاب في المجتمع الموريتاني في الآونة الأخيرة، وأكدت أن هذه الجريمة أصبحت منتشرة لدى أغلب الأوساط الاجتماعية ومن مختلف الأعمار، بشكل يتنافى مع خصوصية المجتمع الموريتاني المحافظ. واستنكرت تواطؤ جزء من المجتمع في السكوت على هذه الجريمة، وقالت إن الاغتصاب تطور بشكل لافت في موريتانيا خلال الفترة الماضية، حيث إنها طالت مختلف الأعمار، كما أن مرتكبيها من مختلف المستويات الاجتماعية والاقتصادية بدءا بالمسؤول مرورا بسائقي سيارات الأجرة وانتهاء بمعلمي بعض المدارس الدينية، إضافة إلى ارتكابها بشكل جماعي، ومن طرف الأصول والفروع وعلى مختلف مستويات القرابة. وأرجعت الناشطة الحقوقية تفاقم ظاهرة الاغتصاب إلى غياب تطبيق القانون مقابل منح الحرية المؤقتة للمتورطين، متهمة بعض السلطات القضائية "المتنفذة الفاسدة الجاهلة" حسب تعبيرها، بحماية مرتكبي هذه الجرائم من خلال منحهم حرية مؤقتة.وتتكتم السلطات على جرائم الاغتصاب ولا تقدم إحصاءات دقيقة بخصوصها. وتؤكد منظمات حقوقية أن هناك ارتفاعا كبيرا في هذه الجرائم، وتشير منظمة "لا للإباحية" إلى أن جرائم الاغتصاب تتجاوز 900 حالة سنويا.
المرأة العربية تتمرد وتتحرر طالما كانت هناك رغبة متبادلة ين الطرفين
قالت منى الطحاوى، الصحفية والناشطة فى مجال حقوق المرأة، إن فكرة ممارسة الرجل والمرأة الجنس خارج إطار الزواج فى المجتمع العربى مازالت مرفوضة، مؤكدة أنه حق لهم طالما كانت هناك رغبة متبادلة ين الطرفين فى ذلك حتى تكون هناك حرية داخل المجتمع سواء كانت هذه الحرية سياسية أو مالية أو اجتماعية.وأضافت، خلال استضافتها ببرنامج «حوار» المذاع على قناة «فرانس 24» أن كتابها «الحجاب وغشاء البكارة» يتحدث عن أن المرأة تبقى مواطنة من الدرجة الثانية في البلدان الإسلامية طالما لم يكن هناك ثورة حقيقية، مضيفةً أن الدول العربية تمارس عنفًا جنسيًا، لذلك يجب على المرأة العربية أن تتمرد وتتحرر.
نصف التونسيات وعلاقات خارج اطار الزواج
الشروق التونسية .عمون - أكّد تقرير صادر عن المرصد الوطني للأزواج والأسرة أن 50 بالمائة من التونسيات أقمن علاقة جنسية خارج إطار الزواج في حين بلغت نسبة التونسيين الذين أقاموا علاقة خارج اطار الزواج 80 بالمائة.وحسب صحيفة الشروق في عددها الصادر اليوم الاثنين 29 أوت 2016، فإن التقرير لا يعتبر أن هذه العلاقات تدخل في إطار باب البغاء ولم يكن الغرض منها جنسيا فقط بل وسيلة لقضاء مصلحة ما او الحصول على خدمة ما.الجنس في أرقام في تونس:50 بالمائة من التوتنسيات أقمن علاقة جنسية خارج إطار الزواج80 بالمائة من الرجال اقاموا علاقة جنسية خارج إطار الزواج.25 بالمائة من التونسيين يعانون من العجز الجنسي.42 الف حبة فياغرا تستهلك شهريا في تونس.5 مليون تونسي يزورون كل شهر موقع جنسي على الانترنت.900 زواج عرفي في الشهر.100 ألف محاولة بحث يوميا عن كلمة جنس على محرك البحث غوغل.إن كان الاعتقاد السائد لدى العموم يقول بأن تجارة الجنس في تونس تقتصر فقط على بعض النساء والفتيات اللواتي ينحدرن من أوساط اجتماعية فقيرة فإن الواقع يؤكد أن فئات اجتماعية أخرى أكثر رفاها تستعمل جسد المرأة لقضاء الحوائج وفتح الأبواب المستعصية...يعود تاريخ ماخور سيدي عبدالله قش الى سنة 1942 لما قننت السلطات الاستعمارية الدعارة في تونس.50 بالمائة من التونسيات اقمن علاقة جنسية خارج اطار الزواج.من اجل المال لا تتوانى بعض التونسيات في السفر الى الخارج وهن يعلمن علم اليقين انهن سيتاجرن بأجسادهن.تونس ـ الشروقتعد تونس البلد العربي الوحيد الذي يمكن ممارسة الدعارة فيه بشكل قانوني اذ يكفي فقط لأي انثى تعدى سنها الثمانية عشرة سنة التقدم بمطلب للمصلحة المعدة للغرض بوزارة الداخلية حتى تتمكن من العمل في واحد من المواخير التي لازالت تفتح ابوابها للباحثين عن اللذة بمقابل. ويعتبر نهج زرقون الواقع بالمدينة العربي بتونس العاصمة احد اهم معاقل اقدم مهنة عرفها التاريخ البشري ففي هذا النهج يقع ماخور يحمل مفارقة اسم ولي صالح. ويعود تاريخ ماخور سيدي عبدالله قش الى سنة 1942 لما قننت السلطات الاستعمارية الدعارة في تونس ومنحت ترخيصا قانونيا لبعض النساء لتعاطي مهنة الدعارة. ولم يكن عدد التونسيين الذين يرتادون هذا الماخور كبيرا قياسا بالأعداد الهائلة للجنود الفرنسيين والطواقم البحرية التي كانت ترسي بواخرها بميناء تونس القديم. وعرف هذا النهج بالانحراف على مختلف أنواعه حيث راجت فيه تجارة المخدرات وقل وندر ان يمر منه عابر سبل دون التعرض للسطو والسرقة. وسارت دولة الاستقلال على خطى السلطات الاستعمارية وغضت النظر عن ما يحدث في هذا النهج بل انها وضعت يدها على كافة المواخير الاخرى المنتشرة في بعض مناطق البلاد كمواخير سوسة وبنزرت والكاف والقيروان وصفاقس وغيرها واخضعتها لمراقبة وزارة الداخلية. واضافة الى الاداءات الموظفة على نشاط النساء العاملات في مجال الدعارة تخضع المومسات الى مراقبة صحية صارمة حيث يتولى بعض اطباء طب النساء فحصهن دوريا وفي سنة 1995 تم الزام كل مومس بضرورة تمكين كل حريف من واق ذكري تجنبا للإصابة بالأمراض المعدية كالسيدا. ورغم الهجمة التي تعرضت لها مواخير تونس بعد الثورة من طرف بعض العناصر الدينية الا انها تمكنت من الصمود ومواصلة نشاطها الى حد اليوم.البغاء السري...رغم تقنين الدولة التونسية لمهنة الدعارة وتخصيص اماكن لتعاطيها الا ان آلاف النساء والفتيات اخترن الانتصاب للحساب الخاص أي ممارسة البغاء بشكل سري وهوما جرمه القانون حيث تتولى المحاكم التونسية النظر في مئات القضايا المتعلقة بالمراودة في الطريق العام والبغاء السري. الى ذلك تتصدر عناوين الصحف من حين لآخر قضايا تفكيك شبكات الدعارة او القبض على نساء وفتيات في ما بات يعرف في تونس بأوكار الدعارة. وهي أوكار عادة ما يشرف عليها منحرف أو رجل يتاجر بجسد زوجته او مطلقة او احدى المومسات وحسب تقرير صادر عن المرصد الوطني للأزواج والاسرة نكتشف ان 50 بالمائة من التونسيات اقمن علاقة جنسية خارج اطار الزواج في حين بلغت نسبة التونسيين الذين أقاموا علاقة جنسية خارج اطار الزواج الـ 80 بالمائة. وان كان تقرير المرصد لا يعتبر هذه العلاقات تدخل في باب البغاء فانه ما من شك ان هذه العلاقات لم يكن الغرض منها جنسيا فقط بل وسيلة لقضاء مصلحة ما او الحصول على خدمة ما. وفي بعض الأوساط الاجتماعية المتحررة تعتبر المرأة' اداة عمل مهمة' بالنسبة لنشاط زوجها الاقتصادي فهي مطالبة بنوع معين من الحضور وباستقبال المتعاملين مع زوجها وحتى التوسط في بعض الأحيان لفض اشكال ما وهوما يمكن ان يفتح الباب على مصراعيه امام بعض التنازلات ومنها الجنسي. في المقابل ثمة من النساء والفتيات من يضطررن الى الرضوخ للابتزاز الممارس ضدهن من طرف من له سلطة عليهن كالحصول على وظيفة او قضاء شأن اداري هام قرض...قطعة أرض...مسكن...أو التنصل من مسؤولية جزائية.المال ثم المال ثم المال...بحسب جميع علماء الاجتماع تعتبر مرحلة العشرة الاولى للألفية الحالية الاكثر تحررا في المنطقة العربية فمع انتشار القنوات التلفزية والانترنات راجت الثقافة الغربية بشكل واسع وهي ثقافة تقوم اساسا على الترويج للرفاه والربح السريع وأولى ضحايا هذه الهجمة هم الشباب الذين لم يعد لهم من هم سوى التماهي مع ما يرونه في القنوات التلفزية من رغد العيش وسيارات فاخرة ونساء جميلات وان كان الذكور عادة ما يغامرون بحياتهم لتحقيق هذا الحلم فان الاناث عادة ما يقعن في شباك الاغراء ويتحولن الى سلعة تباع وتشترى في الملاهي الليلية وفي النزل السياحية ولا أدل على ذلك مما يحدث في عديد المطاعم والمقاهي والنزل الواقعة في أحياء النصر والمرسى وقمرت وغيرها من المناطق المشابهة المنتشرة في تونس. ومن أجل المال لا تتوانى بعض التونسيات في السفر الى الخارج وهن يعلمن علم اليقين انهن سيتاجرن بأجسادهن سواء في لبنان اوالامارات العربية المتحدة اوتركيا اوإيطاليا. وحسب الارقام الرسمية هناك ما يناهز المائة تونسية تنشط في مجال الدعارة في بلدان الشرق الأوسط وان كان هذا الرقم المعلن لا يعكس حقيقة أعداد التونسيات الناشطات في مجال الدعارة في الخارج.
سمعة النساء المغربيات بالوطن العربي.. الى أين ؟
محسن الندوي
باحث في الشؤون السياسية والعلاقات الدولية
تقديم لا بد منه :
مما لا شك فيه ان هناك فتيات ونساء مغربيات مسافرات بالخارج من اجل متابعة الدراسة او الاقامة مع اسرهن او من اجل العمل الشريف فهؤلاء الفتيات والنساء رغم قلتهنّ اكيد ان المغاربة يفتخرون بهنّ الى حين عودتهن الى ارض الوطن عزيزات كريمات محبوبات...
موضوع الاشكالية :
انما هناك نسبة كبيرة من المغربيات لطّخن سمعتهن وأسأن الى سمعة المغرب بالخارج.
وعليه ، فإن هناك تساؤلات تلحّ علينا في الطّرح منها كيف يمكن للرجل المغربي أن يغار على من تمثّل دور الدعارة في مسلسل عربي؟ كيف يمكن للرجل المغربي ان يغار على " ملكة جمال المغرب" القائلة لن أتوقف عند أية خطوط حمراء، ولا مشكل لدي أن أتعرى إن اقتضى عملي ذلك؟! كيف يمكن لرجل مغربي ان يغار على مغربيات تمارسن اقدم مهنة في التاريخ في بلدان خليجية واوروبية وافريقية ؟التي تم تصويرها مع وزير الجالية المغربية عندما سالته صحفية مغربية عن سمعة المغربيات السيئة جدا بالخليج هل يمكن للرجل المغربي ان يغار مثلا على امراة فاسدة مغربية وهي تحكي - - فتوحاتها الجنسية في فضائية المستقبل العربية ؟ ففي دراسة نشرتها مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة المقيمين بالخارج والتي كشفت أن 70 في المائة من المغربيات اللواتي هاجرن إلى بلدان عربية خليجية فعلن ذلك عن طريق شبكات الدعارة إضافة إلى تحقيقات صحافية ودراسات ميدانية كشفت عن وجود ما لا يقل عن 20 ألف مغربية في سوق الدعارة ممن يجعلهن يعشن أوضاع استغلال جنسي بشع في بلدان عربية مع التركيز على القاصرات.” هذا وقد نشرت جريدة "المشعل" في العدد 227، بتاريخ 10 إلى 16 شتنبر2009، ملفا حول كواليس طرد 500 "فنانة" مغربية من البحرين بتهمة الدعارة، تحت عنوان: "دعارة فنانات مغربيات بالخليج". طيب اخر خبر لكن ايتها البنات، هو منع السفارة السعودية بالرباط منعت مصاحبة الاباء لبناتهن من الذهاب معهن لاداء العمرة في شهر رمضان المبارك، وذلك لشكهن في امكانية بقاء هؤلاء الفتيات المغربيات هناك من اجل امتهان اقدم مهنة في التاريخ فلو كان للمغربيات سمعة طيبة لما اتخذت السفارة السعودية هذا الموقف
وبالمقابل فانه من المؤكد انه لا يوجد مغربي إلا وشعر بغبن شديد وألم عميق لما يسمع عن اخبار لمغربيات ساقطات تسئن لسمعة المغرب بالخارج..
ومثال على ذلك ، الحلقة 14 من مسلسل "العار" حيث اظهر مشهدا ملكة جمال المغرب السابقة ايمان، تتحدث بلهجة بلدها والتي تجسّد دور عاهرة بائعة الهوى وهي تجالس مواطنا خليجيا في أحد الملاهي الليلية بينما يراودها بطل المسلسل عن نفسها، لترد باللهجة المغربيَّة بأنَّها لم تفهم شيئًا، لكونها مغربيَّة وليست مصريَّة.
كيف سمحت ايمان لها كرامتها ان تقبل بدور بائعة الهوى في مسلسل تسيء فيه
بذلك لسمعة نفسها شخصيا وتسيء لسمعة بلدها بالخارج . هل المال والشهرة والاغراء يعمي الانسان الى هذا الحد ؟
ومثال اخر ، عندما سردت الشابة المغربية كوثر ، 24 سنة، سيرتها الجنسية ، او كما سمّاها البعض " فتوحاتها الجنسية" على قناة «المستقبل»، التي تبثّ من بيروت، وكشفت عن أسرار حياتها الجنسية في برنامج «سيرة وانفتحت»، سردت الفتاة قصتها بجرأة كبيرة، استحيى المشاركون في البرنامج والمشاهدون على السواء من سماع تفاصيلها.. كانت تحكي وكأنها تعتزّ بما فعلت، حينها ذكر مقدّم البرنامج الذي استضاف الفتاة المغربية، أن 80 في المائة من المومسات في إسبانيا مغربيات. وهذا ما أكدته كوثر عندما قالت إن «المغربيات موجودات في البحرين، وفي عمان، وفي سوريا، وفي لبنان، وفي الخليج...».
ومثال اخر اساء لسمعة نساء المغرب ورجاله، وهو المسلسل الكويتي "بوقتادة وبونبيل"
الذي تسبّب في غضب مغربي واسع رسمي وشعبي، على خلفيَّة اتهامات للنساء المغربيَّات بممارسة أعمال السحر لتزويج الكويتيين ببنات مغربيَّات.وتطرقت الحلقة من المسلسل المحلي الكويتي الذي تنتجه وتبثه قناة "الوطن"، إلى قصة الشباب الكويتي الذي يذهب إلى المغرب للسياحة، قبل أنّْ تنجح نساء مغربيَّات في استخدام السحر لإجبار الشباب على الزواج من بناتهنّ طمعًا في ثروتهم . واكيد انه ليس هناك رماد من غير دخان ، فسوء سمعة اغلب المغربيات بالخليج هو ما شجّع على نشر مثل هذه المسلسلات .
دراسات واحصاءات :
تشير بعض الدراسات ان مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة المقيمين بالخارج كشفت أن 70 في المائة من المغربيات اللواتي هاجرن إلى بلدان عربية خليجية فعلن ذلك عن طريق شبكات الدعارة إضافة إلى تحقيقات صحافية ودراسات ميدانية كشفت عن وجود ما لا يقل عن 20 ألف مغربية في سوق الدعارة ممن يجعلهن يعشن أوضاع استغلال جنسي بشع في بلدان عربية مع التركيز على القاصرات. عربيا، فقد منعت السعودية في هذا الشهر المبارك من منع الآباء المغاربة المعتمرين لمرافقتهم لبناتهن الى السعودية لاداء العمرة وذلكم تفاديا لاي احتمال لكي تظل الفتيات المغربيات بالسعودية.
وفي الامارات العربية، لقد سبق للسلطات الإماراتية أن أعلنت عن توقيف أكثر من 800 فتاة مغربية في الفترة ما بين 2001 و2004 حيث عملت على ترحيلهن لاحقا، كما منعت من دخول أكثر من 460 فتاة مغربية إثر التأكد من أن عقود العمل التي حصلت من خلالها على التأشيرة كانت مزورة وان الغاية الرئيسية لاستقدامهن كانت العمل في مجال الدعارة .
وفي الاردن ، يبلغ عدد المغربيات اللواتي يعملن في الأردن، حسب بعض المصادر، أكثر من 35 ألف فتاة، الآلاف منهن مقيمات تحت مسمى (فنانات) يقمن بالغناء والرقص في الملاهي الليلية التي أخذت بالانتشار بشكل مذهل في الأردن خلال السنوات الأربع الماضية رغم البيئة الأردنية التي لا تزال محافظة، إلا أن مصادر في وزارة الداخلية الأردنية قالت بأن عدد المغربيات في الأردن في تزايد ملفت وهو ما استدعى قيام السلطات الأمنية بإعطاء تعليمات جديدةبشأن قدوم المغربيات إلى الأراضي الأردنية، وهو منع منح تأشيرة دخول للمرأة المغربية إذا كان عمرها أقل من 36 سنة.
وفي تقرير لوزارة الخارجية الأميركية حول التجارة بالبشر الذي تسقط في شباكه سنويًّا الآلاف من المغربيات أكد أن النساء المغربيات يجبرن على ممارسة الدعارة في دول الخليج، إضافة إلى الأردن، وليبيا، وسورية، والدول الأوربية، وأن بعضهن فرضت عليه قيودًا في الحركة، وجرى تهديدهن والاعتداء عليهن جسديًّا ومعنويًّا.وأوضح التقرير أن 4518 امرأة دخلت لبنان بتأشيرات فنية السنة الماضية من أوروبا الشرقية، وتونس، والمغرب، للعمل في صناعة "الترفيه" في لبنان.
وتشير إحصائيات إلى أن %90 من المهاجرات المغربيات في أوربا يمتهنون الدعارة، وذلك لكونها توفر دخلًا ماديًّا مطلوبًا بالنسبة للمرأة المنتمية لدول العالم الثالث، ولكون أغلبية المهاجرات المغربيات لم يتعوّدن على العمل يلجأن إلى امتهان الدعارة.
وعلى مستوى السلطات المغربية، فقد فكّك المغرب، خلال سنة 2008، 220 شبكة للاتجار بالبشر، ما يرفع عدد الشبكات التي جرى تفكيكها، منذ سنة 2003، إلى 2230 شبكة. وفي سنة 2009، فكّكت مصالح الأمن أكثر من 130 شبكة للاتجار في النساء والأطفال في المملكة.
وختاما ، لقد آن الاوان بالمغرب لتناول هذا الموضوع المثير بشكل اكثر جدّية و بمقاربة شمولية من زوايا متعددة ، منها ما هو تربوي تعليمي وما هو ديني وما هو قانوني وما هو اجتماعي.
كاتبة تركية تدافع عن ممارسة الجنس الحر للفتيات المسلمات
يطلب المسلمون الهولنديون من بناتهم أن يبقين عذراوات حتى يوم زفافهن. وهو التزام صعب تقول سينيا اوزدمير ( في صحيفة أر أن سي). الهولنية إنه طلب لا يؤدي إلا إلى النفاق والكذب ويربك العلاقات الأسرية. من حق الشابات المسلمات الحصول على المزيد من الحرية في الممارسة الجنسية قبل الزواج.
اوزدمير تتحدث عن رسائل عن طريق البريد الالكتروني تتحدث فيها شابات مسلمات بكل حرية عن حياتهن العاطفية والغرامية. "الشابات المسلمات من أصول مهاجرة يعتبرن بشكل متزايد أن ممارسة الجنس عبر الفم أمر طبيعي جدا، كما يشعرن أنهن لا يستطعن رفض طلب أصدقائهن "بوي فرند" بممارسة الجنس الشرجي، مادام لا يسبب ذلك فض بكارتهن." وحتى عندما يقفدن عذريتهن، فهنّ قادرات على تدارك الأمر بعملية ترقيع لغشاء البكارة، أو يلجأن على حيل تقليدية يؤكدن من خلالها ظهور الدم على قطعة القماش ليلة الدخلة.
مقدمة البرامج التلفزيونية السابقة سينيا اوزدمير من خلال عملها كمحررة لمجلة الكترونية متخصصة في شئون النساء المهاجرات تسمى مجلة سين، نشرت وجهة نظرها في مقال نشرته صحيفة أن أر سي الهولندية اليومية.اوزدمير تقول: ليس هناك أي خطأ في ممارسة الجنس لشخص مراهق دون العشرين،
"يستمتع الأطفال بحريتهم في التعبير عن رغباتهم الجنسية و هؤلاء الذين لا يحظون بمثل هذه الفرصة قد يتعرضون لمخاطر تؤثر على نموهم النفسي، وقد تؤدي إلى اضطراب عقلي. يكفي أن تنظر إلى الرجال العرب وكيف يحدقون بشيق إلى أي امرأة عابرة، وباعتبارها هدفاً طبيعياً لمضايقاتهم ومعاكساتهم."
يريد الشباب والشابات أن يكونوا بناتاً وأبناء جيدين لهم ولاء لأسرهم، ولا يسببون أي ضرر لسمعة الأسرة. ولكن في نفس الوقت لا يريدون أن يؤجلوا حياتهم الغرامية والعاطفية. النتيجة منطقية: رياء ونفاق وحياة جنسية مشوشة. "الكثير من الآباء يعتقدون أن ارتداء بناتهم لغطاء الرأس يعني أنهن غير راغبات في ممارسة الجنس، أو ليست لديهن أي خبرة في هذا الشأن. ولكن العكس هو الصحيح. يمارسن الجنس، بل الكثير منه."
الأمر أفضل بكثير عندما تستطيع فتاة مسلمة أن تتحدث علنا لوالديها حول مشاعرها وما تريد من الحياة، دون أن يجعلوا قيمتها مرتبطة بعذريتها فقط؟ ألا يشعر الآباء أنفسهم أن من الأفضل لو تحدثت ابنتهم إليهم بصدق، بدلا من إخفاء نفسها عنهم؟"
الحرية، من وجهة نظر اوزدمير، هو أن تكون تمارس خياراتك دون الفرض بالقوة، والتحريم "الفتاة الشابة التي اختارت بنفسها ألا تمارس الجنس قبل الزواج ستبدو عليها ثقة طبيعية تنال بها إعجاب الآخرين. ولن تنجرّ بسهولة إلى إغراءات التجارب الناقصة. لكن الفتاة التي يـُفرض عليها العفاف فرضاً ستضطر إلى التحايل.
شبكة "نساء في ظل قوانين المسلمين"
هي شبكة تضامن دولية تعمل على تقديم المعلومات والدعم وكفالة
فضاء عام لجميع النساء اللاتي قد تحكم حياتهن أو تشكلها مجموعة من القوانين
والأعراف يقال إنها مستقاة من الإسلام.
وعلى مدى أكثر من عقدين شكّلت الشبكة رابطة
بين نساء فرادى ومنظمات. وهي تتسع اليوم لتشمل أكثر من سبعين بلداً تمتد من جنوب
أفريقيا إلى أوزبكستان ومن السنغال إلى إندونيسيا ومن البرازيل إلى فرنسا.
أنيسة إيلي, مناصرة للمرأة و ناشطة حقوق الإنسان وقد اشتركت في شبكة التضامن الدّوليّ "النساء في ظل قوانين المسلمين" لمدّة 15 سنة تقريبًا.
علياء مستعدة لمواجهة عناصر «داعش» وهي «عارية» بـ الفكر والمنطق
قالت الناشطة علياء المهدي: إنها مستعدة لمواجهة عناصر «داعش» وهي «عارية» تمامًا، مؤكدة أنها لا تخشى التنظيم الإرهابي، بحسب قولها. وأضافت علياء، الناشطة بجمعية «فيمن» التي يحتج عضواتها وهن عرايا، أن عناصر التنظيمات الإرهابية لا يؤمنون إلا بفكر القمع والتطرف، ولا يتحاورون إلا بالسلاح، وهي مستعدة لمواجهة رصاصهم بـ«الفكر والمنطق»، بل ومستعدة أن تضحي بجسدها في سبيل حرية التعبير، والمبادئ التي تؤمن بها، بحسب ما أعلنته عبر مدونتها. وكانت الناشطة، قد نشرت صورة عارية لها على صفحتها بموقع «فيس بوك»، وهي «تتبول» على علم الدولة الإسلامية في العراق والشام «داعش». وظهرت علياء هي وصديقة لها عارية أيضا، وهما يجلسان على علم «داعش»، احتجاجا منهما على ما يفعله التنظيم الإرهابي من مذابح في سوريا والعراق. يشار إلى أن علياء أثارت ضجة في العالم العربي بعد أن قامت بنشر صورة عارية لها في مدونتها احتجاجا على ما أسمته «مجتمع العنف والعنصرية والنفاق». ونشرت علياء صورتها في مدونة أسمتها «مذكرات ثائرة» تحت عنوان «فن عارى» في 2011-11-23
الأخوات من إسرائيل تتعرى تكريما لعلياء المهدي المصرية واحتجاجا على"قمع النساء في مصر"
" الجهاد من اجل الحب "
يتناول قصص المثلية عند المسلمين
تورنتو، كندا CNN
رغم هيمنة
الأفلام التي تتناول أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001 على الأراضي الأمريكية
في مهرجان تورنتو الدولي السينمائي في كندا، إلا أن هناك فيلماً واحداً لفت
الانتباه أكثر من غيره.
الفيلم لمخرج هندي مسلم يدعى برويز شارما، أما عنوان الفيلم، وهو من الأفلام
الوثائقية واستغرق إعداده ست سنوات، فهو: "الجهاد من أجل الحب"
A Jihad for Love،
ويتناول قصص المثلية عند المسلمين.
وقال المخرج شارما: "نحن نقدم الحكايات الأكثر غربة
في الإسلام"، وذلك في تصريح له عند إطلاق الفيلم، مشيراً إلى أنه يتناول قضايا
المثليين بين المسلمين وكفاح هؤلاء الناس للتمكن من العيش وسط التمييز والتحرش بهم
في مجتمعاتهم. ويصر شارما، الذي يؤكد بأنه مثلي أيضاً ويقيم في نيويورك، على أن
فيلمه الوثائقي يركز على تميز الإسلام عن النظرة السائدة في الإعلام الغربي وعن
"المتطرفين الذين يلجأؤون للعنف"، بحسب موقع "هوليود ريبورتر" على الإنترنت.
وأوضح شارما أن سينما هوليوود "ركبت عربة المسلمين وصناعة الأفلام حول الإسلام بسبب
تورط الولايات المتحدة في الحرب على العراق.. لكنني أشعر أن هناك الكثير من الأفلام
التي تناولت الإسلام عملت على تغيير الصورة في عيون الغرب." ويهدف فيلم شارما،
وفقاً لما صرح به في تورنتو، إلى معالجة قضايا إسلامية داخلية من خلال "منح القوة
للأقلية الصامتة والسماح لها بعرض قصة عن الإسلام."
ورغم اختيار المخرج لكلمة "جهاد" في عنوان الفيلم، إلا أنه يصر على فيلمه الوثائقي
يعطي صورة أكبر عن "النضال الداخلي" عند "المثليين من المسلمين" من أجل الحصول على
اعتراف بهم وبما يؤمنون به، عوضاً عن تبني ثقافة الحرب والمعارك الدينية التي
تنقلها وسائل الإعلام المعاصرة. وقام شارما بتصوير المثليين المسلمين في 12 دولة
وبتسع لغات، بما فيها الهند وباكستان وإيران وتركيا ومصر وجنوب أفريقيا وفرنسا.
وبلغت تكلفة الفيلم حوالي مليوني دولار، حصل عليها من خلال بيع حقوق بث الفيلم
لمؤسسات ومحطات تلفزيونية غربية مثل "تشانال 4" و"لوغو" و"أس بي أس أستراليا" و"زد
دي أف - آرتي ".
موقع شبكة فلسطين للحوار
فاز فيلم وثائقي يحمل اسم "جهاد من أجل
الحب" ويلقي الضوء على فئة المثليين الجنسيين المسلمين، بالجائزة الخاصة لمهرجان
تورونتو للأفلام. ويوثّق الفيلم، الذي أخرجه هندي مسلم يدعى بارفيز شارما، حياة
المثليين المسلمين في 12 دولة إسلامية وغربية، بينها ايران ومصر وجنوب افريقيا
وفرنسا.
واللافت أن جميع الشخصيات، التي بحث عنها المخرج طيلة 5 سنوات، "يعرّفون أنفسهم
بأنهم مسلمون اولاً، ومثليين ثانياً"، وفق ما يقول المخرج لـ "العربية.نت"، مشيراً
إلى أن جمهوره الأساسي هو "المسلمين. ويضيف أنه يريد "فتح حوار ونزع (التابو) عن
كلمة المثلية في العالمين العربي والاسلامي".
مسلمون أولاً، مثليون ثانياً
من أكثر الشخصيات المثيرة للجدل التي يصورها الفيلم محسن هندركس،
وهو إمام مسجد في جنوب افريقيا وأب لثلاثة أطفال، وهو احد الشخصيات المؤثرة في
الفيلم. ويسرد محسن قصة حياته، إذ ترعرع في عائلة مسلمة، وكان الدين والمسجد حاضرين
بشكل أساسي في حياته. وبعد زواجه وإنجابه 3 أطفال، شعر بارتباط شديد نحو أحد
أصدقائه الشباب. وخلال أحداث الفيلم يقول الإمام الجنوب أفريقي إنه يعيش في خوف
مستمر، بعد أن "خرج من الدولاب" (وهو تعبير يستخدم للإشارة إلى المثليين الذين
يعلنون عن توجههم الجنسي)، عبر برنامج إذاعي. وتلقى تهديدات بالقتل، بعدما تحدث عن
ضرورة إيجاد طريقة للتوفيق بين دينه الإسلامي وتوجهه الديني.
ويظهر هندركس، في إحدى لقطات "جهاد من اجل الحب"، يتحدث مع اطفاله (الذين تم محو
ملامح وجوههم في الفيلم لحمايتهم) عن ما سيحدث له ان حاول احد قتله، فتقول ابنته
"ساطلب منهم ان يقتلوك بسرعة حتى لا تتألم".
وفي مشهد آخر يناقش الامام رجل دين عن الاجتهادات المختلفة حول المثلية في القرآن،
و يفسر له الفرق بين "المثليين" وجرائم جنسية أخرى كالزنا والاغتصاب. فيرد عليه
الشيخ "لا يوجد خلاف بين العلماء حول عقوبة المثليين، الفرق الوحيد بينهم هو طريقة
تنفيذ عقوبة الموت."
كما يصور الفيلم كلّا من أمير و بايم و مجتبى، وهم ثلاثة شباب ايرانيون تعرضوا
للجلد بعد ان قبضت عليهم الشرطة في حفلة للمثليين. فهجروا بلادهم إلى تركيا، حيث
يبحثون عن دولة غربية مستعدة لاعطائهم حق اللجوء.
كذلك نرى مازن، الذي تعرض للاغتصاب في سجن مصري اثناء تاديته عقوبة السجن لمدة عام،
بعد ان قبضت عليه الشرطة المصرية في حادثة ملهى باخرة الملكة في القاهرة. وهو يعيش
حالياً في فرنسا، ويعتبر من الشخصيات القليلة التي قبلت بإظهار وجهها في الفيلم.
ويقص الفيلم رواية المثليات الجنسيات ايضا، ومنهن مها ومريم، اللتان يصفهما بأنهما
"محجبات متدينات". وتظهر جليا التساؤلات التي تراودهن حول مدى شرعية المثلية
الجنسية. وتقول مها انها ستقف امام الله يوم القيامة، وإن سُئلت عن ذنبها ستقول
"ذنبي اني حبيت.... و الله غفور رحيم".
الجهاد هو الذي يؤرق خصوم الاسلام
" الجهاد من اجل الحب "هو
فقط المسموح به للمسلمين لواطا وسحاقا
Welcome!
We are an organization of people all over the world who co-operate against
Muhammedan (Islamic) imperialism in all its forms: terror, propaganda, and so
forth. Because we oppose the aggressive expansionism of Muhammedanism, we call
ourselves Anti-Jihad (Jihad is the "holy" war for Muhammedanism).
شاذة جنسيا قامت بأكثر من 800 ساعة طيران قتالية فوق العراق كطيار عسكري
لماذا في القدس بالذات؟
تتجه الأنظار نحو القدس، بينما تحّضر مجموعات المثليات، المثليين، المزدوجات، المزدوجين، المتحولات والمتحولين جنسيًا والمجموعات الحليفة لأحداث الفخر العالمي لعام 2006
مؤتمر رجال الدين متعددي المعتقدات ؟
أحداث الفخر العالمية
تقدم أحداث الفخر العالمية فرصة مميزة لبثّ رسالة دولية، تستند إلى عقود من أحداث الفخر، وإلى نضال ملايين الأشخاص في العالم بأسره بهدف التحقيق الذاتي، لكي يكونوا من هم وليتبعوا قلوبهم وهوياتهم. أحداث الفخر العالمية هي التعبير الفعال عن الطاقة المشتركة للمنظمات الأعضاء في InterPride، التي تنظم أحداث الفخر بمشاركة 15-20 مليون شخص من مختلف أنحاء العالم.
احتفال الفخر العالمي الأول الذي أجري في روما عام 2000، غرس في قلب أوروبا، وعلى عتبة البابا، الرسالة بأن المثليين والمثليات هم، كما كانوا منذ القدم، جزء لا يتجزأ وضروري من الإنسانية. لقد حان الوقت الآن لبلورة هذه الرسالة ودفعها قدما أكثر فأكثر، باتجاه وجهات جديدة تثير التحدي: أن نقول ونبين لجيراننا ولزملائنا وللعالم بأسره، أننا لسنا منتمين فحسب، بل أن حبنا وفخرنا قادران على اجتياز أكثر الحدود صعوبة وإيلاما التي تفصل بين الناس.
بيان صحفي
تتجه الأنظار نحو القدس، بينما تحّضر مجموعات المثليات، المثليين، المزدوجات، المزدوجين، المتحولات والمتحولين جنسيًا والمجموعات الحليفة لأحداث الفخر العالمي لعام 2006
القدس – سيتم عقد أحداث الفخر العالمي، وهو نشاط لمدة أسبوع من الفعاليات الدولية للمثليات، المثليين، المزدوجات، المزدوجين، المتحولات والمتحولين (LGBT)، في المدينة المقدسة لهذه السنة. وسيتعاون البيت المفتوح في القدس، المنظّم الرائد لأحداث الفخر العالمي في القدس، مع آلاف الناشطين والمنظمين من كافة أنحاء العالم لمدة أسبوع من النقاشات، الحميمة والمجتمعية.
ستشكل أحداث الفخر العالمي في القدس تظاهرة ضخمة من فخر LGBT وحقوق
الإنسان وستشمل الأحداث الرئيسة مؤتمرًا لرجال الدين متعددي المعتقدات من بين LGBT،
مسيرة فخر ومهرجان في الهواء الطلق، يومًا لحقوق الإنسان، يوم صحة LGBT، مؤتمرًا
لشبيبة LGBT، مهرجان أفلام LGBT ومؤتمرًا سنويًا لمنتدى قوس الفخر. وستكون هنالك
برامج ثقافية شاملة على مدار الأسبوع، بما فيها عروض مسرحية، معارض فنية وحفلات.
قال حاغاي إلعاد، المدير التنفيذي للبيت المفتوح في القدس (JOH)، وهو منظمة مجتمع
LGBT والمرافعة عنه، أنه "سيُسمع صدى الرسالة التي تبعثها أحداث الفخر العالمي في
مختلف انحاء العالم، معيدًا تحديد هوية مجتمعنا، عقيدتنا ورؤيانا." يعمل البيت
المفتوح في القدس على خدمة المجتمع في القدس بما في ذلك الفلسطينيين، الإسرائيليين،
اليهود، المسلمين والمسيحيين – من أجل النهوض بالتغيير الاجتماعي وتعزيز التسامح
والتعددية. "في أوقات التعصب والنزاع هذه، يشكل هذا فرصة تاريخية للدعوة إلى القيم
الأخلاقية الخاصة بمجتمعنا من بيت ديانات العالم الكبيرة. نحن نشجع قادة، LGBT
أفراد مجتمعهم وحلفاءنا على الحضور من جميع أنحاء العالم."
سطعت الأضواء بابتهاج أكبر على القدس خلال الأسبوع المنصرم، مع الإعلان عن إلغاء احتفالات الفخر السنوية المحلية في تل أبيب. وقالت نوعا ساتاث، رئيسة البيت المفتوح في القدس، "إنه من المثير جدًا أن ينضم إلينا "فخر تل أبيب" في القدس في شهر آب. إننا مسرورون بالحصول على الدعم الكامل من إخوتنا وأخواتنا في تل أبيب."
ويعمل ائتلافً واسع من المنظمات، من مختلف أنحاء العالم، بالتعاون مع البيت المفتوح في القدس، على التخطيط لأحداث الفخر العالمي، بما في ذلك منظمات LGBT ومنظمات حقوق الإنسان الرئيسة مثل InterPride، الوحدة الحربية الوطنية للمثليين والمثليات (NGLTF) وحملة حقوق الإنسان (HRC)، كذلك نرحّب بمجموعات مسيحية تشمل كنيسة مجتمع ميتروبوليتان (MCC)، الصندوق الجديد لإسرائيل (NIF)، والعديد من كنس LGBT وآخرين.
على الرغم من أن أحداث الفخر العالمي في القدس ستشتمل على العديد من المواضيع، إلا أن التركيز سيكون على الدين. سيتيح مؤتمر رجال الدين متعددي المعتقدات من بين LGBT، الذي يحمل عنوان "استعادة إيماننا وإرثنا"، للناس من جميع المعتقدات على استكشاف طرقً تنقل من خلالها تعاليمنا احترام كرامة جميع الناس. قال الإمام محسن هندركس، رئيس الدائرة الداخلية (The Inner Circle)، وهي منظمة تدافع عن المثليين المسلمين في جنوب أفريقيا، أنه "وبصفتي باحث مسلم وناشط روحاني يسعى إلى استئصال رهاب مثليي الجنس في المجتمعات المسلمة، فإنني أجد أنه من الضروري انتهاز الفرصة التي قد تدعم هذه القضية، وأجد في هذه الدعوة [الحضور إلى أحداث الفخر العالمي] فرصة لتبادل المعلومات حول الإسلام والتنوع الجنسي، آملاً بأن يفيد تبادل المعرفة والتجربة هؤلاء اللذين يشعرون بالحاجة إلى التوفيق بين العقيدة وبين الجنسوية واللذين يعملون في هذا المجال."
قال الأب الدكتور د. بيري، مؤسس كنيسة مجتمع ميتروبوليتان (MCC)،
وهي أكبر كنيسة لمثليي الجنس ورئيس مشارك في
مؤتمر رجال الدين متعددي المعتقدات في أحداث الفخر
العالمي، "سيتجمع العديد منا في القدس ليس للاحتفال بالفخر المثلي فحسب، وإنما
للاحتفال بفخرنا الروحي أيضًا. إننا قادمون كحجاج لتقديم تقديرنا للأديان الثلاثة،
المسيحية، اليهودية والإسلام التي تجعل القدس مدينة مقدسة. إنني أدعو كل من أعرفه
للقدوم معي إلى أحداث الفخر العالمي في شهر آب."
وقع أكثر من 1,000 رجل دين من جميع المعتقدات الدينية حتى الآن على عريضة تدعم
أحداث الفخر العالمي في القدس، معبرين عن رأيهم في أعقاب دعوة عدد من المجموعات
الدينية المحافظة – المسحية، اليهودية والمسلمة – إلى وقف نشاطات LGBT في المدينة
المقدسة. وقال الحاخام شارون كلينباوم، رئيس مشارك في لجنة أمريكا الشمالية
المنظمة لأحداث الفخر العالمية وقائد روحي لمجموعة بيت "سمحاة توراة" (CBST)، وهو
كنيس لـ 200,000 يهودي من GLBT في منطقة نيويورك، "اليمين الديني لا يمتلك عباءة
القداسة. والقدس هي مدينة حية، مقدسة، موقع حج للناس من جميع الديانات والمعتقدات،
وتزداد قدسيتها عندما يتم الترحيب بالجميع داخل أسوارها. سنتوحد خلال أحداث الفخر
العالمية كمجتمع واحد لنعلن أن القدس تابعة لجميعنا."
فكّر البيت المفتوح مليًا بمعنى موقع أحداث الفخر العالمي: القدس، المدينة الكامنة في جوهر الصراع الفلسطيني – الإسرائيلي. وقالت حنين معيكي، مديرة المشروع الرائد "المشروع الجماهيري الفلسطيني" الخاص بالبيت المفتوح في القدس، "إن الحقائق السياسية المركبة في القدس، والصعاب المنوطة ببناء مجتمع يتعدى الحدود المادية والسياسية هي ضخمة. ولكن أحداث الفخر العالمي في القدس هي بمثابة فرصة متميزة للنهوض بحقوقنا ورؤيانا كجزء من نضالنا الدؤوب من أجل الكرامة والمساواة. ساهم الناشطون الفلسطينيون من البيت المفتوح في القدس باعتزاز في احتفالات الفخر في القدس من قبل، ونحن نتطلع إلى دور أكبر هذه السنة." وأضافت معيكي بأنه سيتوفر للمشاركين في أحداث الفخر العالمية العديد من الفرص للتعلم عن التطورات المحلية في حقوق مثليي الجنس ونضالات حقوق الإنسان الأخرى في المنطقة، لتوسيع منظورهم حول جدار الفصل في القدس، والمشاركة في الحوار بين الديانات
"وَضعُ أحرار الجنــس العرب على خريطة العالم"
!!!! This is the home page of !!!!!, the Arab Lesbian Group. We're just starting
Welcome to the Gay and Lesbian Arab Society
مـُــقــدّمــــة بـقـلـــم مــــاري سـَــــلــّـــوم ولـــــورا
أهـلاً وســهـلاً بكم في هذا العدد الإلـكـتروني بعـنوان "خـريـطـة لعـالـم خـيـالي: أصـوات ورؤيـا لأحـرار الجـنــس من جـنوب غرب آســـيـا وشـــمال أفـريـقـيـا"!
هذا العدد يـنبـع من إحـتـفـال مـُـبـاشــَــر تحـت العنوان نفـســه، وهو عـِـبارة عن ســهرة حـَـيـّـة نـــُظــّـمـَـت ضمن المهرجان الـســنوي الخامــس لفـنون أحرار الجـنــس. المركـز الـثـقـافي لأحرار الجنــس – مـُـمـَـوّل هذه المجلة – يـُـنــَـظــّـم هذا المهرجان ســنوياً في ســان فرنـســيـســكـو. هذا المهرجان الضـخـم يـَـجـذب مـئـات الفـنــّـانـيـن ليـعـرضـوا أعـمالهم ويـمـثـــّـلوا ويـُـعــَـلــّـموا ويـَـرقـصـوا. فـإنـهم يـزلـزلون عـالـم ســان فرنـســيـســكـو خلال شــهر حـزيـران المـُـخــَـصـّـص للإحـتـفال بـإفـتـخار أحرار الجنــس بـأنـفــُــسـِــهم. فـكـان عـظـيـمـاً أن نــُـعـَــبـّـر عن إنـفـتـاح أحرار الجنــس من جنوب غرب آســيا وشــمال أفريـقـيا في هذا المهرجان، وأن نكون جزءاً من ســلـســلـة الأعـمال الـخــَـلابة.
هذا العدد مخـتـلف عن الأعداد الـســابـقـة بــِـشــَــتــّى الطــُـرق. أولاً، فـقد هــَـدفــْـنا الى أن نــَـضـمّ تحـت جـناحَي هذا العمل أناســاً من قوميـّـات مخـتـلفة من جنوب غرب آســيا وشــمال أفريـقـيا، وليــس فـقـط مـَـن يـَـنـتـمون الى العالم العربي. بعض اللواتي ســاهمن في هذا العمل المـســرحي هن إيـرانـيـات. ثـانـيـاً، في هذا العدد هنالك أعمال لرجال مولوديـن كـذكور ولـيـســوا مـُـغايـري الجـنــس، ونحن نـفـتـخر بـتـقـديـم أعمالهم الفـنـيـّـة. وتـجـدر الإشــارة هنا الى أنّ هذا العـدد يضمّ قصائـد شــايـلجا باتـيـل، وهي حـليـفـة لنا من جنوب آســيا. نحـن فـخـورات بـهـذا الـتـحـالـف معها بـشــكـل خاص ومع مجـتـمعات جـنـوب آســيـا بـشــكـل عـام.
عنوان الأمسية المسرحية وهذا العدد التاسع من المجلة هو "خريطة لعالم خيالي". إستـلهمنا العنوان من الصورة الموجودة على الصفحة الأولى للعدد التاسع من مجلة "بنت الناس" والمكتوب عليها "من العالم الخيالي لأحرار الجنــس العرب". هذا العالم ليس مـُـتواجداً جغرافياً، وحتى لو كان موجوداً، فــَـسـُــكــّـانه مـُــشــَــتــّـتون في كل أنحاء المعمورة وقــَـلــّـما يلتـقون وجهاً لوجه. (وعندما يلتـقون، فإنهم يختـلفون على معاني المـُـصـْـطــَـلــَـح "أحرار الجنس" وعلى تركـيـبة كلمة "العالم العربي"!) العنوان الأول الذي إقـترحناه كان "وَضعُ أحرار الجنــس العرب على خريطة العالم" لأن أحرار الجنــس العرب غالبـاً هم غيـر مرئـيـيـن في مـُـجـتمعات أحرار الجنــس في الغرب. لكـننا غـيـّـرنا عنوان الأمـســية عندما قرّرنا أن نضمّ تحت جـناحـيـها قـومـيـّـات أخرى من جنوب غرب آســيا وشــمال أفريـقـيا.
إفـتـتحنا الأمـســية بطاولة حوار بعنوان "البحـث عن الطــُـرق للوصول الى بـَـيـتـنا: فــَـنــّـانـون أحرار الجنــس من جنوب غرب آســيا وشــمال أفريـقـيا كــَـصانـِـعي خرائـط". إســـتـضـافـت سـِــيـما الحـوار مع فـنـانـيـن في ســان فرنـســيـســكـو وهم هـابـّي، جـيـم ومـاهر. كل منهم تحـدّث عن مواضيـع البـيـت والبلد والمجتمع والفـن وعن كونهم أحرارَ الجنــس. تجـدون النـقـاشــات على طاولة الحوار في العدد التاســع من هذه المجلة.
تـــَـبــِـعَ ذلك معرضٌ فـنــّـي للأعلام التي ترمز لـ"عالم أحرار الجنــس العرب". هذا الجزء من الأمـســية كان مـَـرحاً ومـُـسـَــلــّـيـاً ومـُـبـعــِـثـاً للأفـكـار، رغم أنه بدا مـُـثـيـراً لــِـلــّـغــَـط خلال أشــهر الـتحـضيـر للأمـســية كما ذكـرنا ســابقـاً. الأعلام الفـنــّـية صـمـّـمها كـلّ مـِـن بــَـــسـّــام، لــورا، مــاري، نــاديــا، سـُـــهـيـر، وفـنــّـانـان آخران مجهولي الأســماء. بالإضافة الى عرض الأعلام الخـيـالـيـة، حـضـّـرت لــورا ومــيـلـيـنـدا دائـرة عـَـرَضـَـتـا فـيـها أعلاماً من "الـشــرق الأوســط" وعـَـلــَـم الولايات المتحـدة، وكـتـبـتـا تـســاؤلات مـُـبـعـِـثـة للحـوار، مـثـلاً: "مـَـن يـنـتـمي؟"، "مـَن يـَـعـبـُـر؟"، مـَن يـبقى؟"، و"مـَن يخرج من مـَـخـبـَـئـه؟". يـمكـنـكم تـأمـّـل الصور من المعرض داخل العدد التاســع في أرشــيـف مجـلة "بـنت النـاس".
خلال الفقرة الأخيرة من الأمسية، عرض الفنانون الذين شاركوا في طاولة الحوار أعمالهم على خـشــبة المـســرح. وكذلك قـدّم فــادي وحـنان وشــايـلجا وتـانـيا أعمالهم الـشــعرية والـتـمـثـيـليـة. كل عرض كان خــَـلاقــاً ومـؤثـــّـراً. رؤية فـنــّـانـيـن من جنوب غرب آســيا وشــمال أفريـقـيا يـُـعـبـّـرون عن أنفـســهم على خـشــبة المـســرح بـَـدَت أمـراً خـيـالـيـاً. نــَـصّ الـقـصـائـد والإســتـعـراضات بالإنـكـلـيـزيـة موجود في العدد التاســع من هـذه المجـلة.
"خريـطـة لعـالـم خـيـالي" هو أول عمل مـُـباشــَــر على المـســرح أنـتــَجـَـتـه "فـتـيات المـُـجـدّرة". كان الـتحضيـر له مـُـســليــّــاً ومـُـثـيـراً للـتـوتـــّـر في الوقـت نـفـســه، ولم يـَـخـلُ من بعض المـُـفاجأات. المفاجـأة الكـبرى كــَـمـنت في العدد الكـبـيـر للمـتـطـوّعـات اللواتي ســاعدنـنا في التحضير لهذا العمل، عـِـلماً بـأنهن لــَـســـنَ من جنوب غرب آســيا أو شــمال أفريـقـيا، ونخـصّ هنا بالـشــكـر آنـــا ولـيــن ومـيـلـيـندا. الـفريـق الذي حضــّـر لهذا العمل المـســرحي كان مـُـتـعاضداً جداً، وإشــتـغـلنا بجـدّية معـاً (وأكـلنا ســويـاً!). بعد جلـســة مـســائـية من الـتحضيـر للعمل المـســرحي كانـت شــاقـة جداً، ذهـبنا كـلنا الى مديـنة أوكــلانـد لمـشــاهدة فرقـة "جـُـحَ" (www.!!!!)، وهي فرقـة غـنـائـيـة مـؤلــّـفة من أحرار الجنــس (أحـدُهم فـلـســطـيـني) تعـرض فـنــّـها ضـمن مـوســيـقى "الهـيـب هـوب". كـفريـق عـمل متـلاحم، لم نجد صعوبة في الجـمع بـيـن الجـَـدّ والمـرح! أمـّـا المصـدر الرئـيـســي لـتـوتــّـرنا فـكـان ســببه قـلــّـة الحماس من قــِـبــَـل مجـتمع أحـرار الجـنــس العرب والـفــُـرس لدعوتـنا لهم للمـســاهمة في العمل الفني أو لمـشــاهدته. فعدد المـشــاهدين الضـئـيل للأمـســية المـســرحية كان مُـفاجئـاً ومؤلماً لنا. رغم أن العدد المنخفض للمشاهدين يرجع ســببه لأخطاء إرتـكـبناها في عملية التخطيط للعمل المسرحي، فقد تمنــّـينا لو أن عدداً أكبر من أفراد مجتمعنا أتوا لرؤية عـَـمـَـلــِـنا ومُـسـاندتـنا. ما عدا ذلك، فالأمـســية كانت مؤثرة بـشــكل لا يوصَـف ونعتـقد أنها كانت تاريخية.
"فـتـيات المـُـجـدّرة" تـشــكرنَ الأشــخاص التـالية أســماؤهم لجهودهم التي قـدّموها لهذا المـشــروع:
آنــا أرويــن دانـيـيـل حنــان جــان جــولي ليــن مـــاهر مـيـلـيـندا نـــايـــره سـُـــهـيـر
نجاة و "كريـب مـَـرّاكـــش" في مديـنة بـيـركلي لتـقدمة الطعام المَـغربي الـشـَــهي بتـكـلف
ودامـيــون كـيـلي لتـقـدمة الحـلويات العربـيـّــة!
ما كان بوســعنا إنـتـاج هذا العمل الهـامّ مـن دونـهم.
أخيراً، تجدر الإشــارة أنّ نــَـقـل عـَـمـَـل مـســرحي مـُـباشــر بـكـتـابـتـه على شــبكة الإنـتـرنـت أمرٌ مـُـعـقــّـد. فبعض الوضوح والمعـاني والحـِــيــَـل المـســرحية لا بـُـدّ لنا من أن نخـســرها خلال عملية النـقـل والتـدويـن. رغم ذلك، أردنا تـســجـيـل العمل في هذه المجلة، وذلك من أجل "الـتــاريـخ"، ولكي نــُــقـدّم لـقـرّائـنا حول العالم الفرصة ليـعـيــشـــوا معـنا بعـضـاً من لحـظـات الـســحـر لـ"رؤيــة" إشــعـاع مـُـجـتـمعهم من أحرار الجنــس. نـتـأمـّـل أن تـتـمـتـعوا بالعدد التاســع والخاص من "بـنـت النــاس"!
مــاري ولــورا، بـالـنـيــابـة عن "فـتـيـات الـمـُـجـدّرة".
منظّمات تستهدف كسر العزلة التي تواجهها
الأقلّيّات الجنسيّة. في البلاد والمجتمعات المسلمة
بقلم: أنيسة إيلي, مناصرة للمرأة و ناشطة حقوق
الإنسان وقد اشتركت في شبكة التضامن الدّوليّ "النساء في ظل قوانين المسلمين" لمدّة
15 سنة تقريبًا
بالرّغم من البيئة المهدِّدة, أصبحت الأقلّيّات
الجنسيّة منظمة وأكثر رؤيةً في البلاد والمجتمعات الإسلامية.
على سبيل المثال, تُنَفَّذ بحوث كثيرة لتفسير النّصوص الدّينيّة. القرآن يُعَاد فَحْصه من قبل اللاهوتيّون المثليين, أو المناصرين للمثليةّ,
والمؤمنون، لكسر احتكار التّفسير الكاره للمثلية الجنسية الذّكريّة. للتّصدّي
لنموذج المثلية الجنسية كأجنبيّة, يشارك آخرون في المطالبة بعودة الأدب المثلي.
مثال إيجابيّ آخر يُوجَد في لبنان, حيث المثلية الجنسية غير قانونيّة, ولكنّ لوحِظ
تركيز برنامج تليفزيونيّ أسبوعيّ شعبيّ (الشاطر يحكي) على النّشاط الجنسيّ منذ 1997
ويتضمّن أصوات مثلية. حقيقة أنهم يتكلّمون من خلف الأقنعة تعطي مدىً للأخطار
المتضمّنة.
مع ذلك, تُنشَأ
جمعيّات تضامن جديدة. هذه المنظّمات, لأسباب أمنيّة واضحة, كثيرًا ما تكون خارج
البلاد والمجتمعات الإسلامية. لكن معظمها متصل مع إمّا أفراد أو مجموعات بداخل
البلاد الإسلامية. سواء كان دافعهم على أساس سياسيّ, اجتماعيّ أو دينيّ، هذه
المنظّمات كلّها تستهدف كسر العزلة التي تواجهها الأقلّيّات الجنسيّة. في البلاد
والمجتمعات المسلمة, الأقلّيّات الجنسيّة قد بدأت الحصول على تهديدات العنف،
والاتّهامات بخيانة الثّقافة والدّين قد أحبطت الكثير من اتّخاذ موقف عامّ. بكل
الأحوال, أكثر فأكثر من النّاس يرفضون فكرة أن العنف ضدّ المجموعات المتنوّعة
جنسيّا "اُقِرَّ من السّماء".
هنالك تيارات اسلامية متطورة وعصرية، في العالم الغربي بالذات، والتي ترى بالاسلام دينا متطورا وعليه ان يماشي الحياة اليومية المعاصرة. ومن ضمنها جمعية الفاتحة والتي تامل بان تشرح للعالم بان الاسلام هو دين التسامح وليس الكراهية، وان الله سبحاته وتعالى يحب مخلوقاته بغض النظر عن هوياتها وميولها الجنسية
استراتيجيات المقاومة
من قبل المثليين
مواقع
مثلية
اسلامية
حانوت لبنانية مثلية غير ربحية التي
تعمل لتجنيد اموال لهدف تدعيم مجموعات حماية حقوق انسان في لبنان.
بالاضافة, قوس قزح تستضيف مجموعات مثلية عربية من خارج لبنان
فرقة للشذوذ في هولندا تحمل اسم يوسف ، وحول
فلسفة أختيار اسم نبي الله يوسف عليه السلام كعنوان لفرق الشذوذ الجنسي
قولهم بانه عليه السلام امتنع عن امرأة العزيز
بسبب شذوذه الجنسي وقد طمع فيه الرجال لشد جماله
حول سلام الشذوذ لمسلمي كندا
Salaam: Queer Muslim Community is part of a network of Salaam Canada: Queer Muslim Communities. Salaam: Queer Muslim Community is a Muslim Identified Organization dedicated to social justice, peace and human dignity through its work to bring all closer to a world that is free from injustice, including prejudice, discrimination, racism, misogyny, sexism, homophobia and transphobia.
Welcome to the website of Salaam, The Queer Muslim Community of Toronto. An organization dedicated to Muslims who are lesbian, gay, bisexual, and transsexual and/or transgender, as well as those questioning their sexual orientation or gender identity, and their friends.
لواطيون أمريكا يدعون الاسلام ويطلقون على جمعيتهم اسم " الفاتحة " ويكتبون " بسم الله الرحمن الرحيم " ويعرضون الشذوذ الجنسي على المسلمين
Islam & Homosexuality - FAQ Coming Soon
How can I be gay and Muslim? - Coming Soon
How can I be lesbian and Muslim? - Coming Soon
Bisexuality & Islam - Coming Soon
Islam & Transgender Muslims - Coming Soon
Imaan
قناة للشذوذ الجنسي تحمل اسم ايمانImaan, the support group for Lesbian, Gay, Bisexual and Trans Muslims are featured in the Channel 4 documentary Gay Muslims
الشاذون في بريطانيا يطلقون اسم " الايمان " على جمعيتهم
GAY MUSLIMS OBJECT TO
NEGATIVE CHANNEL 4 PORTRAYAL
Social Support for Lesbian, Gay, Bisexual and Trans Muslims since 1998
قناة للشذوذ تبدأ بالبسملة ويلصقون القناة بالاسلام
queer muslim magazinebismillah al rahman al rahim
Social Support for Lesbian, Gay, Bisexual and Trans Muslims since 1998
GAY MUSLIMS OBJECT TO
NEGATIVE CHANNEL 4 PORTRAYAL
Imaan, the support group for Lesbian, Gay, Bisexual and Trans Muslims are featured in the Channel 4 documentary Gay Muslims
imam Daayiee Abdullah امام مسجد اللواط في الولايات المتحدة الامريكية
حانوت لبنانية مثلية غير ربحية التي
تعمل لتجنيد اموال لهدف تدعيم مجموعات حماية حقوق انسان في لبنان.
بالاضافة, قوس قزح تستضيف مجموعات مثلية عربية من خارج لبنان
إذاعة هولندا
العالمية تستعرض هدفها ووسائلها:
التركيز على كسر المحرمات
والتابوهات فيما يتعلق بالمواضيع التي تتناول الجنس
تقول السيدةمرتيلا فان بومل
حول الاذاعة: في الوقت الراهن تعتني
الاذاعة بتوفير المعلومة المستقلة لافريقيا والصين وامريكا اللاتينية
التركيز على كسر المحرمات
والتابوهات فيما يتعلق بالمواضيع التي تتناول الجنس.
اضافة
لنشر مشروع بوصلة الناخب لتعزيز العملية الديمقراطية في العديد من البلدان كما تغطي
الاذاعة مناطق الحرب في بلدان الربيع العربي. اضافة للموجة القصيرة تعتمد الاذاعة
حاليا على الانترنت وشبكات التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر، اضافة لنشر
محتوى برامجها عبر شركائها في مختلف انحاء العالم..
ليس الرجال فقط من يطلب ذلك ولكن
النساء أيضا
رئيسة
نقابة
الرعاية الصحية الهولندية :"قد تكون الخدمة الجنسية مرغوب فيها في الرعاية الصحية،
ولكنها ليست ضرورية"
في هولندا : المريض يطلب من الممرضة إشباع رغباته الجنسية
.. والممرضة تسأله لماذا لا يطلب مومس
تقرير: فيليب سميث - إذاعة هولندا العالمية/ قرصة على الأرداف أو ملاحظة جنسية
موحية أثناء الحمام، وغيرها من الأمور تحدث في مؤسسات الرعاية الصحية. ولكن أن يطلب
المريض من الممرضة إشباع رغباته الجنسية، فهذا ما تتجنب الممرضات الحديث عنه، ومع
ذلك يلبي بعض الممرضات ما يطلب منهن المريض. تقول ممرضة تدعى ميشلا:
"قال لي أحد المرضى يوما ، إذا لم تقومي بذلك فأنت لا تصلحين للعمل هنا. سألته: وفي
أي يوم لا يتوجب علي القيام بذلك؟ ينبغي القيام بذلك طيلة أيام الأسبوع. حسنا، إذن
أنا لا يمكن لي العمل هنا".
تقدمت الممرضة ذات الـ 24 عاما، من خلال وكالة توظيف، للعمل لدى رجل
يعاني من مرض في العضلات الذي خصصت له ميزانية خاصة لدفع أجور الممرضات اللواتي
يقمن برعايته في بيته خلال النهار. وكان من المقرر أن تصبح واحدة منهن.
الممرضات الأخريات اللاتي كن يقمن برعاية المريض منذ فترة، استعرضن أمام الممرضة
الجديدة كيفية رعاية المريض وتقديم يد العون له. "كان علي أن أبدأ في اليوم
الموالي". اصيبت الممرضة بالصدمة والذهول، وسألت المريض لماذا لا يطلب مومس مثلا
لتلبية رغباته الجنسية. "المومس مكلفة للغاية ثم عليه استخدام الواقي الذكري. "
رفضت الممرضة العمل لهذا الشخص. "لكل واحد خياراته، ولكنني أعتبر هذا النوع
من الخدمة بعيدا عن الاحترافية".
عبر البريد الإلكتروني روت ميشلا ما جرى لها للنقابة الخاصة بالعاملين في قطاع
الرعاية الصحية والتي قامت بدورها بنشر هذه الحادثة على
شبكة الإنترنت. كما فاتحت زميلاتها في الموضوع وكذالك أستاذها وقدمت أيضا بلاغا لدى
قسم الشرطة الذي اكتفى بتوجيه تحذير للرجل. ووجه أعضاء من مجلس النواب أسئلة إلى
الوزير المختص حول الحادثة.
"نلاحظ اهتماما كبيرا بهذا الموضوع"، تقول مونيك كيمف رئيسة النقابة المذكورة وتضيف
قائلة: "قامت ممرضة أثناء النوبة الليلية بتركيب أنبوب خاص لأحد المرضى في مجرى
البول حتى يتمكن من البول. هذا المريض كان يشاهد فيلما إباحيا فطلب من الممرضة ما
إذا كانت ترغب في إرضاء شهوته"، بحسب ما قرأته كيمف في تعليقات على موقع النقابة،
وتضيف: "لا يحدث هذا في المستشفيات فقط، بل أيضا في دور الرعاية المنزلية ومؤسسات
رعاية المسنين والمعوقين وفي مؤسسات الطب النفسي. ليس الرجال فقط من يطلب ذلك ولكن
النساء أيضا ".
"ردود الفعل الواردة على موقعنا لم تتعلق فقط بممارسة الجنس، ولكنها طالبت أساسا
بضرورة وضع حدود واضحة . أين تتوقف حدود
تقديم الرعاية"؟ تهدف النقابة إلى رسم قوانين واضحة للمهنة التي ما تزال غامضة. "ويعتقد الناس في الخارج أن الهولنديين يتوفرون على زاوية نظر واسعة في مجال الأخلاق
الجنسية"، تقول كيمف. "قد تكون الخدمة الجنسية مرغوب فيها في الرعاية الصحية،
ولكنها ليست ضرورية. نحن نقول: هنا ينبغي وضع الحدود".
ويرى آد بوبلارز من مجلس الأمراض المزمنة والمعاقين أن "ذوي الأمراض المزمنة
والإعاقة الدائمة هم بشر أيضا وبحاجة لممارسة الجنس، وهؤلاء لا يمكن لهم الذهاب إلى
حانة أو ناد للبحث عن شريك. وغالبا ما يكون اتصالهم الوحيد بالعالم عن طريق ممرض أو
ممرضة، وبالطبع ليس هدف من اختار مهنة التمريض هو تلبية الرغبة الجنسية للمريض أو
المعاق، فهذا ليس عملهم، ولكن في نفس الوقت هذا ما يحدث على أرض الواقع في بعض
الأحيان. علينا ألا نتخلى عن هؤلاء الممرضات عن طريق ردود معيارية ترسم الحدود كما
تقترح النقابة ذلك".
رعاية جنسية
ولكن كيف يمكن التعامل مع الاحتياجات الجنسية للمرضى والمعوقين؟ هذا الموضوع بدأ
يدخل بالتدريج ميدان تكوين وتدريب الممرضات. "عليك كممرضة أن تشعري المريض بالأمان
الكافي وأنت تتحدثين معه في هذا الموضوع. يمكنك أن تقولي للمريض: سأقوم بنقل رغبتك
وسوف يرتب لك شيئا ما، ولكنني لن أقوم بذلك بنفسي"، تنصح كيمف رئيسة نقابة الممرضين.
لتلبية حاجيات المرضى والمعاقين الجنسية، أنشئت شركة خاصة تسمى: ’فليكس زورخ‘ (رعاية
حسب الطلب) حيث يقوم العشرات من "الرعاة الجنسيين" بتقديم الخدمات الجنسية حسب
الطلب ورغبة المريض. يسمي بوبلارز هؤلاء بالأبطال ويضيف قائلا: "ما يقوم به هؤلاء
أمر مدهش ورائع، ولكن للأسف يكلف المريض والمعوق مصاريف إضافية أكثر من دخولهم
الصغيرة". ويؤكد بوبلارز أنه لا يوجد حل لهذا المشكل.
هولندا: مشاريع لتعريف الشباب من خلفيات إسلامية بالمثلية الجنسية ودفعهم لقبولها
إذاعة هولندا العالمية 25 -5- 2011 - يظهر المسلمون الهولنديون أحيانا نفورهم العلني من المثلية الجنسية. رفض التعامل مع المثليين كمواطنين متساويين يعتبر من المشاكل التي يواجهها المجتمع الهولندي.لذا كانت هنالك الكثير من المبادرات والمشاريع لتعريف الشباب من خلفيات إسلامية بالمثلية الجنسية ودفعهم لقبولها
تعد الدنمارك من أكثر الدول التي تبدى تحررا تجاه المثليين جنسيا. كما أنها واحدة من أوائل البلدان التي تسمح بزواجهم رسمياً.
وزير العدل
الالماني
:الدولة ارتكبت جُرما لأنها صعبت الحياة على الكثير من
الشاذين والشاذات
المادة 175 سيئة السمعة من
القانون الجنائي الألماني حيث
كان القانون يجرم العمليات الجنسية بين الرجال
(د ب ا) - 2017-3-23 -عمون - تعتزم
الحكومة الألمانية تعويض المثليين والمثليات جنسيا، الذين مثلوا أمام القضاء في
فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية بسبب توجههم الجنسي، حيث اعتمد مجلس الوزراء
الألماني مسودة قانون بذلك تقدم بها وزير العدل.
ومعلقا على هذه الخطوة، قال : 'آن الأوان منذ زمن طويل
لإعادة اعتبار الناس الذين
مثلوا أمام المحكمة لمجرد كونهم مثليين جنسيا'.
وتطالب مسودة القانون بإلغاء
الأحكام الصادرة ضد هؤلاء الأشخاص
ورد اعتبارهم وتعويضهم ماليا. الذين أدينوا وفقا للمادة 175 سيئة السمعة من القانون الجنائي الألماني.وأوضح
الوزير أنه سيتم إلغاء الأحكام الصادرة بهذا الشأن بحق أكثر من 50 ألف رجل، وإن
الحكومة 'ستأخذ في الاعتبار' في ذلك التقرير الذي أعده مركز مكافحة الاضطهاد التابع
للحكومة الاتحادية.ورأى أن 'الدولة قد ارتكبت جُرما لأنها صعبت الحياة على
الكثير من الناس، لقد كانت المادة 175 مخالفة للدستور من البداية'. وأضاف 'الأحكام
القديمة ظالمة، إنها تجرح وبأشد درجة كرامة كل مدان'.وتبنت الحكومة الألمانية عام
1953 المادة 175 من قانون العقوبات بشكلها المشدد على أيدي النازيين واستخدمت هذه
المادة في إدانة نحو 50 ألف شخص حسب بعض التقديرات، منهم من أدين بالسجن عدة سنوات
وذلك قبل أن يتم تخفيفها عام 1969، ثم أدين نحو 3500 رجل آخر بالمادة بعد تخفيفها
حيث كان القانون يجرم العمليات الجنسية بين الرجال وذلك حتى عام 1994 في حين أنه تم
إلغاء هذه المادة في ألمانيا الشرقية بالفعل عام .1986وأوصى التقرير الذي وضعه
الأستاذ مارتن بورغي، أستاذ القانون الدستوري في ميونيخ، بإعادة تأهيل المتضررين من
هذه المادة جماعيا من خلال استصدار قانون يلغي هذه المادة، وقال إن ذلك من شأنه أن
يوفر على الضحايا مواجهة الانتقاص من كرامتهم جراء الخوض في خصوصياتهم من خلال عرض
حالتهم بشكل فردي على الجهات القضائية المعنية
لاستعادة حقهم المعنوي. وسيتم تعويض
هؤلاء المدانين ماديا من خلال صندوق مالي يتم إنشاؤه لهذا الغرض.وأكد رئيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي ، أنه على الرغم من
أن المال وحده لا يمكنه إصلاح الأضرار النفسية التي تعرض لها
الضحايا 'ولكنها عدم
الاكتفاء بإزالة الظلم الواقع على هؤلاء بل
ورعاية المتضررين أيضا هي مسألة احترام
لهم'. ورحب حزب الخضر بهذه الخطوة واعتبرها 'خطوة هامة وتاريخية تجاه المزيد من
العدالة والصدق'.
وقال عضو الحزب مشيرا لمسودة القانون: 'أخيرا سيسترد
الضحايا الذين لا يزالون على قيد الحياة جزءا من كرامتهم'. ورحب اتحاد المثليين
والمثليات جنسيا بهذا التطور و بـ 'اتخاذ الدولة أخيرا الإجراءات القانونية اللازمة
لمواجهة الانتهاكات الهائلة التي وقعت بحق الناس من جانب الدولة الديمقراطية أيضا'.
أمريكا تريد
حماية دبلوماسييها المثليين بالدول العربية والإسلامية
واشنطن - قالت وزارة الخارجية الأمريكية إن الولايات المتحدة
ستتفاوض مع الدول التى لا تعترف بالعلاقات الجنسية المثلية لضمان امتيازات وحصانات
معينة لدبلوماسييها المثليين جنسيا العاملين بهذه
الدول، التى تشمل دولا عربية
وإسلامية.
مقتل صحفي في مجلة متخصصة في قضايا المثليين والمثليات والمتحولين جنسيا يعمل في السفارة الأميركية في دكا
قتل شخصان، أحدهما ناشط لحقوق المثليين، الاثنين طعناً حتى الموت في شقة في دكا عاصمة بنجلادش، بحسب ما أفادت الشرطة، في هجوم جديد في سلسلة الهجمات على نشطاء وعلمانيين في البلد الذي يدين غالبية سكانه بالاسلام.. ولم تحدد الشرطة هوية الضحايا، إلا أن نشطاء لحقوق المثليين أكدوا لوكالة فرانس برس أن احدهم هو ذو الحظ منان وهو محرر مجلة "روبان" الوحيدة المتخصصة في قضايا المثليين والمثليات والمتحولين جنسيا. وذكر أحد أعضاء المجلس الاستشاري للمجلة لوكالة فرانس برس إن القتيل "كان عضوا في مجلس تحرير مجلة روبان".ودانت السفيرة الأميركية في بنجلادش مقتل منان الذي قالت إنه مواطن بنجلاديشي يعمل في السفارة الأميركية في دكا. وأضافت "هالني خبر مقتل ذو الحظ منان وشاب بنجلاديشي آخر (..) ونحن ندين عمل العنف المجنون هذا وندعو حكومة بنجلاديش إلى اعتقال المجرمين الذين وراء جرائم القتل هذه". وكان منان وعدد من أصدقائه أطلقوا مجلة "روبان" قبل عامين وكانوا وراء مسيرة "قوس قزح" السنوية للمثليين التي تجري في 14 ابريل منذ العام 2014. إلا أن الشرطة حظرت المسيرة هذا العام في إطار إجراءات أمنية واسعة.
كتبن على أجسادهن عبارات مسيئة للإسلام
اقتحمت ثلاث ناشطات تابعات لمنظمة «فيمين» النسائية أحد المؤتمرات الإسلامية بمدينة برلين الألمانية وهن عاريات الصدور، وكتبن على أجسادهن عبارات مسيئة للإسلام. على الفور تدخلت عناصر من الشرطة والقت القبض على النساء الثلاث واقتادتهن إلى خارج المؤتمر الذي توقف لعدة دقائق .عقب هذا الحدث نشرت منظمة «فيمين»، بيانًا على الإنترنت
هاجمت فيه الشريعة الإسلامية متهمة الشرع بانه جزء من الاسلام الذي هو بدوره مسئول عن العديد من الجرائم.الجنس وجسد المرأة في المجتمعَ السوري " تسليع جسد المرأة "
أسست في العام 2014 منظمة نسوية اتخذت
شعارها (النسوية في
الجنس والسياسة) زاعمة أن هدفها الدفاع عن حقوق المرأة
تقيم في هولندا منذ العام 2012، وتعتبر نفسها متحررة من
القيود المفروضة على النساء
العربيات
2019-9-10 أثارت المخرجة والكاتبة السورية دارين حسن حليمة جدلاً وغضباً واسعاً في أوساط الشباب والفتيات بعد أن شكل إعلانها الأخير حول ممارستها الجنس صدمة لدى المجتمع السوري رغم تغليف اعترافها بهذا الفعل وسرده على شكل مقالٍ ثقافيٍ أدبي. ولم تقف ابنة مدينة دمشق عند هذا الحد بل سارعت للرد على كل الانتـقادات التي طالت إعلانها المنمق والمغلف بورق الحرية. وبحسب تقرير أعده موقع الوسيلة فقد اعتبرت دارين في المقال الذي حمل عنوان: ”أنا مارسـت الجنس” بأن ممارستها للجنس هو تجربة شخصية لم تقلل من احترامها لنفسها، بل على العكس تماماً جعلتها تشعر بأنوثتها وأعطتها من الحرية ما تريد من احترام لجسدها الذي منحته لرجل وسيم لم يصحى في الصباح معايراً إياها بما اقترفته.وبحسب حليمة, فإنها أرادت أن تنثر فكرة تحدث المرأة في الجنس بعيداً عن قيود المجتمع الشرقي وترك الخيار للنساء في تقرير ما يردنّ فيما يخص هذا الموضوع.
وعلى عكس ما توقع متابعوها, لم يغضب دارين تشبيهها باللبنانية مايا خليفة " شمعون ",ممثلة البورنو اللبنانية ، حيث خرجت بشكل أقوى مبدية عدم اعتراضها عن الموضوع. وأكدت دارين أن لا مانع من تشبيهها باللبنانية معتبرة أن الأخيرة امرأة حرة بجسدها أيضاً. ورغم أن للناشطة النسوية كما تسمي نفسها الحق في حياتها والحرية الشخصية في تصرفاتها إلا أن موجة الانتقادات التي طالتها تعكس مدى الخطأ الذي ارتكبته, إذ كان حري بها الالتفات إلى مسائل أكثر أهمية وأكثر إلحاحاً على الفتيات والمرأة كزواج القاصرات واختيار الشريك المناسب والتعريف بحقوق المرأة في التعليم. ورأى مراقبون أن الأجدى بـ الناشطة النسوية أن ترفع شعار ” أن تنضجي أولاً … لتختاري لاحقاً ” لتدفع بالنساء للدراسة والعمل وأن تحظى بما تريد بالشكل الذي يناسبها ولا يعرضها لخطر الذل والحاجة وتسول اللحظات الحميمة التي ستصبح فيما بعد مجرد حاجة للإشباع أو عمل لكسب المال.وجزم معلقون أن دارين فعلت ما أعلنت عنه لكونها متزوجة سابقة وإلا لما كانت منحت عذريتها لشخص عابر ولما كانت طوقته بمشاعر عابرة.
29-09-2020
فجرت الناشطة السعودية الهاربة
واللاجئة في كندا رهف
القنون، صدمة لدى
الجميع بإعلان ميولها الجنسية، بعد سؤال من إحدى المتابعات لها في هذا الشأن.
وأثارت رهف
القنون،
جدلا كبيرا بين الجمهور، بعد كشفها أنها "ثنائية الجنس"- أي أنها تمارس مع الفتيات
والرجال-، حسن سألتها إحدى المتابعات قائلة: "هل أنت ثنائية الجنس؟.. أنا احترمك
إذا كنت محافظة أنا أحبك أنتي ملهمتي"، لترد رهف: "نعم.. أنا مزدوجة التوجه الجنسي،
وأحبك أيضًا". واضافت رهف في
ردها على أسئلة المتابعين ان عمرها الحقيقي 20، موجهة الشكر للمتابعين، قائلة: "شكرًا
جزيلًا لكم! أرسل لك الكثير من الحب والسلام".
وأشارت رهف الى أنها كانت لا ترغب في
الظهور على مواقع التواصل الاجتماعي، مضيفة: "أنا ممتنة للتغيرات ولرهف الجديدة..
مسالمة وأتمنى السلام للكل".
وكانت «القنون»، كشفت حقيقة انفصالها وسر
غياب عشيقها ووالد طفلها لوفولو راندي، عن الظهور برفقتها كالسابق عبر مواقع
التواصل الاجتماعي، وسط شائعات عن انفصالهما. وأكدت رهف أن عشيقها راندي أراد الابتعاد
عن كل ما يرتبط بها وبمشاكلها خاصة المتابعين العرب، بعدما ضاق بالهجوم الذي يتعرض
له لمجرد أنه على علاقة بها وأنه أنجب منها طفلها الأول.
وأجابت رداً على سؤال من متابع عبر
“إنستجرام” قائلة: “NO! ما انفصلنا لكن حبيبي يحتاج يبعد عن المتابعين العرب خصوصا
اللي يجون من طرفي.إنسان ما ضركم ولا يحكي لغتكم حتى ولا له صله في دينكم او
معتقداتكم، شيء غريب عليه انه يلقى هذا الهجوم والمتابعين. احترموا رغبته”.
عائشة رائعة أحمد رائع الله هو الذي خلقني هكذا "شاذ"..؟
وَلُوطًا إِذْ
قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ
أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي
نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوا ائْتِنَا
بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ
وَلَمَّا جَاءَتْ
رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ
الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ
قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ
وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
وَلَمَّا أَن جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا
وَقَالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ
امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا
كَانُوا يَفْسُقُونَ
وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ
أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً
مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ
إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ
وَلَمَّا جَاءَتْ
رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ
عَصِيبٌ
وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ
السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ
فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ
مَا نُرِيدُ
قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ
قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ
بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ
امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ
أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا
حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ
قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
إِلاَّ آلَ لُوطٍ
إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ
إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا
لَمِنَ الْغَابِرِينَ فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ قَالَ
إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ وَأَتَيْنَاكَ
بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ
يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ
مُّصْبِحِينَ
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي
فَلاَ تَفْضَحُونِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ
قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن
كُنتُمْ فَاعِلِينَ
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ
مُشْرِقِينَ
فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن
سِجِّيلٍ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ
وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ
شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن
قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ
الْمُرْسَلِينَ
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ
لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَا أَسْأَلُكُمْ
عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ
رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ قَالَ
إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ
رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ
أَجْمَعِينَ إِلاَّ عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ
الْمُنذَرِينَ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ
لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
الشهوة الحيوانية والبهيمية : نكاح الحيوان في المرأة أو نكاح المرأة في الحيوان
خبير موضة ألماني: نقوش "الحمار الوحشي " تزيِّن ملابس المرأة وتمنح المرأة إطلالة شرسة ومتوحشة 2019-7-28
لماذا يسمح القرآن للرجل المسلم بتعدد الزوجات بأربع نساء ؟
سأل أحد الأشخاص الدكتور ذاكر
نايك،
وهو أبرز داعية إسلامي متخصص في مقارنة الأديان، لماذا يسمح القرآن للرجل المسلم بتعدد
الزوجات بأربع
نساء؛ ليجيبه بأن القرآن هو الكتاب الديني الوحيد على وجه الأرض الذي يقول لك تزوج
من امرأة واحدة؛ فلو قرأت الإنجيل، أو أي كتب دينية أخرى لن تجد أي كتاب يقول لك
تزوج واحدة فقط إلا القرآن الكريم.
ويوضِّح ذاكر، قائلًا: «إذا قرأت «رامايانا» وهو الكتاب المقدس لدى الديانة
الهندوسية ستجد أن والد «شيه رام» كانت لديه أكثر من زوجة، وفي مخططات «مهابهاراتا»
كانت لدى «كريشنا» 16108 زوجات، بينما المسلم لا يستطيع الحصول على أكثر من 4 زوجات
فقط، وفي الإنجيل في العهد القديم ستجد أن سليمان عليه السلام كانت لديه 700 زوجة،
وسيدنا إبراهيم عليه السلام كانت لديه 3 زوجات، والعهد القديم يخبرك بإمكانية زواجك
من أكثر من امرأة، وكذلك في العهد الجديد الذي يأمر المسيحيين باتباع العهد القديم،
وطبيعة البشر قديمًا كانوا يتزوجون أكثر من مرة كما يشاؤون».
ويكمل: «وعليه فإنه في الهندوسية، والنصرانية، واليهودية يستطيع الرجل الزواج بأي
عدد من الزوجات، ولاحقًا وضعت الكنيسة قيودًا على النصارى بأن يتزوجوا واحدة فقط،
وكذا قام أحد الحاخامات بتمرير قانون يمنع اليهودي من الزواج بأكثر من واحدة، وفي
القانون الهندي عام 1954 تم وضع قيد على الهندوس بأنهم لا يستطيعون الزواج بأكثر من
واحدة، على خلاف المخططات الهندوسية».
وأردف الداعية الإسلامي: «في القرآن الكريم يقول الله تعالى في سورة النساء الجزء
الرابع الآية رقم 3: «فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا
تعدلوا فواحدة»؛ فعبارة (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) ليست موجودة في أي كتاب مقدس
لأي ديانة إلا في القرآن الكريم فقط، وسبب سماح القرآن للمسلمين بتعدد الزوجات وبحد
أقصى 4 نساء؛ هو أنه بحكم الطبيعة فإن الرجال والنساء يمكن أن يولدوا بأية نسبة،
ولو سألت أي طبيب أطفال سيخبرك بأن الأطفال الإناث أقوى من الأطفال الذكور في
محاربة الأمراض؛ لذا يموت العديد من الأطفال الذكور مقارنة بالأطفال الإناث وهكذا
في طب الأطفال فإن عدد الإناث أكبر من عدد الذكور، إلى جانب مع استمرار الحياة تكون
هناك الحروب، وإدمان الخم، وإدمان المخدرات، والحوادث، فيموت عدد أكبر من الرجال
مقارنة بالنساء، وعليه فإن الواقع اليوم يوجد عدد كبير من النساء مقارنة بالرجال».
ويضيف ذاكر، أنه في بلاد مثل الهند، والصين، عدد الإناث أقل من عدد الذكور بسبب وأد
البنات -قتل البنات-، فمثلًا في تقرير لشبكة «بي بي سي» فإن أكثر من ألف جنين يتم
قتلهم يوميًا بعد تحديد جنسهم بأنهم إناث، لرغبة الهنود في إنجاب الذكور؛ فيتم قتل
أكثر من مليون جنين وطفل من الإناث سنويًا في الهند، وبحسب إحصائيات المستشفيات
فإنه من بين كل 10 إناث يولدون أحياء 4 منهم يموتون، وإذا تم وقف هذه الجرائم بحق
الأطفال في الهند فإن عدد الإناث سيكون أكثر من الذكور، وكذا في الصين.
وأشار الداعية الإسلامي، إلى أنه بالنظر في الولايات المتحدة الأمريكية فإنه يوجد
نحو 5 ملايين أنثى أكثر من الراجل، وفي بريطانيا يوجد 1.2 مليون أنثى أكثر من
الراجل، وفي ألمانيا يوجد نحو 1.6 مليون أنثى أكثر من الرجال، وفي روسيا يوجد نحو
11 مليون أنثى أكثر من الرجال.
وأكمل: «بناء على ما تقدم فإن عدد النساء في العالم أكثر من الرجال، ولو تشبع كل
رجل بزوجة واحدة فإن ملايين النساء لن يجدن شريكًا لحياتهن، ويكون الحل أمام هؤلاء
النساء، إما أن يتزوجن من رجل لديه زوجة أخرى، أو أن يصبحن ملكية عامة وهو تعبير
قاسي جدًا لكنه واقعي، ووفق الإحصائيات فإن لكل رجل أمريكي معدل 8 نساء مختلفين قبل
أن يستقر ويتزوج من واحدة، وعليه فإن الحصول على عشيقة في الولايات المتحدة،
وأوروبا، وروسيا، أمر شائع بدون حد أقصى فيمكن للرجل أن يكون لديه 10 أو 20 أو 30
عشيقة، لا يوجد مشاكل في هذا الأمر، بينما الحصول على اكثر من زوجة أمر غير مقبول،
رغم أن العشيقة لا يكون لها أية حقوق وتكون مهانة ولا يتم التعامل معها بصورة جيدة،
بينما الإسلام سمح للتعدد لضمان حقوق المرأة فيكون من حق الزوجة الثانية أن تحصل
على معاملة جيدة، وتكون محترمة، فأي امرا’ عفيفة إذا سألتها إذا كانت تود أن تكون
زوجة ثانية لرجل واحد، أم تكون ملكية عامة سوف تختار أن تكون زوجة ثانية، ولهذا فإن
الإسلام أعطى لبعض الرجال أن يتزوجوا بأكثر من زوجة لحماية المرأة، وعفتها».
الشباب المنحرف
الشباب حين يحاول أن يعالج قضيته ، يجب علينا أن نواجهه بطاقات ثلاث :
الطاقة الأولى : أن نعوضه عما فاته من التربية ، و أن نعوض عليه ما فاته من التأديب ، حتى نستطيع أن نعالجه ، لأنه لو أنه ربيّ و أدب في الفترة التي هيأها الله لذلك ، لكانت هناك وقاية من المرض و لكنه ما دام لم يربى كما أراد الله و لم يؤدب كما أراد الله فهنا جاء الداء ، و ما دام الداء قد جاء فأنت تعالج و لا أقول تربي ..!
الآفة الآن : اننا حين نرى الشباب ينفلت من أمر التربية و ينفلت من أمر التأديب ، لا يواجه بمجتمع يقسوا عليه قسوة الرحيم ، و معنى قسوة الرحيم ، أنه يقسوا عليه لا لأنه يكرهه ، و لكن يقسوا عليه لأنه يحبه و ما دام يحبه ، فيجب أن ينغرس في نفس الشاب الذي أصابته طعنات الحياة و أنحرافاتها ، الى حب معالجه ، و أن يعتبره أمينا عليه ، لا أن يعتبره مكروها منه ،لأن الكراهية تكون لدد الخصومة و العناد...
و كثير من الناس لا يعرفون متى يعالجون أنحراف الشباب ، لماذا ؟ لأنهم يظهرون لهم بمظهر الكاره لعملهم ... و لكني أحب أن ينظروا اليهم نظرة المحب لشفائهم ، و لذلك نجد هذا الأمر في الطب البدني ، حين نرى أنسانا مصابا بأفة عضوية بدنية ، أنحن نعاديه ؟ لا ... أننا نتودد اليه و نستميله و نظهر له عطفنا و حبنا و حناننا حتى يكون على ثقة مما يتناول من أيدينا من وسائل الشفاء ، و كثير من الشباب يذهب بهم لدد العناد الى المخالفة لمجرد المخالفة ، لأن الذي أراد أن يعالجهم كرههم في العلاج ، و لم يغلف دواءه المرّ في برشامة (كبسولة) ، تستطيع أن تفعل فعلها دون أن تمر بمرارة المذاق ، الانسان منا حين يعالج هذا الأمر لابد أن يعالجه بحكمة ، هذه الحكمة هي التي يقول الله فيها: "أدع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن " (سورة النحل ) لماذا ؟ حتى لا تثير فيهم لدد العناد ، لأن لدد العناد يورث المخالفة و قد تكون المخالفة ، لأنه لا يقتنع بالأمر المخالف فيه ، و لكنه يريد أن يغيظ من يأمره بغير هذا الأمر المخالف ، و ربما لو أنه أستتر عنه لفعل ما تريد ، و لكنه أمامك يصر على أنه يكيدك و أن يغيظك
اذن ، فالحكمة و الموعظة الحسنة و الجدل بالتي هي أحسن ، هي الوسيلة التي يجب أن نستميل بها الشباب ، الذي أنفلت من دور التربية و أنفلت من دور التأديب ، و أصبح له من الذاتية التي يشعر بها و من القدرة التي يتمتع بها ، ما يعينه على المخالفة
-لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر والعماد al-imad@al-imad.com © COPYRIGHT AL-IMAD 2022 حقوق الطبع والنشر محفوظة لصحيفة العماد آخر تحديث للصحيفة 12-06-2024 15:25